西藏之行（十四、江孜）
江孜簡(jiǎn)介： 在歷史上，江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親囊日松贊降服了蘇毗，江孜便成為貴族的封地。江孜建城已有600年，比日喀則稍早，由于地處薩迦、后藏經(jīng)亞?wèn)|通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來(lái)的交通要道，發(fā)展成為溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。它位于前藏最西端，距離拉薩254千米。在鎮(zhèn)上，黃土蓋掩的石板路，藏漢共處的商店，不停轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠和念經(jīng)輪的藏族店主，錄像室里不斷發(fā)出的港產(chǎn)片喧鬧的聲音，使江孜構(gòu)成很典型的現(xiàn)代西藏城鎮(zhèn)。
白居寺：
江孜的白居寺之是一座名寺，主要有兩大特色，其特色之一是一寺容三派，它原屬薩迦教派，后來(lái)噶當(dāng)派和格魯派的勢(shì)力相繼進(jìn)入，各派一度互相排斥，分庭抗禮。最后，還是互諒互讓。于是，白居寺便兼容薩迦、噶當(dāng)、格魯3個(gè)教派，因而寺內(nèi)供奉及建筑風(fēng)格也兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)。另一特色是白居寺的標(biāo)志菩提塔，是由近百間佛堂依次重疊建起的塔，人稱“塔中有塔”。塔內(nèi)佛堂、佛龕以及壁畫(huà)上的佛像總計(jì)有十萬(wàn)個(gè)，因而得名十萬(wàn)佛塔。它的正名菩提塔人們倒不大提起。藏語(yǔ)稱這座塔為“班廓曲顛”，意為“流水漩渦處的塔”，這流水便是年楚河。
江孜達(dá)瑪節(jié)已有500多年的歷史。據(jù)說(shuō)在薩迎王朝時(shí)期，江孜法王帕巴桑布在群眾中享有根高威望。帕巴桑布死后，他的弟子每年做祭把以表紀(jì)念，后因戰(zhàn)亂中斷。公元1408年帕巴桑布的兒子貢桑繞帕任江孜法王后恢復(fù)祭把。這一年藏歷4月10日至4月27日，貢桑繞帕為其父念經(jīng)祭把，并進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容主要有展佛、跳神等宗教活動(dòng)和角力、負(fù)重等娛樂(lè)活動(dòng)。到了扎西繞丹任江孜法王時(shí)，也就是公元1447年，還增添了騎射、藏戲、歌舞等娛樂(lè)活動(dòng)。江孜達(dá)瑪節(jié)由此延續(xù)至今。
宗山城堡簡(jiǎn)介：
江孜宗山抗英遺址位于在西藏江孜縣城區(qū)的宗山上。1961年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布江孜宗山抗英遺址為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宗山并不高，只有100多米。但江孜周圍地勢(shì)平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。加上江孜的海拔已經(jīng)超過(guò)4000米，爬上宗山并不容易。所以，很早就在宗山上修筑城堡，建立江孜宗政府，作為拉薩的門(mén)戶。藏語(yǔ)"宗"意為城堡、要塞，也是原西藏地方政權(quán)縣級(jí)行政單位的名稱。宗山建筑約建于14世紀(jì)初，主要有宗本(縣長(zhǎng))辦公室、經(jīng)堂、佛殿及各類倉(cāng)庫(kù)等，全部依山勢(shì)由山腰一直建至山頂。建筑高大宏偉，居高臨下，氣勢(shì)壯麗。后來(lái)為了抵抗侵略者，守山軍民在山坡用大石塊砌筑起一圈高 5～8米、寬約4米的圍墻，并沿墻及前崖修筑了許多炮臺(tái)，給英軍以沉重打擊。但在持續(xù)的戰(zhàn)火中，幾乎被侵略者毀為一片廢墟?，F(xiàn)僅存炮臺(tái)遺跡、帶彈孔的殘?zhí)箶啾谝约皷|部代本(藏軍指揮官)的一處住室。西藏地方政府已對(duì)之加以維修保護(hù)。
因?yàn)殡娪啊都t河谷》，知道宗山城堡的人很多，但詳細(xì)了解這段歷史的就少了。根據(jù)資料，宗山抗英發(fā)生在光緒30年（1904年）。光緒29年(1903)，由榮赫鵬率領(lǐng)的英國(guó)近萬(wàn)人的武裝使團(tuán)從印度、經(jīng)錫金由亞?wèn)|進(jìn)入西藏，一路進(jìn)攻，在1904年4月11日到達(dá)江孜。達(dá)賴13世下令西藏軍民抵抗，江孜境內(nèi)16歲至60歲的男丁被緊急征召抗英。英軍的目的是攻占拉薩，簽訂不平等條約，所以江孜是必經(jīng)之路，宗山就成為必爭(zhēng)之地。藏軍以劣勢(shì)武器在宗山城堡與圍攻的英軍激戰(zhàn)，損失慘重。7月7日，宗山城堡失守。守衛(wèi)宗山城堡的最后的藏軍不愿被俘，全部跳崖。在宗山前面的廣場(chǎng)上，矗立起了一座江孜宗山英雄紀(jì)念碑，以緬懷一個(gè)世紀(jì)前的抗英英雄們。
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