藝術(shù)問題首先是人生問題，藝術(shù)是一種人生 觀，'藝術(shù)式的人生'才是有價值、有意義的人生。" 宗白華選擇了一種"純粹"的中國藝術(shù)，也就塑造了一種淡泊、靈啟式的生活方式。也許，要想體驗到中國藝術(shù)至境的樂趣，宗白華的選擇是惟一的，但是，世界上的藝術(shù)是多姿多彩的，因此人生也應(yīng)是多元化的，何況，人生的至境也還有其他幾種。中國古代美學(xué)遇到宗白華真可謂是一種幸運，因為他學(xué)貫中西，跳出來又扎進(jìn)去，這猛子才扎得深。也正是在宗白華的文章里，中國美學(xué)的各方特色被熔煉出來并被標(biāo)舉到了極致。也許在他之前也曾有人發(fā)掘過，但都不可能像他那樣貫入一種極其深沉摯厚的生命意識，這一點或許是得益于他曾深究過以叔本華、尼采為代表的生命哲學(xué)。中國哲學(xué)、中國詩畫中的空間意識和中國藝術(shù)中的典型精神，被宗白華融成了一個三位一體的問題：一陰一陽謂之道趨向音樂境界，滲透時間節(jié)奏書法中的飛舞；其實都體現(xiàn)著一種精神：人的悟道、道合人生，個體生命與無窮宇宙的相應(yīng)相生。
可以說，宗白華把中國體驗美學(xué)推向了極致，后人很難再出其右，他作為一個審美悟道者本身已成為一種道顯而美的象征。但我們還應(yīng)藉著散步者的靈光走進(jìn)茫茫天地之間去不斷求索。
《詩》
啊，詩從何處尋？
在細(xì)雨下，點碎落花聲！
宗白華
在微風(fēng)里，飄來流水音！
在藍(lán)空天來，搖搖欲墜的孤星！
《世界的花》
世界的花，
我怎能采擷你？
世界的花，
我又忍不住要采得你！
想想我怎能舍得你，
我不如一片靈魂化作你！
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