我的心充滿歡暢，吹過的風(fēng)帶著花香。
——托馬斯.曼
我們當(dāng)然可以簡單地將俄狄浦斯期與“戀父”、“戀母”情結(jié)聯(lián)系在一起，一個(gè)孩子最初的愛戀情感必然地指向異性父母，并視同性父母為潛在的威脅。值得注意的是，這里的雙親指的是孩子在內(nèi)部幻想中的雙親客體，與現(xiàn)實(shí)雙親的形象并不一定重合。
在內(nèi)部的心理世界里，孩子體驗(yàn)到愛與恨、誘惑與禁忌、攻擊與內(nèi)疚之間強(qiáng)烈的張力，在父—母—孩子之間的角力場域內(nèi)，不斷地糾纏于其中一方客體。其中濃烈的情感淹沒了孩子內(nèi)部的發(fā)展空間，如此強(qiáng)烈的情感必須要被防御，其中一種方式便是退行。當(dāng)情感的張力大于個(gè)體的承受能力時(shí)，個(gè)體傾向于退回到早期階段，即退回肛欲期，以抵御滔滔的情感洪流?？谟谂c貪婪和滿足相關(guān)，肛欲期與控制和抽象能力相關(guān)，俄狄浦斯期的主題是關(guān)于愛、成功和死亡。這個(gè)階段的主題所內(nèi)涵的豐富性和強(qiáng)度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了口欲期和肛欲期，它決定了關(guān)于愛的質(zhì)量，人的創(chuàng)造性發(fā)展和主體的豐富性及平衡能力。
與前兩個(gè)階段不同，俄狄浦斯是一個(gè)多方視角的關(guān)系，不是平行的。試想，在母子或父女的二元關(guān)系內(nèi)，其關(guān)系的特征是黏連的、排他的，因而也大大限制了視角的擴(kuò)展。一個(gè)小孩子，仰望著TA的男神或女神，由于仰望的視角限制，孩子只能看到一條狹窄的信息通道，像一條幽深封閉的巷子，這頭是孩子，那頭是父母其中一方。這條幽深的巷子既是對孩子的保護(hù)也是對發(fā)展的限制，在這樣的關(guān)系內(nèi)，孩子只能看到父母的一個(gè)側(cè)面，一個(gè)切面，一個(gè)固定的特征和功能，而此種角度下的孩子，本身也被限制在一個(gè)固定的角色內(nèi)。
這是一種暫時(shí)的庇護(hù)，是由年幼孩子的脆弱及需求所決定的，然而發(fā)展是人的本能，在二元關(guān)系內(nèi)被禁錮的孩子遲早會感到窒息和罪疚，孩子指向父母的愛戀情感注定無法實(shí)現(xiàn)，這種悲劇式的黏連和對禁忌的本能恐懼假如只能以退行的方式去抵御，孩子用來發(fā)展的心理能量便只能用來制造各種心理“癥狀”，橫在面前的俄狄浦斯期就像是一道隨時(shí)會崩潰的大壩，時(shí)刻威脅著孩子通向發(fā)展的路徑。
關(guān)于男性的戀母情結(jié)的分析早已連篇累牘，我更有興趣從女性的發(fā)展角度談一談。
俄狄浦斯奠定了一個(gè)女孩走向性別身份認(rèn)同的基礎(chǔ)。“女兒是父親前世的情人”、“女兒是貼心的小棉襖”，人們這樣說。在一個(gè)四歲小女孩兒的眼中，她的父親是萬能而強(qiáng)大的，他可以打敗怪獸，趕走害蟲，還能把她舉高高，還可以帶她玩空中飛車，還偷偷帶她吃媽媽不許她多吃的冰淇淋和蛋糕。這樣一個(gè)男性，對女兒來說，與媽媽大有不同，父親代表了世界的另一個(gè)側(cè)面：新鮮、刺激、有力量。那是一個(gè)新的世界，吸引著小女孩兒從媽媽的懷抱中走出來，開始接觸另一個(gè)世界，一個(gè)有規(guī)則的游戲世界。
