今天咱們通過8個人生要點來認識莊子：
1，向死而生，且行且珍惜。
莊子認為，人生下來，就開始朝向了死亡。人生與外物交接、沖突，時光飛逝，我們的一生很快就過完了。當我們回顧自己的一生，什么都沒完成，什么都沒留下，這太可悲了。除了身心的疲累，我們還有什么呢？
所以要跳出生存意識的層面，脫離衣食住行帶來的生命困擾與日常瑣碎。當我們反觀生命，觀照自我，我們就能活得快樂，進而珍惜每個人只有一次的生命機會。
2，傾聽真理的聲音。
紛繁華麗的言辭，燈紅酒綠的世界，資訊泛濫的時代，浮躁狂亂的人心，這其中究竟有多少是我們真正需要的呢？嘈雜與喧囂，使我們大都無法靜下來傾聽自己內(nèi)心的聲音，因此也看不到真理。
莊子認為大道是一個整體，世間萬物共處其中。人生有愛有恨，有苦有樂，我們要學會傾聽和接納，好的壞的都要品嘗，體驗，只有如此，才能照見真理的強光。
3，知己知彼，突破局限。
世上的事物，從他者的角度看很難看清。如果在看之前，先把自己給搞清楚了，知道自己的所求所需，很多事情也就很容易弄明白了。
中國傳統(tǒng)哲學中，物與我是相對的兩個存在，通常人們會站在自我的立場，清楚的地劃分彼此的界限，以及物與我的層級。但這種自我立場有局限，我們對此要有清醒的自覺。人一旦明白自己的有限和局限，以較為寬廣的眼光與視野包容他人，就能實現(xiàn)更高的道德超越，跨越自我，突破局限。
4，是非莫論。
你有你的是非觀，我有我的對錯論，如此爭論下去，何時方休？
莊子告訴我們，人的是非對錯的判斷標準都是相對的，大都局限在小我里。一個人站在不同的角度自然會有不同的是非觀，我們不要各執(zhí)一端，背離大道，因為無論何人，無論其掌握的知識何其淵博與廣博，都只能是對世界的某一方面的揭示或洞察。
明白了這點，我們就能打開自己，從自我的小世界中跳脫出來，從而越來越靠近大道。
5，自己的路自己走。
道路之所以成為道路，是因為走的人多了，走的人一多，自然就形成了道路。事物為何被如此稱呼或定義呢？是因為人們都如此稱呼，為了便于理解和交流，經(jīng)大家的約定俗成，就這樣確定了。如果你指著一只貓說，這是一只狗，肯定會有人笑話你，指正你。
同樣，人生的道路都得靠自己去走，任何人都替代不了。自己的人生難題，自己面對，自己的抉擇，自己承擔后果。認識到這些，我們的人生之路才會走得精彩而堅定。
6，全局視野，不偏執(zhí)。
中國哲學認為，世間萬物，渾然一體，你中有我，我中有你，不可強行實行判別。但世人往往愚鈍，總是偏執(zhí)于某人某物，只顧自己的那份需求和低級欲望，癡迷于自己的那一畝三分地，不能從眼前的俗世中跳脫，因此也失去了全局視野，照看不到全體。結(jié)果呢？就導致了很多只顧眼前不管未來的社會短視現(xiàn)象的發(fā)生。
通過莊子哲學，我們學習到，博大之人要有全局視野，不偏執(zhí)，不沉迷。
7，與萬物通，不孤獨。
在《齊物論》中，莊子說，天地和我同生并存，萬物與我合而為一，這真是做到了道家所提倡的天人合一。
宇宙不僅是人的世界，更是一個萬物共生的世界。一朵花，一滴水，一個小動物，都是宇宙中的生命存在。我們與它們是并生并育、互相平等的關(guān)系。人在自然面前，并不高貴和獨特。當意識到這點，人就不再孤獨。借助于與萬物的相通，人把自身從有限的生命中升華為無限的客體存在，達到“獨與天地精神往來”的至高境界（馮友蘭稱之為天地境界或宇宙境界）。
8，人生如夢，不可過分執(zhí)迷。
莊周夢蝶的故事很美，而最厲害的卻是這背后的寓意：人生是否是一場在夢境與現(xiàn)實之間不停切換的大夢？
現(xiàn)實往往殘酷，而夢想往往很美，很激動人心。兩個世界有著截然不同的人生圖景。歷史上很多文人都形容過人生如夢，諸葛亮說“大夢誰先覺，平生我最知”。而曹雪芹直接把其花費了一生心血的小說命名為紅樓夢，暗含真假難辨、人生虛幻、紅樓如一夢的深刻寓意。
