易姓是一個(gè)非常古老的姓氏，以其中一個(gè)源流以河為氏來(lái)說(shuō)，至少在3000年以上。如此古老的姓氏，盛衰起伏。袁義達(dá)、邱家儒主編的2013版《中國(guó)四百大姓》中說(shuō)，當(dāng)代易姓人口175萬(wàn)，排在全國(guó)第114位。在四川，易姓人口接近25萬(wàn)。
目前四川的易姓，基本上是來(lái)自明初起陸續(xù)從湖廣移民而來(lái)的易姓后裔。資中人易正明，潛心研究易姓多年。本期“四川百家姓”，由易正明為大家講述四川易姓的情況。
易字釋義：包含三個(gè)意思
《說(shuō)文解字》中說(shuō)，易，就是蜥蜴，也稱蜥易、四腳蛇，是一種爬行動(dòng)物。金文中，“易”字像蜥蜴在爬行。在墻壁上的稱為蝘蜓（一般指的是壁虎），在草叢中的稱蜥蜴。以蜥蜴為原始圖騰的氏族成為易氏族，易人居住的地方叫易，所臨之水稱為易河。
“易”最早出現(xiàn)在甲骨文中，像用手把一個(gè)器皿中的水注入另一個(gè)器皿的形狀。后來(lái)，被引申為賜予、交換、更換、改變的意思，直到如今都有這個(gè)含義。
此外，易還有一個(gè)解釋：可認(rèn)為是由“日”和“月”構(gòu)成，像陰陽(yáng)的兩面。古代說(shuō)陰陽(yáng)變化中的消失和生長(zhǎng)的現(xiàn)象為“易”，后引出變易象數(shù)進(jìn)行談星和看相、占卜和預(yù)言、釋夢(mèng)、風(fēng)水等一系列的事情，最有名的是“易學(xué)”。易姓來(lái)源：主要有三大支
關(guān)于易姓的來(lái)源，各種說(shuō)法和爭(zhēng)議較多。總的來(lái)說(shuō)，易姓的起源主要有三大支。
最為公認(rèn)的一支，是源出有易氏，以地名為氏。易水在河北西北，相傳黃帝時(shí)期，一支叫有易氏的游牧部落在易河流域活動(dòng)。這支部落歷經(jīng)堯舜禹、夏商，仍活躍在華北一帶。后來(lái)，有易氏的后裔就以“易”為姓。追溯起來(lái)，這支易氏至少有3000年的歷史。
另一支易姓，源出姜姓，以大名鼎鼎的姜太公姜子牙為始祖。炎帝族姓姜，這一族在商朝末年出了一個(gè)人才，叫姜尚，也就是姜太公。姜太公輔佐周文王滅掉商朝，被封在齊地，所以姜太公也被稱為齊太公。
齊太公的后裔中有一個(gè)分支叫雍氏，齊桓公時(shí)，有個(gè)大夫叫雍巫，字易牙。易牙擅長(zhǎng)調(diào)味，是齊桓公的饔人，饔人是什么意思呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是總廚，掌食之官。饔、雍在古時(shí)是同一個(gè)字，所以，齊國(guó)的雍氏出自官名，易姓出自雍巫的“字”。姜姓易氏的歷史，有2600多年。
第三支易姓，源于姬姓，屬于以封邑名稱為氏。周文王的第15個(gè)兒子叫畢公高，畢公高的后裔畢萬(wàn)被封在魏，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的先祖。畢萬(wàn)的子孫中，有食采于冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為氏，稱為易氏。另外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)有易邑，居住在這里的姬姓燕人有以邑名為氏的。姬姓易氏的歷史也有2400多年。