這是女孩子所面臨的第一次身份認(rèn)同的改變。父親在這個(gè)階段扮演了不可替代的角色，在這個(gè)父親形象的帶領(lǐng)下，女孩子開始上幼兒園，學(xué)習(xí)探索家庭外的社會，認(rèn)識了男生和女生，知道了老師和學(xué)校。
父親在小女孩的眼里，是個(gè)了不起的人，那么高大、孔武有力。無論這個(gè)父親在現(xiàn)實(shí)的成人世界里多么矮小，在女兒眼里，他都是高大威武的，他必須是高大威武的，如果不是，那就在幻想里是。
如果小女孩兒停留在對父親的崇拜和幻想階段，等她再長大一些，她對于父親的幻想和崇拜將會吸引著她去尋找成熟而強(qiáng)大的男性作為伴侶，經(jīng)濟(jì)能力上的強(qiáng)大、外表的強(qiáng)大、性格的強(qiáng)勢、年齡上的成熟等等。她會更愿意尋找“比她強(qiáng)”的男性而非“更匹配”的男性，對方被假定可以保護(hù)她、照顧她，與此同時(shí)，她小鳥依人地享受這種照顧和安排，并不擔(dān)心個(gè)人的發(fā)展?；蛘咚龝欢俚貝凵嫌袐D之夫，不停地追逐搶奪伴侶的“成功”而又遲遲不能。在她的內(nèi)心世界里，男性只有一種：像父親一樣的萬能和強(qiáng)大。假如一個(gè)小女孩兒沒有了父親的保護(hù)，她將陷入徹底的恐懼深淵。
若是碰上一個(gè)自戀亟待拯救的男人，欣然接受一個(gè)無知女子的崇拜和期待，如此甚好，兩人恰好可以配戲，此后相愛相殺，相互糾纏。
一個(gè)渴望理想化父親的女子，找到的通常都是渴望理想化母親的小男孩，因?yàn)橹挥兴麄兛梢员舜死斫?、相互配合，小男孩急需證明自己不夠強(qiáng)大的強(qiáng)大，小女孩急需滿足自己對安全感的渴求。
她一面是對男性的過度期待和幻想，另一面是對女性群體的普遍疏離和憤怒，以及隱隱的嫉妒和競爭。她的世界勢必分裂成兩個(gè)部分：一個(gè)是需要她萬分討好取悅的男性，一個(gè)是需要她時(shí)刻警惕和隱含敵意的女性。所有的女人都潛在地是她競爭和敵對的對象，她無法真正地享受閨蜜的陪伴，無法擁有真正的同伴友誼，時(shí)刻都在爭搶著來自異性的關(guān)注。世界于她而言，只有一個(gè)方向，通向一個(gè)無所不能的男人。結(jié)果是，她既無法真正地?fù)碛心行裕矡o法真正得到來自同性的接納，這是一個(gè)真正孤獨(dú)的荒地。
問題是，她所尋找的強(qiáng)大的父親般的男人，從來都是一個(gè)四歲小女孩兒的幻想。以一個(gè)四歲孩子幻想的萬能標(biāo)準(zhǔn)去套用現(xiàn)實(shí)中的男人，其結(jié)果是無窮的對男人的失望和抱怨。孩子處理失望的唯一途徑就是抱怨或哭鬧。由于無法放棄對理想化男性形象的渴求，她會在現(xiàn)實(shí)中“找到”許多看似強(qiáng)大的男人，然后將自己對完美男性的幻想投注其上，制造一個(gè)個(gè)偶像和男神，全然不顧現(xiàn)實(shí)，更無法顧及這樣的幻想強(qiáng)加在他人身上會對他人造成多大的負(fù)擔(dān)和壓力。
當(dāng)正常的男人不能滿足過度的幻想時(shí)，所有的愛戀和崇拜就變成了抱怨和聲討，畢竟，除了如此，再也沒有什么辦法能夠保護(hù)自己。而對他人無休止的抱怨又會加劇自身的無力感，惡性循環(huán)。抱怨意味著此人的內(nèi)心世界匱乏到了只能用口腔施虐的方式去控制他人，在退行的路上一發(fā)不可收拾。這是怨婦的原型。每一個(gè)現(xiàn)實(shí)怨婦的內(nèi)心都有一個(gè)完全無能為力的小嬰兒。
