01
有人曾說：每個中國人的心中，都有一個蘇東坡。同時，在佛弟子眼中，他也是一個佛緣深厚的修行人。
蘇東坡在《留侯論》里曾說過幾句話，很有見地，他是這樣說的：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”
最后的兩句話：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒?！逼湟鉁\顯易懂：遇到突發(fā)的情況毫不驚慌，即便遭受無緣無故的加害也不動怒。這里面體現(xiàn)了一個人的：氣節(jié)、忍辱、以及定力。
02
蘇東坡的父親，叫：蘇洵，是一個很有文學(xué)天賦的人。他27歲才開始發(fā)奮讀書，在此之前是個紈绔子弟，整天吃喝玩樂，吊兒郎當(dāng)，從不看書。
在《三字經(jīng)》里：“蘇老泉、二十七、使發(fā)奮、讀書籍”。說的便是蘇東坡的父親。后來，蘇洵和自己的兩個兒子一起讀書學(xué)習(xí)，最后的結(jié)果是父子三人成為著名文學(xué)家，在“唐宋八大家”中占據(jù)了三個位置。
蘇洵給兒子取名為“軾”，是希望兒子像軾之于車一樣，有一些外飾的東西來掩飾其灑脫不羈的本性，處世能圓通一些。而蘇東坡的母親，在他很小的時候，便教他讀《范滂傳》，因此對蘇東坡后來的人格形成，埋下了正直不阿的種子。
03
1057年，蘇東坡父子三人進(jìn)京趕考，這時他的母親卻去世了，他們考中進(jìn)士的消息，最后她母親也沒有等到，這可以說是蘇東坡心里一個很大的遺憾。辦理完母親的喪事，他為母親守孝三年。
1060年，蘇東坡全家才前往京城居住。就在蘇東坡走上仕途，準(zhǔn)備實現(xiàn)他人生抱負(fù)的時候，和他感情至深、相知相愛的妻子卻不幸因病去世。時年，是1065年，蘇東坡28歲。
陷在悲痛中的蘇東坡，還沒有從中緩過來。一年后，他的父親也跟著去世了。深受打擊的蘇東坡，扶著父親和妻子的靈柩來到故鄉(xiāng)四川眉山，把他們葬在了母親的墳?zāi)古赃叀?/p>
04
他當(dāng)時患上了嚴(yán)重的抑郁癥，幾乎連自己的孩子都無法照顧。在丁憂守孝期間，每天都在埋葬親人的墳?zāi)古?，獨坐回憶、以淚洗面。
整整三年的時間里，他沒有寫過一首詩，只是親手為亡妻長眠的那座山墳上，種下了很多棵松樹。十年之后，他在一個夜晚，忽然夢到他已離世多年的妻子，借助月光的清輝，他寫下了一首詞，這首詞便是《江城子·記夢》：
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
從詩詞中可以看出，即便是經(jīng)歷十年時間的洗禮，也無法忘懷當(dāng)年和深愛著的妻子一起生活的那段日子，釋懷不了彼此間別離的痛苦。
05
走入仕途，為官后的蘇東坡，并不圓滑變通，保有赤子之心的他，直言直語，痛斥朝廷以及當(dāng)時改革的弊病。由于對王安石推行的新法有不同看法，結(jié)果是被貶官杭州通判。自此，蘇東坡的后半生，便開始了顛沛流離的生活。
1074年，蘇東坡38歲，被貶密州。當(dāng)時的密州正在鬧蝗災(zāi)，蘇東坡親自加入去捕捉蝗蟲的隊伍中。看到百姓因天災(zāi)而流離失所，他的內(nèi)心比蝗蟲啃噬還要難過。
然而，讓他更難過的是，除了天災(zāi)，還有人禍：西夏入侵大宋，居然在朝廷里頭，有人建議皇帝說要投降。他悲憤地騎上馬，拈弓搭箭對著西北的方向，大聲吟誦出了那首《江城子·密州出獵》：
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
06
顛沛流離的生活，讓蘇東坡和他的弟弟蘇轍，有七年的時間都沒有見面了。有一年的中秋節(jié)之夜，他望著天上的月亮，想起遠(yuǎn)方的親人，黯然神傷，寫出了這首流芳千古的詩詞：《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》：
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年... 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
1079年，蘇東坡因為“烏臺詩案”而入獄，成為他一生的轉(zhuǎn)折點。他在監(jiān)獄里被關(guān)了四個月零二十天，在除夕前被放出獄。出獄以后，被降職為黃州團練副使。
由于團練副使這個職位相當(dāng)?shù)臀?，于是生活便越發(fā)困頓，他便帶領(lǐng)家人，在家后東面的一片坡地上開荒，種田以幫補生計，并為自己取號為：東坡居士。
荒地十畝，躬耕其中。新蓋茅屋，取名雪堂。宴請賓客，論詩作畫。挖魚塘，筑水壩，栽橘樹，托人從四川老家捎來菜籽種下，研究美食，自創(chuàng)東坡肉，熬東坡湯……
就這樣，蘇東坡過著如陶淵明那般的田園生活，悠閑、平淡、自得...不過他要比陶淵明懂得苦中作樂，調(diào)劑生活...