此外，還有改姓的說(shuō)法。比如，傳說(shuō)漢朝呂后殺韓信，韓信的一個(gè)小兒子由乳母帶出，逃到江南，改姓“易”以自保。
易延慶：孝順父母感天動(dòng)地
易姓家規(guī)家訓(xùn)嚴(yán)明，子孫多恪守祖訓(xùn)。易姓名人中，最流傳久遠(yuǎn)的，當(dāng)數(shù)易延慶孝感動(dòng)天的故事。易姓后人據(jù)此以“純孝”、“植栗”的堂號(hào)，“純孝先生望重”的楹聯(lián)訓(xùn)示子孫。為父守墓 墓側(cè)長(zhǎng)出靈芝
《宋史·列傳第二百一十五·孝義》中記載，易延慶，字余慶，筠州上高（今屬江西）人，唐末狀元易重的孫子，宋太宗時(shí)，官至大理丞。
易延慶的父親叫易赟，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)南唐的雄州刺史。易延慶自幼聰明智慧，涉獵經(jīng)史，尤其擅長(zhǎng)聲律，因父親的官爵而成為奉禮郎。奉禮郎是一種官職，掌管朝會(huì)、祭祀時(shí)君臣版位的次序和贊導(dǎo)跪拜禮儀。用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是組織各種禮儀活動(dòng)有序進(jìn)行的人。
后來(lái)，后周軍隊(duì)攻克淮南，易赟歸順后周，擔(dān)任道州刺史易延慶也被授大名府兵曹參軍，后為大理評(píng)事，又到臨淮當(dāng)知縣。宋太祖乾德年末（大約是968年），易赟去世，安葬在臨淮。
易延慶為父親辭官居喪，因傷心過(guò)度，導(dǎo)致身體衰弱。他在父親墓旁邊修建草廬，親手種植數(shù)百棵松柏。白天，他到草廬中去守墓，晚上回到家里照顧年老的母親。
不久，易赟墳?zāi)古缘奈鞅狈较颍L(zhǎng)出了紫芝，后來(lái)又長(zhǎng)出18個(gè)玉芝。筠州的官員得知后，想向朝廷上表贊頌易延慶的事跡，但易延慶誠(chéng)懇地推辭了。有人跑到易赟墳?zāi)鼓抢?，把紫芝玉芝?huà)下來(lái)，帶到京師展示給眾人看。頓時(shí)，朝廷上下，文人雅士紛紛作詩(shī)賦，夸贊易延慶的孝行感天動(dòng)地。種兩棵栗子樹(shù) 枝干連生
為父親居喪期滿后，按照規(guī)定，易延慶應(yīng)該復(fù)出為官。但他拒絕為官，理由是母親歲數(shù)大了，又有病在身，他得照顧母親。母親去世后，藁殯（意思是，殮而未葬）數(shù)年后，他才復(fù)出當(dāng)上大理寺丞。
他后來(lái)主管建安郡的市場(chǎng)稅收。母親下葬的日期確定下來(lái)，他偷偷回家，把母親的棺木放入墓穴內(nèi)，加土掩埋后回到任所。這是被知軍扈繼升知道了，就上書(shū)彈劾，說(shuō)他擅離職守。于是，易延慶被免了所任官職，回到家里。
易延慶在母親的墓旁修建草廬墓，為母親守孝多年。因母親生前非常喜歡吃栗子，易延慶就在母親墓旁栽植了兩棵栗子樹(shù)。后來(lái)，這兩棵栗子樹(shù)枝干連生，交纏在了一起。