所幸的是，每個(gè)人都有機(jī)會發(fā)現(xiàn)真相。當(dāng)這樣一個(gè)女孩兒不滿于抱怨而又對自己的命運(yùn)無能為力時(shí)，機(jī)會之門也會為她打開。
失望可能會導(dǎo)致不能承受的壓力，然而失望也同時(shí)可以推動一個(gè)人不斷地前進(jìn)，發(fā)現(xiàn)自己。這便走向了第二次身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)折，也是女性發(fā)展史上最重要的里程碑。
每個(gè)女性都有機(jī)會，在尋找父親的不歸路上，重新找到母親，發(fā)現(xiàn)自己原本就奔騰在基因血脈里的祝福和力量。
她會發(fā)現(xiàn)，母親的命運(yùn)正被自己以各種無形的方式繼承著。而母親，是每一個(gè)女兒幸福的最原始基礎(chǔ)，一個(gè)被父親愛著的母親，正是女兒將來被愛和幸福的最重要保證。如果母親是痛苦的、備受煎熬的，這痛苦和煎熬會以心理基因的方式深深烙印在女兒心中，并持續(xù)地影響著她對自我身份的認(rèn)同。母女本是一個(gè)人，她會重新去理解自己的母親，看到之前作為一個(gè)孩子所看不到的有關(guān)母親的真相，她會看到母親作為女兒的處境，作為妻子的處境以及作為母親的處境。此刻，她才看到了母親的全部，只有在此刻，她才真正認(rèn)識了母親。
與此同時(shí)，帶著這樣對母親的全面認(rèn)知，她也有能力重新認(rèn)識父親，看到作為一個(gè)孩子時(shí)所看不到的父親，作為兒子的父親，作為丈夫的父親，作為父親的父親。此刻，她才第一次真正地看到了她的偶像——父親的全部，她第一次真正地認(rèn)識了父親，認(rèn)識了男性。
更重要的是，她會明白，所有對父親的執(zhí)著，可能都來自于對母親認(rèn)同的困難。
她第一次發(fā)現(xiàn)自己的父母在年輕的時(shí)候?yàn)榱损B(yǎng)活家人曾經(jīng)那么地拼命，而她對此只有一些模糊的印象。她第一次意識到，讓她那么憤怒不滿的父母為了這個(gè)家庭，是那么地努力和辛苦。
“這一次我并沒有覺得這是我和爸爸的關(guān)系，或者是我和媽媽的關(guān)系。而是我作為一個(gè)孩子，看到他們作為父母是怎樣地努力。我并沒有覺得我爸爸怎么樣了不起，或者我媽媽很辛苦，而是由衷地覺得，他們夫妻倆，真的不容易...... ......”一個(gè)來訪者曾這么說。
這是她第一次以孩子的身份，看到了父親和母親，作為一對夫妻，是如何相互支持和奮斗，并感到他們的可敬。
這是一個(gè)第三方的視角，也是吹響的一次號角。它標(biāo)志著一個(gè)孩子從固執(zhí)的二元關(guān)系中脫身而出，發(fā)現(xiàn)了父母的關(guān)系，也發(fā)現(xiàn)了自己作為孩子的視角，并對父母心懷感激。
而孩子的世界其實(shí)來自兩個(gè)人，父親和母親。任何一方的失落都相當(dāng)于失去了一半的世界。
這是一個(gè)女性，脫穎而出，在心理上真正誕生的時(shí)刻。