07
黃州這個地方，從另一個方面來說，也可以說是蘇東坡的福地。因為他結(jié)識了一些佛門高僧，在佛法上的造詣上，得到了提升與受益。他常與金山寺主持佛印禪師來往。佛弟子們熟知的關(guān)于他們倆的那些故事，便是來自這個地方。
有一次，蘇東坡做一首詩偈呈給佛?。骸盎滋熘刑?，毫光照大千。八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！?/p>
佛印禪師看后，即批“放屁”二字，囑書童帶回給蘇東坡。蘇東坡見后大怒，立即過江責(zé)問禪師，禪師大笑著說：“學(xué)士，您不是‘八風(fēng)吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？”蘇東坡聽后，無言以對。
還有一次，蘇東坡去找佛印禪師聊天。蘇東坡對佛印說：“我最近學(xué)佛很精進(jìn)，你看我現(xiàn)在的坐姿如何？”佛印贊嘆道：“像一尊佛?！碧K東坡聽了很高興。佛印接著也問道：“那你看我怎么樣？”蘇東坡為了壓倒佛印，就答道：“像一坨屎?！?/p>
佛印聽后只笑笑。蘇東坡回去后很是得意高興，到處宣揚他這回勝了佛印。蘇小妹聽了以后，卻對他哥哥說：“哥，你不要再四處宣揚了，其實是你輸了?！碧K東坡不解。蘇小妹于是繼續(xù)說道：“佛印心里有佛，所以他看誰都是佛。你心里有屎，所以看誰都是屎?！?/p>
08
在黃州，當(dāng)時還有一家寺院，名叫：安國寺，原名叫：護(hù)國寺。其時的主持名叫：繼連。是一位有很高文化素養(yǎng)以及威望的大和尚。1080年2月的一天，正在熟睡的蘇東坡，被院外百舌鳥的歡叫聲喚醒了。
蘇東坡順著村邊的花柳一一品看著。就在此時，他發(fā)現(xiàn)在茂林修竹的深處有一座古寺。也是這一天，蘇東坡與繼連大和尚在安國寺中相會，一番交談后，讓蘇東坡深感相見恨晚。從此，蘇東坡每隔一兩天就去一趟安國寺，晨往而暮還，開始了他那“歸誠佛僧，求一洗之”的生活方式。
蘇東坡謫居黃州五年的時間里頭，與繼連大和尚一起拯救鄂黃溺嬰，在黃州發(fā)生瘟疫之時，又用從老朋友巢谷那里苦求來的“圣散子”藥方，救活當(dāng)?shù)厝藷o數(shù)。安國寺內(nèi)有一亭，名叫：遺愛亭。自此，成為人們景仰蘇東坡的勝地。
當(dāng)時的蘇東坡，還將安國寺旁的一口水塘辟為放生池，用于放養(yǎng)魚、蛤、龜、鱉，并勒石立碑，上書“蘇子瞻放生池”，黃州人受其感化，大都不喜隨意殺生。清代康熙年間，有一個人叫徐惺，曾在《安國寺放生池記》中記述說：“黃州安國寺旁有蘇子瞻放生池?！?/p>
安國寺旁有座文峰塔，塔頂長了棵柏樹，神奇的是，離文峰塔越遠(yuǎn)，塔看起來越高。如今文峰塔已還給寺院，取消門票，由寺院僧人負(fù)責(zé)維護(hù)。
09
1084年，蘇東坡被調(diào)離黃州，蘇東坡來到安國寺與繼連大和尚等話別，繼連大和尚拿出筆墨，請他為寺作記，蘇東坡欣然應(yīng)允。
在《黃州安國寺記》中，蘇東坡深情地寫道：“城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池臺榭。間一二日輒往。焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所從生而不可得。一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗。私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。”
“一念清凈，染污自落；表里翛然，無所附麗?！边@是蘇東坡到黃州之后，對之前在俗世官場中為人處世的回顧反觀、靜坐自省生發(fā)出的感悟。世間萬事，在于一念。一念清凈，污染自落；一念通達(dá)，當(dāng)下自在。
從中可知，他是一個有慧根、豁達(dá)、能夠活在當(dāng)下，又善于發(fā)現(xiàn)快樂的一個人。所以蘇東坡認(rèn)為，人生的賞心樂事有很多，它們可以是：
清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；
暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；
柳陰堤畔閑行；花塢樽前微笑；
隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹蕭；
晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；
開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；
乞得名花盛開；飛來家禽自語；
客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。
10
1097年，年已62歲的蘇東坡，又被流放到了荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。儋州，位于海南島西北部，地處熱帶，毒蛇猛獸遍地皆是。
在當(dāng)時的宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。現(xiàn)在的海南，已是觀光度假盛地?？僧?dāng)時的海南，是什么情況呢？古人曾描述：“一去一萬里，千之千不還。崖州在何處？生度鬼門關(guān)”。
自古很多流放海南的人都死在了路途上。而當(dāng)時的蘇東坡已過六十，他料想此去也會兇多吉少，生還機會渺茫，于是便帶著棺木一同前往。在家人的淚眼相送中，他含淚與家人一一辭別，孤身一人前往海南。
每個人都會有低谷，都會遭遇人生的困境，但智者與愚者的區(qū)別在于：智者能很快調(diào)整心境，境隨心轉(zhuǎn)；而愚者便心隨境轉(zhuǎn)，悲觀沮喪。蘇東坡無疑是一位智者，來到儋州后的他，很快便轉(zhuǎn)變了心境...