宋太宗太平興國(guó)五年的狀元、梓州銅山（今四川中江縣廣福鎮(zhèn)）人蘇易簡(jiǎn)，宋太宗淳化三年的進(jìn)士、眉州眉山縣（今眉山市東坡區(qū)）人朱臺(tái)符，為此贊美易延慶的孝行。后來(lái)，易延慶出仕擔(dān)任端州知州，死在任上。他的兒子易綸，在宋大中祥符元年，考中進(jìn)士。孝行事跡 寫(xiě)進(jìn)宗祠通聯(lián)
易延慶的孝行，讓很多人為之感動(dòng)，稱他為“純孝先生”。易姓人更是引以為驕傲，其后裔的堂號(hào)稱為“瑞芝堂”、“純孝堂“或“植栗堂”。
在易姓各地宗祠里的通用對(duì)聯(lián)中，易延慶的事跡也被寫(xiě)了進(jìn)去。如“產(chǎn)芝廬墓，攀桂仙才”，上聯(lián)就是指易延慶的典故，下聯(lián)指的是易延慶的祖父易重。
易重參加進(jìn)士考試，發(fā)榜時(shí)位居第二，有人議論不公平。于是，又進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果易重狀元及第。由于離家6年，他寫(xiě)了《寄宜陽(yáng)兄弟》一詩(shī)寄回家，詩(shī)中有“內(nèi)庭再考稱文異，圣主宣名獎(jiǎng)藝奇。故里仙才若相問(wèn)，一春攀得兩重枝”的句子，“攀桂仙才”就是出自這里。
此外，還有“純孝先生望重，工詩(shī)狀元名香”，“德行稱產(chǎn)芝孝子，詩(shī)詞為釋褐狀元”，上聯(lián)指的是易延慶，下聯(lián)指的是宋代長(zhǎng)沙人易祓（宋淳熙年間進(jìn)士第一，后官至南宋禮部尚書(shū)）。
明清以來(lái) 易姓名人多為湖南人
易姓，立姓開(kāi)宗歷史悠久，歷經(jīng)盛衰，人口和人才是體現(xiàn)盛衰的重要標(biāo)志。先秦時(shí)，易姓的活動(dòng)缺乏資料記錄，直到三國(guó)時(shí)才有易姓的零星記載。
《晉書(shū)》說(shuō)，魏元帝曹奐景元4年（263年）秋八月，魏軍伐蜀。鐘會(huì)所率軍隊(duì)分為二隊(duì)，一隊(duì)由李輔率領(lǐng)，經(jīng)斜谷將蜀將王含包圍在樂(lè)城，又使易愷進(jìn)攻漢城。易愷，魏郡人，雍州刺史。
唐代以前，易氏家譜已無(wú)存，史籍也少有記載，正史種，只有《晉書(shū)》提到易愷、易揣和易雄。晚唐時(shí)，僅宜春郡的易姓，就出了狀元易重和4位進(jìn)士，易姓之盛，由此可見(jiàn)一斑。宋代，湖南和江西，仍有一些易姓名人。
元末，易姓受到嚴(yán)重摧殘。徐壽輝、陳友諒反元，首當(dāng)其沖的鄂東和贛中北（宜春一帶）和長(zhǎng)江下游，正是易姓久居之地，受害最嚴(yán)重。鄭昱撰寫(xiě)的《易氏譜序》中說(shuō)：“故家舊族，百無(wú)一存可知矣。”易為泰撰寫(xiě)的譜序鐘說(shuō)：“子姓幾盡，惟余天文、天祺二公。傳七世至明嘉靖隆慶間，子姓又復(fù)繁衍?！边@支易姓家族，只幸存兩人，衰敗之慘可以想見(jiàn)。但湖南長(zhǎng)沙基本上沒(méi)有受到戰(zhàn)亂的波及。所以，明清以來(lái)，易姓名人多為湖南人。
川渝兩地易姓 主要是易雄后裔
河北是易姓早期主要的活動(dòng)地區(qū)。西晉時(shí)，湖南和甘肅已有易姓出現(xiàn)。唐朝時(shí)，易姓又移民江西。宋、元時(shí)期，山西、山東、廣東、湖北等地也出現(xiàn)了易姓。明朝，易姓進(jìn)入西南和福建地區(qū)，江西為易姓第一大省。
