[明]湛若水撰，《湛甘泉先生文集三十二卷》，山西大學(xué)圖書館藏清康熙二十年黃楷刻本，《四庫存目叢書》，集部（56-57）。目前大陸的研究有《湛甘泉研究文集》，花城出版社，1993年；王李英等選注，《湛甘泉詩選注》，廣東人民出版社，1993；喬清舉：《湛甘泉哲學(xué)思想研究》。
心無一物，天理見前。何為天理，本體自然。廓乎渾兮，四時行焉。勿忘勿助，圣則同天。（《示諸學(xué)者》，卷二十六）
習(xí)之習(xí)之，古自我作。習(xí)乎自然，學(xué)而不學(xué)?；υ谑郑鞕C(jī)可握。誤筆成蠅，運(yùn)斤去惡。（《習(xí)古齋》，卷二十六）
漁淵水深，采芝云迷。寄懷云水，抗志高樓。嚴(yán)霜損木，歸鴻背盡。天寒日短，途長行遲。歲云暮矣，我心則悲。神游八極，身囿兩儀。宇宙為旅，萬物為徒。（《平南遣興》，卷二十六）
風(fēng)云白天，龍蛇起陸。君子敬止，淵淵穆穆。（《敬止》，卷二十六）
不醒是夢，醒亦是夢。既同是夢，長年何用？（《希夷睡圖》，卷二十六）
桃李默不言，流鶯語春風(fēng)。語默各有性，此理誰能窮。羈鞫不由人，圣人有滅工。豈無神化術(shù)，能使蛇為龍。
閑處有真忙，忙處有真閑。始知真閑忙，不在閑忙間。無適無不適，物物有至神。嗟彼游心子，求之蓬萊山。（《別后與趙無默言懷》，卷二十六）
萬物宇宙間，混淪同一氣。充塞與流行，共體實(shí)無二。就中有粲然，即一為萬理。外此以索萬，舍身別求臂。逝川及鳶魚，昭昭已明示。我心茍不蔽，安能出于是。知止乃有定，動靜原非異。見之即渾化，是名為大智。其次在敬仰，敬有為心累。勿忘以勿助，其機(jī)極簡易。嗟彼世間儒，憧憧起私意。自然本無為，廓之配天地。（《舟泊梁家莊》，卷二十六）
拳手望明月，明月沉海中。拳手招白云，白云游太空。白云不可結(jié)，明月不可縫。攬袂長嘆息，星火匆已終。安得盡仙子，借我一卷龍。
明月出海東，照入我懷中。中兩手捧懷笑，浮云生我匈。移枕見遠(yuǎn)山，開窗得清風(fēng)。適意非有期。至道未有徒。蓬萊隔弱水，無力誰能杭。
仰看明月殿，火粲火粲姮娥居。我欲跳身入，飛空騎蟾蜍。歸來啟靈府，中有明月珠。佩之當(dāng)明月，圓光滿入?yún)^(qū)。愿掃浮云翳，本來無外須。（《明月吟》《三章》(南安舟中)）
哲人久已逝，山水有遺光。履地益懷人況此理玉鄉(xiāng)。登山勿采松，采之忍枝傷。臨水勿汲源，汲之流不長。
夫君有嘉惠，贈我云錦裳。中衣自然字，服之永不忘。忍著君遺物，為人作新裝。酬酒矢心曲，敬進(jìn)南豐春。（《謁石翕墓二首》，卷二十六）
人迷禍福途，徒居萬物上。（《題畫》，卷二十六）
湖光入簾明，湛然涵太虛。逝若其如斯，自然本無作。一畫起于無，六經(jīng)皆我注。自以我自觀，自感還我悟。寄語湖外人，湖源爾當(dāng)沂。（《題東湖書院》，卷二十六）
無言自超越，八方皆我園。忘言本無詩，超詣天機(jī)上。無心亦無弦，各以忘吾素。
先哲家為山，予獨(dú)愛坦夷。后園積土丘，鏟高平其低。我無治平術(shù)，放井理蔬畦?？v橫稱疏密，南北方東西。以茲如我心，周正無斜欹，抱翕有代功，桔槔遂忘機(jī)。老夫自退食，隨意行杖藜。非徒見生意，亦且調(diào)燮之。培灌園翁，食力無慪怩。利澤茍公溥，何必拔園葵。豈無廢地力，而況暴殄為。理蔬不愧高，理蔬不愧卑。不熟知時饉，舉箸思氓疲。天下尚多山，崎嶇不可犁。安得盡經(jīng)理，井授無流離。豈止無流離，禮義生天彝。四方措兵刑，馨香格神祗。如知農(nóng)圃事，是為太平基。泉叟癸已冬，理蔬作此詩。（《治官舍后小圃種蔬大吟》，卷二十六(詩)）
求春春庵中，春了無可覓。逍遙坐靈臺，生意滿充塞。問春從何率，事處亦無疏?；癁榉酱绲?，可起天下瘼。（《題春庵》，卷二十六）
