“曹操墓”的是是非非
楚定北
自2009年12月底河南省文物局宣布發(fā)現(xiàn)“曹操墓”以來，各方就其真?zhèn)螤幷摬恍?，而圍繞曹操生前身后的軼聞故事也成為媒體傾力關(guān)注的熱點(diǎn)、公眾賀歲消遣的大餐。
專家學(xué)者上演口水戰(zhàn)
對“曹操墓”真實(shí)性的質(zhì)疑，從公眾角度上升到學(xué)術(shù)層面，各方大打口水戰(zhàn)，是是非非，爭論不休。
先是著名收藏家、鑒寶專家馬未都提醒：“曹操墓”中刻有“魏武王”字樣的文字刻銘材料，有些來自盜墓分子，信度存疑。專門從事魏晉南北朝文學(xué)研究的中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長袁濟(jì)喜則稱：河南方面宣布發(fā)現(xiàn)“曹操墓”存在“炒作”嫌疑。先秦兩漢文化研究專家黃震云也認(rèn)為：“曹操墓”里刻有“黃豆二升”、“刀尺一……”字樣的石牌，更像是倉庫里的說明牌，而不是墓葬所用，并認(rèn)為某些專家的鑒定“非常搞笑”。
面對這些專家學(xué)者們的質(zhì)疑，“曹操墓”考古隊(duì)隊(duì)長、河南省考古研究所副研究員潘偉斌一方面表示歡迎爭鳴，一方面也宣稱：這些人沒有到過考古現(xiàn)場，而且不是考古專家，火候都不夠，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。“你問問馬未都手里面有沒有曹操墓的石碑，如果他拿到了，鑒定了真假再說！”
《中國人盜墓史》作者倪方六也質(zhì)疑“曹操墓”中沒有發(fā)現(xiàn)墓志銘或哀冊，存在硬傷。對此，中國社會科學(xué)院考古研究所原所長劉慶柱回應(yīng)道：所謂的“業(yè)內(nèi)人士”，提的問題就不像業(yè)內(nèi)的話。墓志銘在東漢晚期是不會在墓里的，到魏晉時期才有。提問前應(yīng)該查一查東西再說，不要提外行問題。
“曹操墓”之所以引發(fā)激烈的爭論和質(zhì)疑，其論證過程是否科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，是關(guān)鍵所在。哪些人參加了論證，討論細(xì)節(jié)如何，本都可以及時發(fā)布，廣而告之，以正視聽。畢竟，“曹操墓”不是考古專家的“自留地”，論證也應(yīng)以理服人。
利益驅(qū)動：年收益4.2億？
作為殷墟之都，“曹操墓”的發(fā)現(xiàn)，對于這座豫北小城安陽來說，其意義絕不亞于甲骨文的出土，地方政府對此高度重視。據(jù)《河南日報(bào)》報(bào)道：安陽縣先后為考古發(fā)掘投入了600多萬元。
針對“曹操墓”的研究保護(hù)規(guī)劃，河南省文物局表示：“曹操墓”不會用于商業(yè)開發(fā)，也不允許任何商業(yè)活動的進(jìn)行，將根據(jù)考古發(fā)掘情況在原址建設(shè)永久性博物館，以展開歷史研究。同時，安陽市政府也向媒體透露：要圍繞曹操墓，“建成社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益為一體的三國文化考古、文物保護(hù)基地和旅游景區(qū)，為推動安陽文化旅游事業(yè)發(fā)展增添新的活力”。
學(xué)者裴鈺給安陽算過一筆賬：“曹操墓”在民間的轟動效應(yīng)絲毫不亞于秦陵兵馬俑，按照兵馬俑年均200萬的接待人數(shù)計(jì)算，參照2009年“十一”假期安陽市旅游收入（2.73億元，旅游接待人數(shù)達(dá)76.6萬人次）等指標(biāo)，“曹操墓”若開發(fā)成全新的旅游景點(diǎn)，每年將會給安陽人民帶來4.2億元的收益。
這么大的收益，不但安陽人心動，其他人也似乎坐不住了。一河之隔的河北邯鄲歷史學(xué)會會長劉心長提出質(zhì)疑：“曹操墓”墓主人也有可能是曹操心腹大將夏侯惇。劉心長甚至還把“曹操墓”劃定在河北省邯鄲磁縣講武城鄉(xiāng)以西、時村營鄉(xiāng)中南部約五平方公里的范圍內(nèi)，這一帶曾為鄴城故地。唐代詩人王勃寫過“高臺西北望，流淚望清風(fēng)”，講武城這邊正好是西北方向，安陽的西高穴則是西南。