當(dāng)代易姓人口達(dá)175萬(wàn)，排在全國(guó)第114位，約占全國(guó)人口的0.13%。主要集中于四川、湖南、湖北、重慶，約占易姓總?cè)丝诘?6%。江西、廣西、貴州、河南，約占15%。湖南是當(dāng)代易姓第一大省，居住了易姓總?cè)丝诘?4%。全國(guó)形成了長(zhǎng)江中上游的易姓聚集區(qū)。
目前，四川易姓基本上是來(lái)自明初起陸續(xù)從湖廣移民而來(lái)的易姓后裔。湖南以邵陽(yáng)、黔江、武岡、新化、永州、株洲、衡陽(yáng)、瀏陽(yáng)、寧鄉(xiāng)為主，湖北以孝感、麻城為主。進(jìn)川后，主要分布在川東的達(dá)州、合川、廣安，川北的南充、營(yíng)山，川西的金堂、都江堰、德陽(yáng)，川南的納溪、敘永、瀘州、江安、興文，以及遂寧、內(nèi)江、資陽(yáng)等地。
川渝兩地易姓，大多為易雄的后裔易歡、易邦、易述、易達(dá)支脈，易歡后裔易永福、易永祿、易永壽、易永喜的后裔，分布最廣。
易雄，長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人（今湖南瀏陽(yáng)），出身貧苦，曾任縣吏，后辭官不就，再后繼任郡主簿。匪寇張昌反叛，將太守萬(wàn)嗣抓捕，即將斬殺時(shí)，易雄挺身而出，與張昌抗?fàn)?。張昌怒不可遏，下令將易雄推出，一同斬首。易雄大義凜然，不為所懼，張昌為易雄的忠直所感動(dòng)，遂釋放二人，易雄因此名噪一時(shí)。
后被舉為孝康，遷升別駕，易雄辭官回鄉(xiāng)。不久，朝廷詔用為舂陵縣令。晉永昌六年春，大都督王敦舉兵反朝廷。易雄書(shū)寫(xiě)檄文列出王敦罪行，又招募兵士千人，支援湘州。易雄身先士卒，與敵巷戰(zhàn)，傷亡慘重，被俘押至武昌。王敦見(jiàn)易雄大義凜然，內(nèi)心恐懼又慚愧，將易雄釋放。不久，王敦將易雄殺害，易雄死時(shí)65歲。
元至治二年，忽必烈贈(zèng)其侯爵、謚忠愍。明洪武年間，朱元璋贈(zèng)宜陽(yáng)別駕之神，祀鄉(xiāng)賢祠，建易雄祠。
資中易姓 全是明清外地移民
資中無(wú)土著易姓，全是明、清兩次大移民的遷徙戶。2008年的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，資中有易姓人口6000多人，內(nèi)江接近1.4萬(wàn)人。
資中易姓供奉易愷為授姓始祖，尊兩晉時(shí)的易雄為世系始祖，尊唐朝時(shí)的易常亮、易歡為嫡系世祖，尊元朝時(shí)湖南寧鄉(xiāng)溈上易雄32世裔孫易行萬(wàn)為立派世祖。
易行萬(wàn)，號(hào)名福九郎，生四子：易永福、易永祿、易永壽、易永喜，后裔在宋元至明初，先后由江西遷湖廣三楚，清代再由三楚轉(zhuǎn)遷云、貴、川。其中，落籍資中、隆昌、榮昌、富順、江安、敘永、興文、遂寧、德陽(yáng)、溫江等地的最多。
易永福兒子易應(yīng)揚(yáng)有4個(gè)兒子：易宗詩(shī)、易宗書(shū)、易宗義、易宗禮。易宗書(shū)、易宗義、易宗禮3人，在明洪武二年奉旨填川。途經(jīng)貴州時(shí)，易宗書(shū)、易宗義被匪徒崔豹子殘害，只有易宗禮一人到達(dá)四川。
