陳洪泉
幸福是人們對(duì)生活需要的滿足感，屬于人的一種主觀感受。要獲得幸福，必須認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，不斷提高自己的幸福感受力。
每個(gè)人都希望自己能生活的幸福，大概沒有人會(huì)不愿意擁有幸福，逢年過節(jié)我們給親人或朋友發(fā)問候語(yǔ)時(shí)最常用的一個(gè)詞也是祝愿其生活幸福。那么，究竟什么是我們每個(gè)人都渴望得到的幸福？怎樣才能獲得這種幸福呢？
一、幸福是人們對(duì)生活需要的滿足感
對(duì)什么是幸福不同的人有著不同的理解，可以說是眾所紛紜，莫衷一是，有人說，一萬個(gè)人就會(huì)有一萬種理解，甚至一萬零一種理解。如果把這多種多樣的對(duì)什么是幸福的理解作一個(gè)梳理歸類的話，可大致上歸為兩大類。第一類的理解是，把幸福等同于好的生活，幸福就是好的生活或生活的好。第二類的理解則認(rèn)為，不能把幸福等同于好的生活或生活的好，生活的好與不好只是一種客觀的生活狀況，幸福不是指的人們生活的客觀狀況如何，而是用來描繪人們主觀內(nèi)在狀態(tài)的一個(gè)詞語(yǔ)，是人們對(duì)客觀生活狀況一種主觀感受或主觀體驗(yàn)。美國(guó)伊利諾伊大學(xué)教授埃德·迪納經(jīng)過潛心思考，對(duì)幸福做了一個(gè)較為全面的界定，他認(rèn)為：“當(dāng)一個(gè)人說自己非?？鞓坊蛐腋r(shí)，他對(duì)生活有一種滿足感并常感到愉悅，很少遭受不愉快的心情（比如悲傷和生氣）。相反，當(dāng)一個(gè)人說自己不快樂或不幸福時(shí)，他會(huì)對(duì)生活表示不滿，很少享受愉悅和愛情，總是處于一種不愉快之中（比如生氣和抑郁）?！彼^幸福就是人們對(duì)于生活狀況的一種滿足感。當(dāng)一個(gè)人有了某種生活需要，就會(huì)想方設(shè)法去滿足，一旦得到滿足，就可能因此而感到舒適、快樂、高興、愉悅，即產(chǎn)生一種滿足感，這種對(duì)生活需要的滿足感，就是幸福。而如果生活需要得不到滿足，就會(huì)感到痛苦、難過、悲傷，就會(huì)具有一種挫折感，也就是不幸福。這種從人們主觀感受的角度來理解幸福的看法，也是當(dāng)前大多數(shù)人所認(rèn)可的，我本人也同意這種理解。按照這種理解，我們可以給幸福下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義：幸福就是人們對(duì)生活需要的滿足感。對(duì)于這個(gè)定義，我們可以從以下四個(gè)方面來把握。
1.幸福是相對(duì)于一定的生活需要而言的。沒有一定的生活需要，當(dāng)然就不會(huì)產(chǎn)生因這種生活需要的滿足而產(chǎn)生的相應(yīng)的滿足感，也不會(huì)有什么幸?？裳?。例如，對(duì)于一個(gè)喜歡音樂又正在想聽音樂的人來說，聽到了美妙的音樂，幸福感就會(huì)油然而生，而對(duì)于一個(gè)需要安靜休息根本就不想聽音樂的人來說，音樂聲可能就會(huì)影響他休息，使其感到煩躁。
2.幸福依賴于一定的生活條件。幸福是對(duì)生活需要的滿足感，而生活需要的滿足依賴于一定的生活條件，（生活條件是指滿足生活需要所依賴的各種產(chǎn)品、服務(wù)、活動(dòng)、環(huán)境和關(guān)系的總和）沒有相應(yīng)的生活條件，生活需要不可能得到滿足，也就不會(huì)有幸福而言。所以，人們的幸福的確與人們所擁有生活條件密切相關(guān)，絕不能離開相應(yīng)的生活條件來空談什么幸福。但生活條件僅是實(shí)現(xiàn)幸福的外部因素，而不是幸福本身。例如，金錢作為作為當(dāng)今社會(huì)人們生活的重要條件，人們?cè)S多方面的生活需要都要通過金錢這一通用手段來得以滿足，進(jìn)而產(chǎn)生滿足感和幸福感。有人說金錢不能給人帶來幸福，實(shí)際上是說，有的生活需要不能通過金錢來得到滿足，或者說，金錢不能使人們的所有生活需要都能得到滿足。