蘭陵書(shū)院
□ 鄭學(xué)富
位于臺(tái)兒莊古城的蘭陵書(shū)院為清朝時(shí)期嶧縣兩大書(shū)院之一，書(shū)院內(nèi)的文昌閣一直保留到上世紀(jì)九十年代，后棗莊二中改建遭到拆除?，F(xiàn)僅有重修蘭陵書(shū)院碑兩通，保存于棗莊二中圖書(shū)館內(nèi)。
據(jù)《嶧縣志》記載，臺(tái)兒莊蘭陵書(shū)院是于清高宗乾隆四十八年（1783年）修建的。但是追溯其源頭，蘭陵書(shū)院在春秋時(shí)就已有之。由于在歷史上，無(wú)論管理體制的名稱如何變化交替，臺(tái)兒莊與蘭陵一直同處于一個(gè)縣治。所以筆者認(rèn)為，清朝時(shí)的蘭陵書(shū)院與春秋時(shí)的蘭陵書(shū)院是有淵源的，可以說(shuō)是一脈相承。
高柴與蘭陵書(shū)院
據(jù)蘭陵縣（原蒼山縣）高柴墓的史料記載：“高柴墓坐落在劉堡子村。高柴是孔子七十二弟子之一，曾在魯、魏兩國(guó)先后四次為官，歷任魯國(guó)費(fèi)宰、武城宰和魏國(guó)的士師，是孔門(mén)弟子中從政次數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，也是蘭陵書(shū)院創(chuàng)始人，終年128歲，被后人稱為壽圣。高柴墓現(xiàn)存 有墓碑一座，古銀杏樹(shù)一株?！惫P者查閱好多有關(guān)高柴的史料和文章，多有創(chuàng)辦蘭陵書(shū)院的記載。
高柴出生于公元前521年，為孔子的“七十二賢”之一，為春秋末年衛(wèi)國(guó)人，也有說(shuō)是齊國(guó)人，字子羔，亦稱子皋、子高、季高。高柴身高不滿五尺，在孔子門(mén)下受業(yè)，孔子認(rèn)為他憨直忠厚。高柴曾做官于魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)；教書(shū)于陳國(guó)的太康、商水、杞縣，魯國(guó)的蘭陵以及楚國(guó)。有《子羔》、《孔子詩(shī)論》等著作。
高柴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家、思想家、教育家。對(duì)中國(guó)儒教哲學(xué)思想的發(fā)展具有重要的影響。據(jù)說(shuō)，他貌相猥瑣，但恪守孝道，他為父母守喪三年，從未笑過(guò)。任衛(wèi)國(guó)獄吏時(shí)，為官清廉，執(zhí)法公平，有仁愛(ài)之心，受到孔子的稱贊和民眾的贊揚(yáng)。高柴為人性格直爽，與子路是好友。子路認(rèn)為他忠厚純正，能守孝道，并善為吏，20歲就被派去當(dāng)“費(fèi)宰”?？鬃又苡?/span> 列國(guó)時(shí)，柴高“為衛(wèi)之士師”，執(zhí)掌刑獄，封共城侯。
高柴在蘭陵游學(xué)期間，創(chuàng)辦了蘭陵書(shū)院，教授弟子，傳播仲尼之道。高柴離開(kāi)蘭陵后，他的第五子高魁繼續(xù)執(zhí)掌蘭陵書(shū)院并定居于蘭陵。蘭陵書(shū)院自創(chuàng)辦后，薪火相傳，經(jīng)久不衰。蘭陵出過(guò)不少鴻儒經(jīng)師、歷史名人，無(wú)不與蘭陵書(shū)院的教化有關(guān)。高柴死后葬于蘭陵。《孔子弟子家語(yǔ)》說(shuō)他，性仁孝，足不履影，啟蜇不殺，方長(zhǎng)不折，貌丑但品行頗佳。后世統(tǒng)治階級(jí)賡相封贈(zèng)，產(chǎn)生巨大影響，史冊(cè)均有記載。
高柴在去世465年后的東漢明帝永平十五年（公元７2年）受到祭祀；唐玄宗開(kāi)元二十七年（739年）被封為“共伯”；宋真宗大中祥符二年 （1009年） 被改封為“共城侯”；度宗咸淳三年（1267年），以“共城侯”從祀 孔子；明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢高子”。