入山是天樵，出山是人樵。如何不息擔(dān)，洗足看溪流。（《題嘉善寺住持僧大智畫》，卷二十六）
天道玄同是，群分自作家。春詩拈未出，春信已開花。（《大同春吟》，卷二十六）
漁者樂水淺，魚性樂水深。魚漁各有欲，虛舟本無心。（《樸水漁舟》，卷二十六）
隨處體認(rèn)天理，六字千圣同行。萬里一心感應(yīng)，虛靈中正觀生。（《示學(xué)六言贈六安潘汝中黃門》，卷二十六）
梅花請?zhí)珮O，雪月與通靈。老樹從心折，春風(fēng)就手迎。映溪流不競，脫蒂了無聲。警起羅浮夢，憑軒見入溟。（《西云梅花盛開用元默西云韻》，卷二十六）
云去竹間露墜，風(fēng)來草際波生。忽逐黃牛別隴，警飛白鷺一行。（《市橋道中》，卷二十六）
桂花無語僧前落。（《雞鳴寺桂庵》，卷二十六）
一念正時便是惺，要知念處也無情。無情知見真知見，到了參前即性靈。（《歸樵》，卷二十六）
七里橋南一徑通，不知遵曲入無窮。野花兩岸無人采，我艇中流兩岸中。（《游茅山道中》，卷二十六）
駐槳燃燈大勝關(guān)，此關(guān)人道是天關(guān)。勝心已化江流遠(yuǎn)，超出人間第一關(guān)。（《長江雜詠》，卷二十六）
無相心期期亦無，此心直與天為徒?？v前欲問天何似，無相參前即是吾。（《又無相寺心期亭》，卷二十六）
失心失路可哀人，忽悟翻哀在自身。痛癢自身自知得，何如雞犬又鄉(xiāng)鄰。（講《孟子》（求放心章），故申其義。）
湛然做到廓然時，不著纖毫著一絲。誰今未識虛明體，更拜延平一問知。（書院后一亭名曰湛然亭。）（《又初會講于會華書院》，卷二十六）
小寺尋春草路微，春花春日靜相暉。好花到眼愁應(yīng)破，真賞于人天不違。風(fēng)日深林啼鳥過，晴光滿院游絲飛。當(dāng)時風(fēng)浴緣何事，只領(lǐng)春香兩袖歸。（《游祁澤寺》，卷二十六）
不謂無鄰居，山深又多木。茲予入宅初，朋從宵秉燭。就榻擁被吟，病疲欣自足。（《始居未明洞》，卷二十七（續(xù)詩））
雞鳴起為善，擁衾坐中思。乘此夜氣生，呸顯亦無為。湯周云待旦，待之乃何施。不待以不先，從心任化機(jī)。（《雞鳴一章示緒生》，卷二十七）
三日一梳頭，父老笑予懶。雞鳴聞木節(jié)洗，無乃公太簡。予答文老言，太簡敬之友。有一嚴(yán)于中，若懶元非慢。遇利懶于華，遇色懶于澗。懶為德之助，天地同坦坦。天地既簡易，吾駕不可返。（《三日一梳頭》，卷二十七）
鴻爐煆頑鐵，千煉千精堅。自茲化有容，習(xí)慣成自然。猶聞忍禪師，引蟲嚙其肩。忘已不有身，何物橫吾前。璨石告后裔，遵此無尤愆。（《千忍亭詩書刻石》，卷二十七）
巷無車馬跡，學(xué)子時時來。就床答之問，不答亦已哉。吾以無復(fù)言，端坐同無懷。不追亦不拒，將迎不下臺。（《移居紅岡新接》，卷二十七）
不如生我心，生生合天靈。即是無窮門，何必求廣成。（《日者多言，八字生生》，卷二十七）
宇宙應(yīng)不遠(yuǎn)，萬里方寸同。衡山應(yīng)不遠(yuǎn)，見之悠然中。即此不遠(yuǎn)心，大道立可通。八極周瞬息，何必騎蒼龍。（《衡山不遠(yuǎn)》，卷二十七）
披云逐日月，超然忘故身。天道無聲臭，神游不在形。（《天階精舍》，卷二十七）
萬有聲臭無，中夜神明躍。心在不容玩，自然本無作。（《宿白云御書閣作》，卷二十七）
春宜居羅浮，冬宜居甘泉。夏宜居西樵，秋宜居天關(guān)。何以謂之宜，順氣無乖愆。羅浮春花發(fā)，西樵夏木藩。天關(guān)秋水清，甘泉冬背寒。四時無窮運(yùn)，吾以了吾緣。（《四居吟》（并序），卷二十七）（序，甘泉子既歸田里，置有四居焉，皆寓也。一在羅浮之朱明，一在西樵之大科，一在天關(guān)，一在甘泉。未能大歸宇宙之本，宅且以四時分居四寓。春居羅浮，夏居西樵。秋居天關(guān)，冬居甘泉，作四居吟。）