就某種需要不能用金錢得到滿足而言，可以說，金錢不能使人幸福。但有許多生活需要往往是可以通過金錢來得到滿足，使人產(chǎn)生滿足感的，所以，從這個(gè)意義上說，金錢有時(shí)可以給人帶來幸福的。可見，評(píng)論什么東西可以給人帶來幸福，是應(yīng)該相對(duì)于人們什么樣的生活需要而言。對(duì)于人們的某種生活需要來說，能夠使其得到滿足的事物就有可能使人產(chǎn)生滿足感因而感到幸福。就通過金錢可以滿足人們的某些生活需要而言，金錢是可以給人帶來幸福的。就金錢不能滿足人們的某些生活需要而言，金錢又是不能給人帶來幸福的，或者說，有一些幸福是不能通過金錢而獲得的。就金錢也可能是給人帶來許多麻煩而言，金錢也會(huì)使人感到痛苦，不幸福。
3.幸福的直接根據(jù)是生活條件對(duì)生活需要的滿足。有生活需要和相應(yīng)的生活條件，還需要人們正確使用生活條件使生活需要得到了相應(yīng)的滿足，沒有這種生活條件對(duì)于生活需要的真正滿足，就不會(huì)有真正的幸福。但這種生活需要的滿足本身還不是幸福，生活需要的滿足是人們生活的一種客觀狀態(tài)，而幸福則指的是人們對(duì)于這種客觀生活狀態(tài)的一種主觀的體驗(yàn)或感受，是由于生活需要得以滿足而產(chǎn)生的一種主觀心理狀態(tài)。
4.幸福就是因生活需要得以滿足而產(chǎn)生了滿足感。例如，一個(gè)人一直想撰寫出版自己的一部著作，經(jīng)過努力，終于由出版社正式出版了，著作的出版這件事使他產(chǎn)生的很大的滿足感，也就是感到很幸福。這里幸福，不是指出版著作這件事本身，而是指這件事給他帶來的滿足、快樂的感受。人們運(yùn)用相應(yīng)的生活條件滿足了一定的生活需要，但如果沒有因此而產(chǎn)生滿足的感受，也就沒有幸?？裳?。就是說，現(xiàn)實(shí)的生活狀況如果不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的體驗(yàn)或感受，沒有滿足感，還不能稱其為幸福。
當(dāng)然，人們對(duì)生活的滿足感，可能產(chǎn)生于真實(shí)的生活需要的滿足，也可能是產(chǎn)生于對(duì)生活的一種不真實(shí)的感受或者說幻覺，那種不是產(chǎn)生于生活需要滿足狀況的虛幻的滿足感不能稱之為幸福。
二、作為生活直接目的的幸福和作為某種生活方式副產(chǎn)品的幸福
幸福作為人們對(duì)生活需要的滿足感，既可以作為人們生活追求的直接目的，也可以作為某種生活方式的副產(chǎn)品。
1.作為生活直接目的的幸福。幸福本身就是人們的一種生活需要，追求幸福本身就是生活的一個(gè)重要價(jià)值目標(biāo)。就是說感受幸福體驗(yàn)幸福本身就是人們所需要和追求的一種生活方式，這種生活方式的直接目的就是要滿足人們對(duì)于幸福感的需要，使人們具有一種幸福的感受或體驗(yàn)。這種把感受幸福體驗(yàn)幸福本身作為直接目的的生活屬于一種感受或體驗(yàn)式的生活。例如，欣賞音樂、觀光旅游、游戲娛樂、親友相聚等等基本上就屬于這種以感受或體驗(yàn)幸福為主要目的的生活。
2.作為某種生活方式的副產(chǎn)品的幸福。幸福是人們重要的生活需要和追求，但不是人們生活的唯一需要和追求，人們的生活需要是多方面的，除了對(duì)于幸福感的需要外，還有許多方面的其他需要，滿足這諸多其他方面的需要同樣是人們生活所要追求的價(jià)值目標(biāo)。顯然滿足其他方面生活需要的生活方式的直接價(jià)值目標(biāo)就不是幸福，而是其他方面的生活價(jià)值。當(dāng)然，這種其他方面生活需要的滿足的實(shí)現(xiàn)或滿足，也可以使人從中產(chǎn)生一種滿足感，使人具有一種幸福感，但這種幸福感只是在人們追求其他生活價(jià)值過程中相伴隨而產(chǎn)生的，屬于一種副產(chǎn)品，更像一種額外的獎(jiǎng)勵(lì)。例如，上述所說的作者撰寫出版學(xué)術(shù)著作的直接價(jià)值追求顯然不是要獲得一種幸福感，但伴隨著著作的順利出版卻也可以使作者產(chǎn)生一種滿足感，產(chǎn)生一種幸福的感受。