他住的那所小而舊的房子，秋雨一來，房頂就漏水，所以夜里蘇東坡得把床東移西移……
有一次，蘇東坡看見好多白蟻死在他的床上。他說：“此間食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無爾。惟有一幸，無甚瘴也?！?/p>
他說了一堆想要卻沒有的東西之后，還是慶幸了一把：沒有瘴氣。其中的快樂、其中的心態(tài)，躍于言辭之間...
他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，在這里辦學(xué)堂、介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，跟隨他學(xué)習(xí)。在宋代100多年的時間里，海南這個地方，從來沒有人進(jìn)士及第。但因為蘇東坡，后來的一切都發(fā)生了改變。
因此，后人一直把蘇東坡看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等，均表達(dá)了后人對他的敬重緬懷之情...
11
1100年正月，宋哲宗駕崩，宋徽宗即位。朝廷按例大赦天下。當(dāng)年5月，63歲的蘇東坡終能離開海南島了，離開這個他在人生最后階段生活了三年的海南島，他的內(nèi)心既歡喜也不舍，因回家而歡喜、因海南百姓而不舍。
他知道，這一別，就是人生中的最后一面，他在63歲的高齡一旦離開海南后，他不可能再次回到海南了。上船后的他，不愿回首，他擔(dān)心一旦回頭，他就離不開海南了。于是，他寫下著名的《六月二十日渡?！芬辉?，以別海南：
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終日也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
可是，蘇東坡卻再也回不到屬于他的那個家了。1101年，在北歸途中，大半生顛沛流離的他，在顛沛流離的路途中、在常州那個地方與世長辭，享年64歲。
12
蘇東坡有四個兒子，大兒子蘇邁是前妻王弗所生，二兒子蘇迨、三兒子蘇過是第二個妻子王閏之所生，小兒子蘇遁是侍妾朝云所生，可惜兩歲的時候就夭折了。
蘇東坡一生無常，命途多舛。所以他從來不望子成龍，相反，他很希望他的兒子千萬不要太優(yōu)秀。他在小兒子出生三天時，按風(fēng)俗給他洗澡，寫過一首《洗兒詩》：
人皆養(yǎng)子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，
無災(zāi)無難到公卿。
其實，一生平平淡淡、安安穩(wěn)穩(wěn)、無災(zāi)無難，便是最好的人生。
13
自古偉人多磨難！蘇東坡的一生，歷經(jīng)苦難，每次被貶輾轉(zhuǎn)各地，他都用坦然快樂的心態(tài)去過隨遇而安的生活。每到一個地方，也竭盡全力關(guān)心民間疾苦，著名文學(xué)家林語堂稱他為：“百姓之友”，他每到一處，皆做利于當(dāng)?shù)孛裆?，與百姓打成一片...
他在《蘇東坡傳》還這樣說道：“悠閑的生活，始終需要一個恬靜的內(nèi)心、樂天曠達(dá)的觀念，和盡情欣賞大自然的胸懷。”說的便是蘇東坡這樣的人。近代著名學(xué)者王國維曾贊嘆蘇東坡：“若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！本退闼谖膶W(xué)上毫無成就，他的人格也會流芳千古的！
印光大師也曾開示說：“蘇東坡這位大學(xué)士，過去曾是大修行人。”世事一場大夢，人生幾度新涼。他在這人間走一回，留給我們后人最珍貴的財富，不僅是他的詩詞歌賦、書畫墨寶；還有他那一生真誠、積極的生活態(tài)度；面對苦難挫折時的樂觀與豁達(dá)，以及正直、善良的高尚人格。這些集于一體，方造就了這一位千古不朽，永存人們心間的：蘇東坡！D