“曹操故里”安徽亳州也表示要開挖當(dāng)?shù)氐?/span>“曹氏族墳”。“亳州考古第一人”李燦認(rèn)為：在他看來，“曹操墓”是方形的，但是沒有前室墓門。漢墓最主要的就是墓門，“曹操墓”沒有墓門結(jié)構(gòu)，從墓道直接進(jìn)入墓室，這不符合漢魏時期的墓葬結(jié)構(gòu)。特別是，方形墓是隋唐時期盛行的一種造型，所以這個墓葬最早時期不會超過東晉。
是是非非的紛爭依然延續(xù)著，期待專家學(xué)者、權(quán)力機(jī)關(guān)及廣大公眾，能以謙遜、平和的心態(tài)，發(fā)出理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆曇簟v史，有時并非是一個隨便打扮的小姑娘。
鏈接部分： 真假“曹操墓”
“曹操墓”究竟在何處？
“曹操墓”確定在安陽西高穴村，曹操《遺令》要求自己死后“葬于鄴之西岡上，與西門豹祠相近。”安陽西高穴村出土的“魯潛墓志”也有類似的墓址記載，而“七十二疑冢”是傳說，唐太宗李世民就曾親自到過曹操墓祭奠。
“曹操墓”墓址難以確定，曹操為防止被人盜墓，出殯那天，72具棺木同時抬出，分別葬入墓室。南宋時期的《輿地紀(jì)勝》稱：“曹操歿后恐人發(fā)其冢，乃設(shè)疑冢七十二。” 南宋詩人范成大也曾作《七十二?！返脑娮鳌?o:p>
“魏武王”字樣石牌能否成為主要依據(jù)？
《三國志》記載曹操生前受封為“魏公”，后晉爵“魏王”。死后“謚曰武王。二月丁卯，葬高陵”。曹操之子曹丕稱帝之后，追封其父為“武皇帝”，史稱“魏武帝”。出土刻銘石牌等稱“魏武王”，符合當(dāng)時的歷史背景。
“曹操墓”曾多次被盜，有可能“埋地雷”了，即先將文物甚至贗品放至古墓中，然后再從墓中“發(fā)掘”出來。另外，曹操是在下葬之前還是之后被追封為“武王”，已難確定，如果是在曹操死后追封為“武王”，那這些石牌就有問題。
人骨DNA鑒定能否驗(yàn)明曹操正身？
“曹操墓”中共出土了3具人骨，分別為一男兩女，男性年齡60歲左右，與曹操終年66歲吻合，應(yīng)為曹操遺骨，DNA檢測將確定其身份。20與50歲左右的女性，不會是曹操夫人卞皇后（去世時已70歲），并且其中一位可能是服毒而死，因其人骨有些地方顏色泛綠。
人骨DNA檢測比對存在數(shù)據(jù)提取困難、曹操后裔難確定等難題。擬用曹植遺骨進(jìn)行DNA比對的設(shè)想也不成立，之前，曹植的陵墓雖在山東東阿縣城南被發(fā)現(xiàn)，也出土過遺骨，但因?yàn)槭栌诒４?，曹植遺骨現(xiàn)在下落不明了。
“曹操墓”真的是薄葬嗎？
“曹操墓”出土的石圭、石璧，恰恰符合曹操的薄葬思想，這也是墓中沒有找到曹操印章的明證，因?yàn)樗挠≌拢皇墙鸬?，就是玉的?o:p>
曹操《遺令》要求“殮以時服”，“無藏金玉珍寶”。但“曹操墓”出土的器物中卻有金、鐵、銀甚至瑪瑙、玉石，與“薄葬”不符。
鏈接部分：三國英雄今安在
孫權(quán)墓
據(jù)傳，孫權(quán)墓現(xiàn)位于南京梅花山。此前，梅花山被稱孫陵崗或吳王墳，民國時，因遍植梅花，故得名。當(dāng)年朱元璋為自己選擇墓址時，有大臣提出墓址離孫陵崗太近，擬把孫權(quán)墓遷走。朱元璋則認(rèn)為：孫權(quán)能與曹操、劉備三足鼎立，算是個英雄，不妨留下他看守墓道。
劉備墓
公元223年，劉備殂于四川奉節(jié)永安宮，但他最后身葬何處卻眾說紛紜。一說劉備墓在四川彭山的蓮花壩，這里自古就有皇墳的傳說。“皇墳”又稱“蓮心”，因皇墳被稱為“蓮花9片花瓣”的9座小山丘環(huán)抱。一說劉備墓位于成都市武侯祠內(nèi)的正殿西側(cè)，史稱惠陵。另據(jù)郭沫若考證：劉備墓在奉節(jié)的可能性比較大，因劉備死時，正值夏季，氣溫極高，遺體不便移動。
諸葛亮墓
公元234年8月，諸葛亮病卒于北伐前線的五丈原。諸葛亮曾留下遺囑：依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。而民間卻傳諸葛亮曾提出，在他死后由4名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便可以下葬。因此，至今諸葛亮墓在哪兒依然是謎。