三、怎樣獲得幸福
1.認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，積極選擇和追求使自己具有幸福感受的生活。幸福是一種主觀感受，是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，幸福不幸福只有自己知道，所以一個(gè)人要想得到幸福，必須認(rèn)真傾聽來自自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，按照自己對(duì)于幸福的內(nèi)在感受去選擇和追求自己的生活，覺得什么樣的生活使自己感到幸福，就去追求什么生活。不能眼睛向外，用別人的生活方式來套自己的生活，看到別人追求什么自己也去追求什么，因?yàn)閯e人的生活方式可能符合別人的幸福感受，但不一定也符合你的幸福感受，自己明明更喜歡吃煎餅卷大蔥，就不要跟著別人選擇去吃自己不喜歡的面包抹黃油，反之亦然。
2.根據(jù)自己內(nèi)心的聲音，選擇了自己所要追求的生活價(jià)值目標(biāo)，就要根據(jù)自己的生活價(jià)值追求，努力創(chuàng)造并合理地使用相應(yīng)的生活條件，使自己的生活要求得到恰當(dāng)?shù)臐M足，從而獲得滿足感和幸福感。
3.當(dāng)然，如果生活條件不具備，也可以通過改變生活需要的預(yù)期或愿望，降低自己的生活價(jià)值追求目標(biāo)，減少對(duì)于生活的期望，從而使自己的生活需要得到恰當(dāng)?shù)臐M足，并因此而產(chǎn)生滿足感，獲得幸福感。所謂知足常樂就是這個(gè)意思，這屬于一種消極的幸福。
4.要不斷提高自己對(duì)于生活的感受能力或體驗(yàn)?zāi)芰?。幸福是人們的一種主觀感受，要獲得對(duì)于生活的幸福感，還必須具有對(duì)生活的相應(yīng)的感受能力或體驗(yàn)?zāi)芰ΑＨ绻痪邆湎鄳?yīng)的感受能力，即使身處某種生活狀態(tài)之中，也可能根本不能產(chǎn)生相應(yīng)的滿足感和幸福感。例如去參加一場(chǎng)音樂會(huì)，要想從音樂中產(chǎn)生滿足感和幸福感，就必須具個(gè)有欣賞音樂的感受力和想象力。叔本華曾說過一句話：“一個(gè)愉快的人隨時(shí)都會(huì)有他高興愉快的原因，原因是他就是一個(gè)愉快的人”。
網(wǎng)上有這樣一個(gè)故事可有助于我們對(duì)這個(gè)問題的理解：
有一個(gè)人在春天走進(jìn)一個(gè)美麗的公園，出來以后生氣地說：“這地方又臟又臭，我下次再也不來了！”而另一個(gè)人也同時(shí)走進(jìn)這個(gè)公園，出來后卻感嘆道：“簡(jiǎn)直太美好了！到處都是鮮花，到處都是沁人心脾的芳香！為什么同一個(gè)公園會(huì)讓這兩個(gè)人有完全不同的反應(yīng)呢？
原來，第一個(gè)人進(jìn)去以后發(fā)現(xiàn)公園里有很多狗屎，于是他為了證明這個(gè)公園很臟，到處尋找花叢下的狗屎，注意力全部放在了狗屎上，結(jié)果只看到公園的骯臟，完全失去了對(duì)公園美好風(fēng)景的感受能力。而另一個(gè)人卻漫步公園，眼睛總是在看那些美好的植物和風(fēng)景，雖然他也看到了狗屎，但他總是繞開，他將注意力和感受力完全地投入到欣賞春天的生機(jī)盎然當(dāng)中，從而可以盡情去感受自然與生命的美好。
這個(gè)公園，象征著我們的生活世界。這兩個(gè)人，代表了對(duì)生活世界的兩種完全不同的生活態(tài)度和感受能力。
（陳洪泉，于青島，2019.7.2，微信號(hào)chq13668866292.）
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