在古典名著《西游記》、《封神演義》中有一位身穿金甲、手擎玲瓏寶塔的神仙形象，他的名字叫做李靖，職業(yè)是高上神霄毗沙門(mén)托塔天王。唐朝時(shí)期，也有一位叫做李靖的名將，那么他們之間，有著什么樣的聯(lián)系呢？
其實(shí)神話(huà)中的李靖，原型便是這位唐朝名將。
托塔天王李靖劇照
李靖是陜西人，出生在官宦世家，從小便喜歡鉆研兵書(shū)，他的舅舅韓擒虎是當(dāng)時(shí)隋朝名將，每次聽(tīng)到他發(fā)表自己的軍事看法，都贊嘆不已，覺(jué)得李靖小小年紀(jì)已經(jīng)能夠和他相提并論（可與之論孫吳之術(shù)者，唯斯人矣?。?。
值得一提的事，雖然李靖留給后世的標(biāo)簽是“名將”、“戰(zhàn)神”，但是在擔(dān)任文官的時(shí)候，他處理政務(wù)的才能，也得到了朝中大臣的一致認(rèn)可，隋朝的吏部尚書(shū)稱(chēng)其有“王佐之才”。
這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂不高，歷朝歷代能夠得此評(píng)價(jià)者，大多為三公、丞相之職，如諸葛亮、王猛等。后來(lái)經(jīng)過(guò)一番波折，李靖來(lái)到了李唐勢(shì)力，在李世民麾下效力，從此，他便開(kāi)始踏上了開(kāi)掛般的征戰(zhàn)之路。
隋末割據(jù)勢(shì)力
讓李靖成名的對(duì)手是蕭銑，梁武帝的六世孫，在隋末時(shí)起兵，于岳陽(yáng)稱(chēng)帝。他的勢(shì)力范圍非常大，占據(jù)了大半個(gè)南方，并且擁精兵四十萬(wàn)，是李唐稱(chēng)霸中原的一大障礙，可就是這么一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，被李靖幾個(gè)月就拿下了。
并且，李靖在勝利之后，優(yōu)待俘虜、嚴(yán)明軍紀(jì)，真正做到了秋毫無(wú)犯。在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，李靖也一直秉承尊重對(duì)手、優(yōu)待降軍的原則，因此在青史之中，李靖被譽(yù)為“賢將”。
李靖劇照
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在武德六年，輔公祏反叛，據(jù)險(xiǎn)而守，欲割據(jù)稱(chēng)王，結(jié)果李靖在分析敵我形勢(shì)之后，短短時(shí)日，便大敗輔公祏。李淵對(duì)于李靖這種打勝仗易如反掌的軍事才能贊嘆不已，認(rèn)為韓信、白起、霍去病等人也不過(guò)如此。
當(dāng)李靖將天下諸侯一個(gè)個(gè)收拾了以后，李唐得以統(tǒng)一，國(guó)內(nèi)趨于安定。于是，李靖這支利劍開(kāi)始直指北方的游牧民族政權(quán)。在隋末時(shí)期，突厥國(guó)一直是北方強(qiáng)國(guó)，李淵在太原起兵時(shí)，甚至向其委曲求全，李唐對(duì)于此事一直深以為恥。
李靖劇照
李靖出征，一鼓作氣，直接滅掉了東突闕，班師回朝之后，李淵高興的徹夜笙歌慶祝。此時(shí)的李靖， 挾不賞之功、居丞相之職，恩寵無(wú)以復(fù)加，四年之后，李靖急流勇退，主動(dòng)請(qǐng)辭。多年的征戰(zhàn)，李靖一身傷病，彈指一瞬，已經(jīng)是一個(gè)花甲老人，腿因有疾，連行動(dòng)都不便。
李世民深受感動(dòng)，賞賜了他許多珍玩，并且讓他隔幾天來(lái)朝中參與政事。本以為天下大定，李靖也可解甲歸田，不料在貞觀九年，吐谷渾侵犯邊疆，李靖聽(tīng)聞，重新掛甲出征，一舉將吐谷渾給滅了。
李靖動(dòng)畫(huà)形象
可以說(shuō)，李靖是唐朝的戰(zhàn)神，每次，老百姓見(jiàn)李靖出征，必是凱旋而歸，因此，在民眾心中，李靖便是天神下凡，來(lái)守護(hù)唐朝的。古代的百姓是非常迷信的，在口口相傳中，李靖的形象被不斷的拔高。
而唐朝初建，為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，朝廷也樂(lè)于李靖的這種“神話(huà)”被傳播，這樣可以證明唐朝身負(fù)“天命”，確定其正統(tǒng)性。在李靖死后，更有其顯靈救助百姓的故事傳出，于是，民間逐漸有廟宇供奉李靖。
哪吒動(dòng)畫(huà)形象
而一些文人，則根據(jù)這些信息寫(xiě)成小說(shuō)，為李靖賦予了許多傳奇色彩，到了晚唐時(shí)期，李靖已經(jīng)徹底被神化。并且隨著佛教在中國(guó)盛行，佛教的神話(huà)體系，也開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。
其中有一個(gè)西域軍神毗沙門(mén)天王，在唐代又被稱(chēng)作靈感天王，相傳是佛祖的護(hù)法，因?yàn)檎乒苌崂追Q(chēng)托塔天王。并且這位毗沙門(mén)天王，也有一個(gè)叫做哪吒的兒子。
隨著時(shí)間的演變，民間將李靖的故事和毗沙門(mén)天王的形象結(jié)合在了一起，便成了最后的托塔天王李靖。在明朝的《西游記》中，李靖被刻畫(huà)成天宮衛(wèi)戍司令，掌管十萬(wàn)天兵，在這本名著中，托塔天王李靖的原型，應(yīng)當(dāng)就是初唐名將李靖。
陳塘關(guān)李靖劇照
后來(lái)《封神演義》構(gòu)建的神話(huà)體系，在一定程度上借鑒了《西游記》，或者說(shuō)，兩本書(shū)同出一源，均借鑒于中國(guó)的道家神話(huà)和西方的佛家神話(huà)。不過(guò)托塔天王李靖的形象，是非常相似的，應(yīng)所指一人。
但是因?yàn)椤斗馍裱萘x》是以“武王伐紂”為歷史背景，因此，作者為了符合時(shí)間邏輯，便給李靖構(gòu)造了一個(gè)陳塘關(guān)李靖的形象，因此，唐朝的名將李靖，在《封神演義》中卻成為了陳塘關(guān)總兵，哪吒的父親。
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