現(xiàn)高柴墓頂之上存有圓額墓碑一通，為清嘉慶乙亥孟夏高柴七十二世孫庠生柴衍洞(因高柴之孫舉以祖父的名字為姓)和七十二世孫廩生柴蘭皋所立，碑陽(yáng)中間篆額書(shū)“孔子弟子”，左刻“宋封共城侯”，右刻“唐封共城伯”，正中刻“先賢高子柴字子羔之墓”。
20世紀(jì)70年代，曾在其上四米深處挖古墓一座，伴有部分文物出土，堆積高臺(tái)上采集標(biāo)本多為灰陶繩紋鬲足、豆柄等。
臺(tái)兒莊與蘭陵
之所以說(shuō)清朝的蘭陵書(shū)院與春秋時(shí)期的蘭陵書(shū)院為一脈相承，是因?yàn)榕_(tái)兒莊與蘭陵淵源悠久，古代同屬蘭陵邑。西漢初期，建制東海郡承縣，轄臺(tái)兒莊和蘭陵地區(qū)。公元291年，晉惠帝撤承縣，設(shè)置蘭陵郡，郡治在今嶧城，下轄五縣，蘭陵縣就是其中之一，縣治也在嶧城，臺(tái)兒莊與蘭陵同屬蘭陵縣。南朝宋時(shí)，蘭陵郡分成兩郡，一是蘭陵郡，郡署遷往西北部(今滕州市境內(nèi))，二是東海郡，郡界伸向東南部(今臺(tái)兒莊及江蘇邳州市一帶)。北魏時(shí)，撤郡，復(fù)置承縣。公元596年，承縣改為繒州，公元606年，又將繒州改回為蘭陵縣(州治，縣治仍在今嶧城地區(qū))。公元1189年，承縣改制為嶧州。公元1368年，明王朝建立后降嶧州為嶧縣，因嶧州城已被戰(zhàn)火摧毀，又于承水河?xùn)|興建嶧縣城，臺(tái)兒莊和蘭陵都在其管轄之下。蘭陵的歷史是與臺(tái)兒莊不能分割的。兩地歷史上是
同屬于嶧縣、丞縣、嶧州、蘭陵郡管轄，治所在嶧縣駐地。在新中國(guó)建立初期，山東省曾設(shè)置蘭陵縣，縣政府所在地就在臺(tái)兒莊，直到1956年撤銷。
秦朝以后蘭陵就成為嶧縣的一個(gè)鎮(zhèn)，秦漢時(shí)期，臺(tái)兒莊是蘭陵鎮(zhèn)的一個(gè)小村落。元朝之后，臺(tái)兒莊已是一個(gè)比較大的村莊，建有土圩子。明朝萬(wàn)歷后，京杭大運(yùn)河避黃改道經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊，隨著漕運(yùn)的興起，臺(tái)兒莊逐漸發(fā)達(dá)起來(lái)。到清朝康乾盛世時(shí)期，臺(tái)兒莊的城鎮(zhèn)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民人口都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了蘭陵。但是兩地同屬于嶧縣，此時(shí)的蘭陵書(shū)院可能已是有名無(wú)實(shí)，知縣張玉樹(shù)將蘭陵書(shū)院遷建在臺(tái)兒莊已成自然之事，其目的是借助臺(tái)兒莊的巨商富賈繁榮發(fā)展蘭陵書(shū)院。
張玉樹(shù)與蘭陵書(shū)院
張玉樹(shù)，字德潤(rùn)，號(hào)陰堂，陜西武功人。乾隆三十年進(jìn)士，授齊河知縣后，研究吏治，講求治術(shù)。乾隆三十九年任清平知縣，不久調(diào)任嶧縣。張玉樹(shù)學(xué)識(shí)淵博，膽識(shí)過(guò)人。據(jù)《嶧縣志》記載：“公學(xué)問(wèn)淹博，識(shí)量尤偉，通曉情偽，鏟除奸蠹，胥吏皆斂手不敢為非。”張玉樹(shù)擔(dān)任知縣時(shí)，正值乾隆盛世，政通人和。張玉樹(shù)注重教育文化工作，他令人選擇自漢朝以來(lái)，史料有記載的嶧縣境內(nèi)的先賢文士，為其立墓建祠，安撫其后裔。對(duì)那些淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，不被人知的名人雅士，進(jìn)行考證據(jù)實(shí)后，寫(xiě)文章宣揚(yáng)推廣。他時(shí)常巡視鄉(xiāng)村學(xué)校私塾，對(duì)那些勤奮教書(shū)，通曉文章，講大義識(shí)大體者，當(dāng)面嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)。