這個(gè)我可以很認(rèn)真的說(shuō)，不會(huì).
為什么了，首先我們看下歷史因素，
漢族的先民開(kāi)始時(shí)人數(shù)很少，使用的漢語(yǔ)也比較單純。后來(lái)由于社會(huì)的發(fā)展，居民逐漸向四周擴(kuò)展，或者集體向遠(yuǎn)方遷移，或者跟異族人發(fā)生接觸，漢語(yǔ)就逐漸地發(fā)生分化，產(chǎn)生了分布在不同地域上的方言。漢語(yǔ)方言分布區(qū)域遼闊，使用人口在9億以上。
漢語(yǔ)方言俗稱地方話，只通行于一定的地域，他不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言?，F(xiàn)代漢語(yǔ)各方言大都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程而逐漸形成的。形成漢語(yǔ)方言的要素很多，有屬于社會(huì)、歷史、地理方面的因素，如人口的遷移，山川地理的阻隔等；也有屬于語(yǔ)言本身的要素，如語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性，不同語(yǔ)言的相互接觸、相互影響等。
方言雖然只是在一定的地域中通行，但本身卻也有一種完整的系統(tǒng)。方言都具有語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、詞匯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。同一個(gè)民族的各種地方方言是這個(gè)民族的共同語(yǔ)，一般總是表現(xiàn)出“同中有異、異中有同”的語(yǔ)言特點(diǎn)。一般情況下，民族共同語(yǔ)總是在一個(gè)方言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的.
從本質(zhì)上說(shuō)，方言是代表某一地域的一種形態(tài)歷史特征，而并不是什么老舊以及沒(méi)用的東西
我們總說(shuō)入鄉(xiāng)隨俗，比方說(shuō)，廣東人說(shuō)粵語(yǔ)
你會(huì)覺(jué)得很有趣，四川的罵人一聽(tīng)就出來(lái)，而普通話是為了讓52個(gè)民族融為一體的官方語(yǔ)言
言是文化的活化石。因?yàn)榉窖宰鳛榈胤轿幕囊环N，是民族文化的有機(jī)組成部分，文化越多的包容性越能顯示出其魅力。在必要時(shí)寫進(jìn)課本，通過(guò)教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行方言的學(xué)習(xí)和傳播，也未嘗不可。
民俗專家牛國(guó)棟先生則認(rèn)為，推廣普通話可能會(huì)對(duì)地方方言造成一定的影響，但語(yǔ)言的形成和延續(xù)是幾百上千年的過(guò)程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根于民間的文化形態(tài)和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。
方言是一種獨(dú)特的民族文化，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。
2．人們已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的保護(hù)歷史文化，如保護(hù)國(guó)粹京劇，保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等。
3普及普通話固然重要，但是我們卻不能因此而廢棄方言，拋棄民族的藝術(shù)。
4．中國(guó)是有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，地廣物博，幅員遼闊。而尊重個(gè)民族及地方人民則是保證祖國(guó)統(tǒng)一的必要條件，尊重人民，首先要尊重他們的文化。
5．普通話作為人與人之間交流溝通的工具，普及固然重要，而方言作為文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著濃厚的民族特色，也應(yīng)被保護(hù)，二者并不矛盾。
6．某種程度上來(lái)說(shuō)，方言更能代表地區(qū)文化特色，方言是一種社會(huì)現(xiàn)象。
而且，一定程度上，孩子跟著父母成長(zhǎng)，在平常的俚語(yǔ)方面更快的習(xí)得方言.
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