這是一個(gè)分水嶺，走出俄狄浦斯情結(jié)的女性，才會從令人窒息的二元關(guān)系內(nèi)掙脫出來，真正地作為一個(gè)人開始自己的道路。二元關(guān)系盡管濃烈，卻這樣捆綁在一起，整個(gè)人乃至整個(gè)家庭呈萎縮式塌陷，俄狄浦斯的勝利意味著在這條單行線上畫出第三個(gè)點(diǎn)，枯燥平面的世界立刻拉開了格局，成為豐富立體的三維世界，真實(shí)的世界，闊朗而可以呼吸的自由世界。她將發(fā)現(xiàn)整個(gè)的世界、友伴的世界、同類的世界、異類的世界、藝術(shù)的世界......包羅萬象的世界。三角關(guān)系意味著一個(gè)活生生的鮮活世界，是愛和發(fā)展的關(guān)系。二元關(guān)系意味著封閉僵硬的閉鎖世界，是死亡和萎縮的關(guān)系。
假如將女孩、女人、母親這三種身份比作本我、自我和超我。那么自我便是調(diào)節(jié)本我和超我的根本，沒有自我的功能，本我和超我將無法被調(diào)和，自體將會遭遇一連串的淹沒式的打擊。同樣，只有一個(gè)女性的女人身份在第二次認(rèn)同轉(zhuǎn)折時(shí)期穩(wěn)穩(wěn)地落地后，才足以靈活調(diào)動起女孩和母親這兩種角色，并且持續(xù)地發(fā)揮著自我的力量，打開一個(gè)全新的世界。缺乏女人的身份認(rèn)同，女孩和母親這樣的關(guān)系就是黏連而虛假的。
此時(shí)的世界，已然沒有了分裂，由于對母親的深深認(rèn)同消弭了同性間的敵意和競爭，代之以更大范圍內(nèi)的理解和同情。她感到自己的世界頓時(shí)豁然開朗，這個(gè)世界的一半，已經(jīng)牢牢地團(tuán)結(jié)在她周圍，視她為友伴，成為支持的力量。她身份的歸屬感已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地落地生根，她帶著真誠的善意去鼓勵(lì)和支持同性別友伴的發(fā)展，她在內(nèi)心知道，她們本是一個(gè)人。
閨蜜只有在這個(gè)時(shí)候，才是真正意義上的閨蜜，來自同性別朋友的陪伴和理解是一種強(qiáng)大的力量和安慰。同仇敵愾，相互扶持。她有了自己的世界，同時(shí)個(gè)人的興趣愛好和發(fā)展大踏步地進(jìn)入視野，她會帶著鮮活的熱愛和興趣投入生活，投入家庭和個(gè)人的創(chuàng)造。愛是發(fā)展的力量，是擴(kuò)大生活范圍、投入情感的動力。
在愛情生活中，她將呼喚一個(gè)男性的同伴，而非保護(hù)者。此刻，父親的使命已經(jīng)完成。她不再需要對方是完美的，負(fù)責(zé)一切的，她有能力并自豪地承擔(dān)自己生命的責(zé)任，當(dāng)然對他人的期待便大大減小。她更能理解對方，包容對方的脆弱，支持對方的發(fā)展，因?yàn)樗沁@樣對待自己的。她帶著父親對自己的愛，成熟地與另一個(gè)男性相處，她需要對方是興趣相投的同路者、探索者，與對方一起去探索和發(fā)現(xiàn)，面朝同一個(gè)目標(biāo)。這是一個(gè)對話與平等的關(guān)系，也是一個(gè)更靈活、更有趣的關(guān)系。此刻，父親的使命已經(jīng)完成。
說到底，俄狄浦斯的發(fā)展和成熟是由一系列失望推動著的，一個(gè)人能夠忍耐的挫折越多，就可以在這條路上走得越遼闊。愿你經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷失望，然后深深地沉下去，發(fā)現(xiàn)早已寫進(jìn)你基因里的偉大篇章。
作者：張冬曉，心理治療師，資深文藝青年。認(rèn)真但不嚴(yán)肅，有趣而不活潑。不包治百病，不賣雞湯。