易宗禮最初住在川西，后落籍資中球溪河石堡山（聚居后取名易家街），至今已有600多年。后裔分遷至芝麻凼、糖坊灣、高坳口、學(xué)堂灣、蜂糖河、一洞橋、何高山等地。
明萬(wàn)歷大旱到明末，四川狼煙四起，易家街的易家人紛紛外逃。易宗禮的八世裔孫易進(jìn)忠，只身一人逃到川西入寺出家，后來(lái)遍游西蜀名寺古剎。四川境內(nèi)戰(zhàn)亂平息后，易進(jìn)忠惦念故土，回到易家街，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)易姓家族，沒(méi)有一個(gè)男丁了。為了讓易家人后續(xù)有人，易進(jìn)忠還俗娶妻生子。
四川部分易姓字輩
南江一支易姓：上本文方志，中元學(xué)于光。卜其三世錫，永德大榮昌。
攀枝花一支易姓：躍德真龍榜，正大胡光明。
金堂一支易姓：應(yīng)宗德以必，文祖有才廷。永添繼世朝，崇定貞元啟。佑遵守典型，太原開(kāi)祚久。南楚肇基長(zhǎng)，善達(dá)惟忠孝，家聲百代倡。
岳池一支易姓：應(yīng)天德以必，文才永遠(yuǎn)思。嵩祖朝廷慶，大科貞元啟。佑遵守典型，太原開(kāi)祚文。南楚肇基長(zhǎng)，善達(dá)惟忠孝，家聲百代昌。
儀隴一支易姓：祖昌祚大，盛德維新，光榮守義。
巴中一支易姓：永明學(xué)文思大德，洪開(kāi)國(guó)家榮世昌。朝廷多能維兩彥，映近三元以于長(zhǎng)。天顕有時(shí)尚周士，廣汝興起在懐芳。自理成希秉崇紹，守先之子曰雨章。
溫江雷家碾一支易姓：惺天玉文，世汝成永，旭貞光宗。
溫江譚家碾一支易姓：富永義朝象，瑀圣修元國(guó)，萬(wàn)永圖開(kāi)宗。
瀘州一支易姓：朝慶萬(wàn)載世，登云國(guó)仕昌。龍鳳麒麟轉(zhuǎn)，天星振其寒。
南江一支易姓：以承子之仕，登朝建明君。國(guó)正天心順，世代永隆興。
南溪一支易姓：永樂(lè)君上有，紹洪書(shū)元方。良秀之順理，國(guó)士朝承生。純嗣長(zhǎng)念祖，忠孝定光宗。世事相發(fā)達(dá)，福遠(yuǎn)正昌隆。
資中牛頭寨一支易姓：仲九生友尚，登開(kāi)甲陽(yáng)元。世代興榮貴，國(guó)泰玉光萱。
資中龍結(jié)一支易姓：楚彥季繼，政以文才。必仲富良，廷朝金國(guó)。得先登守，增添期勝。應(yīng)秉學(xué)讓，定忠永興。有啟明幸，艾棟崇昌。銀宗萬(wàn)事，通達(dá)顯章。
資中龍江一支易姓：福志仲思仕，臣登其洪三。永正榮先澤，忠良紹祖談。名才魁盛世，大德啟恩含。定有賢能繼，興隆可再參。
江安一支易姓：明光在泗子，佳人啟世方。旬朝訓(xùn)本萬(wàn)，永代萬(wàn)福昌。積善添崇佑，家和定安康。
富順一支易姓：汝相崇君。王仕廷學(xué)，正大光明。先樹(shù)國(guó)本，襄治克平。廉能章著，方茂家聲。繼繩祖武，昌毓群英。進(jìn)德修業(yè)，道達(dá)含宏。權(quán)宜時(shí)尚，萬(wàn)世永貞。
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本期易姓的采訪和資料提供，得到了四川易姓研究者易正明的大力支持。
本版稿件采寫(xiě)華西都市報(bào)記者黃勇
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