歡迎打開歷史寶藏，一起來(lái)讀走西口那些事兒。（約700字，閱讀需2分）
哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)難留。提起哥哥你走西口，小妹妹淚長(zhǎng)流。
送出來(lái)就大門口，小妹妹我不丟手。有兩句那個(gè)知心話，哥哥你記心頭……
在陜北和晉北地區(qū)，夫妻之間和戀人之間，多以哥哥妹妹相稱。這首名為《走西口》的民歌，在妹妹對(duì)哥哥一聲聲、一句句的叮囑里，浸透著女子對(duì)丈夫和戀人離家遠(yuǎn)行“走西口”的無(wú)盡關(guān)懷與悲苦。
歷史上的“走西口”，是中國(guó)移民史上有著重大影響的人口遷徙過(guò)程。就性質(zhì)而言，“走西口”是明清時(shí)期長(zhǎng)城以內(nèi)陜北、晉北地區(qū)的勞動(dòng)人民到長(zhǎng)城以外謀生的社會(huì)活動(dòng)，也是成千上萬(wàn)口內(nèi)百姓涌入今天內(nèi)蒙呼和浩特、鄂爾多斯等地的移民活動(dòng)。
為啥叫“走西口”？在傳統(tǒng)時(shí)代，中原王朝為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，多在北方長(zhǎng)城險(xiǎn)要地點(diǎn)設(shè)置防衛(wèi)要塞。特別是在明代，中原王朝先后在長(zhǎng)城沿線設(shè)置九邊重鎮(zhèn)，而“口”則專指長(zhǎng)城沿線的關(guān)口。借助于軍事關(guān)口，明清以來(lái)很多關(guān)口逐漸演化為貿(mào)易場(chǎng)所，如張家口、喜峰口、古北口、殺虎口等。
時(shí)過(guò)境遷，民眾就把長(zhǎng)城以內(nèi)的地區(qū)叫做“口內(nèi)”，長(zhǎng)城以外的地區(qū)叫做“口外”。張家口被稱為“東口”，但“西口”的具體位置，則眾說(shuō)紛壇。有的學(xué)者認(rèn)為特指山西北部的殺虎口，也有人認(rèn)為是內(nèi)蒙古歸化城（呼和浩特），還有的認(rèn)為是泛指陜西北部沿黃河北上直至山西大同北郊晉蒙接壤的各條通道。正如復(fù)旦大學(xué)安介生先生所言：“東口以西的各口（特別是殺虎口）稱為西口”，“西口”最初是一種特指，以后逐漸演變?yōu)橐环N泛指，或許是更為合理的解釋。
就是因?yàn)椤?span>口內(nèi)”的黃土高原地區(qū)，千溝萬(wàn)壑，土地貧瘠，荒旱連年，收獲低微，人民生活困苦不堪。相反，口外的河套平原、鄂爾多斯等地區(qū)則地廣人稀、水草豐美。同時(shí)，蒙古族以畜牧為主的經(jīng)濟(jì)模式，以及對(duì)土地私有觀念的淡漠，也為走西口遷徙而來(lái)的民眾墾荒種地提供了機(jī)會(huì)。于是，不少口內(nèi)民眾帶著對(duì)新生活的向往，有的北越長(zhǎng)城，途經(jīng)大漠，進(jìn)入鄂爾多斯的準(zhǔn)格爾旗；有的則歷盡艱辛，進(jìn)入黃河右岸的達(dá)拉特旗，甚至還有一部分繼續(xù)渡過(guò)黃河，到達(dá)包頭和河套地區(qū)。
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