體用一源，顯微一道。不相用不足以為道。知隱知顯，而不失其時者，其惟圣人乎。
易子一心耳，觀之者又誰。兩心相覓處，憧憧日往來。不如兩置之，中思以無物。勿忘與勿助，此間有天機(jī)。（《題易吉甫觀心卷》，卷二十七）
無益亦何損，損益可一視。陰損而陽生，天運(yùn)常流益。指破長空云，此出在何處？以之補(bǔ)損益，平等無復(fù)意。大易著一致，天下何思慮。所以大智人，行其無所事。（《紀(jì)夢詩》，卷二十七）
窗前草不除，吾除惟恐后。不除惡草根，芝蘭安得茂。蘭穢德馨通天，草蟲蛇蔽。無為無不為，自取為何為。（《禺山除草吟示同志》，卷二十七）
悠悠千載下，對雨心融融。（《紀(jì)夢詩》，卷二十七）
壇在靈臺間，至近而至遠(yuǎn)。無行而不與，隨默以隨言。（《答顏山農(nóng)》，卷二十七）
大暑與大寒，大風(fēng)與大霧。四者不出門，閉關(guān)養(yǎng)吾素。（《丁未元旦居樵立四不出關(guān)吟》（時甘泉公82歲），卷二十七）
美景與良朋，月白仍風(fēng)清。出王及游衍，是謂與天行。（《元旦立四出關(guān)吟》（時甘泉公82歲），卷二十七）
城宿寧非寂，山泉亦是喧。要知喧寂處，動靜此心然。（《居樵》，卷二十七）
我年九十二，為人祖高祖。正吉抱玄孫，天光臨正午。性格不呱呱，面目已靖好。立此從心根，生生不逾距。（《丁巳正月十二日抱玄孫》（時甘泉公92歲），卷二十七）
問道三千程，齋戒三閱日。齋齋致太虛，白日生爾室。騎牛以問牛，牛在寧他求。即此齋戒心，便與神明游。（《齋戒三閱日》，卷二十七）
揮手謝小兒，吾欲觀大化。當(dāng)盡便須盡，何用復(fù)悲詩。（《病劇言》，卷二十七）
云起含陽也共門，乾坤一體本混混。合將一點(diǎn)程門意，四百峰頭月下論。（《游羅浮》，卷二十七）
喜為名山添好人，萬重云水自由身。世間夢盡都知幻，只有元初一念真。江山由我不由人，由我方為自在身。高處掙衣還洗耳，落花啼鳥盡天真。（《金牛洞》，卷二十七）
樂山樂水亦人情，仁智元來一體成。不用游人更分別，諸天踏遍又篷瀛。（《仁智堂》，卷二十七）
九年面壁須忘壁，到了忘時又著忘。忘與不忘真體見，山封吹動薜蘿裳。（《又面壁亭》，卷二十七）
常欲休休未得休，直須見道與天游。道中實(shí)體無休處，何必憧憧起念頭。（《又休休亭》，卷二十七）
道人自有神光在，夜夜明珠海底藏。（《又瑞光堂》，卷二十七）
三畹碧蘭兩洞花，氤氳六合一同家。馨香不受皮膚隔，呼吸朝朝共日華。（《軒中坐對蘭花》，卷二十七）
九日攜壺上大科，天歌一曲宣天和。浴沂六七惟童冠，孰與諸賢父老多。（《大科峰登高詩》（時甘泉公81歲），卷二十七）
八十二回寒暑更，渭川同釣不同情。老夫獨(dú)掩絲綸坐，坐到東溟月又生。（《丁未元日吟》（時甘泉公82歲），卷二十七）
我非隨柳傍花人，山外飛云云外身。四百風(fēng)光無覓處，歸來靈府有天真。（《同游羅浮》，卷二十七）
朱明小洞抱琴眠，雙手還摩尺五天。一曲泬寥無人知，自歌自拍洪崖肩。（《小朱明洞天枕上》，卷二十七）
眼前魚鳥自高深，萬古乾坤萬古心?？蛦柷藕问聵罚诘桥R不在登臨。（《贈吳滕川》，卷二十七）
抱甕澆花歲月深，花不肯愁愁予心。閉門掩卻皋此座，讀易無嚴(yán)對至臨。（《贈吳滕川》，卷二十七）
何處約君同槁坐，飛云巔上天為徒。（《答客》，卷二十七）
坐化不圖元自在，香煙滾滾升中天。此時忘助皆無有，獨(dú)覺靈根歸自然。（《送羅念山》，卷二十七）
毀譽(yù)存亡破兩關(guān)，超人自在出人寰。耄期覓我身無見，得失從誰作往還。（《送蔣道林》，卷二十七）
青原月滿歸時路，桃李無言共一川。（《題青原山房壁》，卷二十七）
