莫言獲獎(jiǎng)的根本原因
網(wǎng)載：北京時(shí)間10月11日19時(shí)，瑞典文學(xué)院宣布，中國(guó)籍作家莫言獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)花落中國(guó)，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起”，成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)籍作家第一人，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)界的空白。(評(píng)語(yǔ)：The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"。就是 “將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。)
面對(duì)各路記者的提問(wèn)，莫言娓娓應(yīng)答：“諾貝爾獎(jiǎng)是文學(xué)獎(jiǎng)，不是政治獎(jiǎng)。自己是從人性角度寫作，小說(shuō)大于政治，我的獲獎(jiǎng)是文學(xué)的勝利?！蹦哉f(shuō)，讀過(guò)他作品的人，都知道他是有批判性的，是人性角度寫作。
央視主持人白巖松就此電話專訪了作家莫言。透露獲獎(jiǎng)后，“按照我原來(lái)既定的方向，腳踏實(shí)地，描寫人的生活，人的情感，站在人的角度寫作。”
我當(dāng)時(shí)跟帖：“有類《百年孤獨(dú)》，也許魔幻比清晰更本質(zhì)、全息。”莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。----營(yíng)造了全息的民族文化神韻。評(píng)委們終于感悟了你，接受了中華文化傳統(tǒng)。
“人說(shuō)陳忠實(shí)、賈評(píng)凹“對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有種浸透到骨子里的癡迷。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中國(guó)、也是中國(guó)人的根，失去了這個(gè)根，中國(guó)人將失去做事做人的標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)失去前途與希望。”很確。華夏文化根不在北京，在西安。周秦漢唐。陳、賈反映了民族原生氣：生命的不屈，生活的掙扎，生存的呼號(hào)。莫言在齊、魯，也是深在人性的開(kāi)掘上?！?/p>
莫言：你沒(méi)變，世界文化趨向卻因你發(fā)生了悄然的變化. 沒(méi)有中國(guó)文化，世界是不完整的。
瑞典文學(xué)院評(píng)語(yǔ)，顯然守定文學(xué)角度本身，剝離政治傾向，彰顯全人類的立場(chǎng)。莫言獲獎(jiǎng)根本原因：
一，順應(yīng)了世界人民的共同愿望：渴望和平建設(shè)、合作雙贏、和諧社會(huì)的人性化訴求(國(guó)家大背景)；
二，對(duì)真善美的平實(shí)追求。反專制、反暴力，淡化政治、解構(gòu)法制，將假、惡、丑揭露給人看。或一定程度上受后現(xiàn)代傾向影響？
三，藝術(shù)上接受馬爾可是魔幻手法，將三維舞臺(tái)，轉(zhuǎn)變?yōu)轱@意識(shí)、潛意識(shí)結(jié)合的全息境界。溝通時(shí)空、真幻、人神世界。
四，突顯中華藝術(shù)重主客合一生命體驗(yàn)、重感悟、重神韻的民族特色。思維方式、認(rèn)知習(xí)慣，皆有別于西方。
我說(shuō)“世界文化趨向卻因你發(fā)生了悄然的變化”，即指瑞典老先生們認(rèn)同了三、四兩條。
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