而對(duì)那些迂腐粗疏，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，而且文章言辭卑鄙拙劣者，必定重重處罰，絕不姑息懈怠。由于他獎(jiǎng)罰嚴(yán)明，懲惡揚(yáng)善，褒優(yōu)罰劣，一時(shí)遠(yuǎn)近一致稱頌。全縣士儒形成了一個(gè)良好的風(fēng)尚，砥礪品德、致力于自身道德修養(yǎng)，發(fā)奮努力、用功學(xué)習(xí)，做儒者之典范。張玉樹(shù)性情仁厚，尤為愛(ài)才，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的文人名流，都禮敬有加，視如師友。他與臺(tái)兒莊的張廉齋的布衣之交就被傳為佳話。
當(dāng)時(shí)，臺(tái)兒莊城西大泛口（今馬蘭屯鎮(zhèn)）有一名士，為乾隆庚辰科(1760年)副貢，名張用星，字廉齋，一字蘭坡，學(xué)識(shí)淵博。《嶧縣志》 說(shuō)他“幼有異稟，讀書(shū)數(shù)行俱下。比長(zhǎng)，博古通今，為文下筆數(shù)千言，奇恣古奧，不拘有司尺度，閱者或至不能句讀，一時(shí)才名籍甚?！庇幸荒辏瑥埩S被某大家族延為塾師。學(xué)生六七人，年方十三四，都熟讀諸子百家，非常驕傲，已換了好幾個(gè)老師(皆因?qū)W生刁難而辭館)。張廉齋遂對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我教書(shū)有個(gè)規(guī)矩，先熟讀《萬(wàn)年歷》，達(dá)到背誦?！睂W(xué)生面有難色。張廉齋說(shuō)：“天時(shí)不知，四季不明，何以為人?”于是親作示范，從頭至尾，一氣背誦完畢。家長(zhǎng)、學(xué)生皆驚服其才學(xué)，于是薪俸加倍。一時(shí)名氣大噪，嶧縣知縣張玉樹(shù)得知后，請(qǐng)張廉齋到縣衙做客，奉為座上賓，相談甚歡，于是成為布衣之交。張廉齋也很欽佩張玉樹(shù)的為人，幫助其出謀劃策，并協(xié)助偵破過(guò)許多奇案。張玉樹(shù)一直想留張廉齋為縣衙幕僚。但是張廉齋安于田園生活久也，不戀棧官場(chǎng)，不愿從政。便謝絕張玉樹(shù)的好意，回歸鄉(xiāng)里，隱居田園，過(guò)著悠哉悠哉的生活。張玉樹(shù)經(jīng)常來(lái)看他，視為知己。正因此，張玉樹(shù)也時(shí)常到臺(tái)兒莊鎮(zhèn)巡視。
由于運(yùn)河漕運(yùn)的興起，城因河興，此時(shí)的臺(tái)兒莊不僅成為漕運(yùn)樞紐，而且成為南北貨物集散地，經(jīng)濟(jì)商貿(mào)中心，為著名的水旱碼頭，繁榮異常。臺(tái)兒莊城內(nèi)有街道12條，從西門(mén)至小南門(mén)建有碼頭10多處，商賈云集，商號(hào)、店鋪如雨后春筍，達(dá)到數(shù)十家。河道舟輯如梭，帆墻如林，每年過(guò)往船只近萬(wàn)艘。每到夜幕降臨，城南運(yùn)河之上船舶如云、一河漁火；岸上城內(nèi)夜不罷市，歌聲十里?！稁F縣志》云：“臺(tái)莊跨漕渠，當(dāng)南北孔道，商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一 邑，俗 稱‘天下第一莊’”，“為嶧巨鎮(zhèn)，商賈輻輳，富于縣數(shù)倍?！庇衷唬骸芭_(tái)莊瀕運(yùn)河，商賈輻輳，田圜匱櫛比，亦徐兗間一都會(huì)也?！睆堄駱?shù)為治下有這么一座城池而自豪。經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)，文化教育必然昌盛。
早在明萬(wàn)歷年間，臺(tái)兒莊學(xué)子中就出現(xiàn)過(guò)黃家父子進(jìn)士，先有黃和在明萬(wàn)歷庚子年科舉進(jìn)士及第，后有其子黃圖昌于萬(wàn)歷乙卯年科舉進(jìn)士及第，被傳為杏壇佳話。臺(tái)兒莊人周宗旦在清康熙辛卯年科武進(jìn)士及第。據(jù)《嶧縣志》載：“歲丁亥（即康熙四十六年，1707 年），圣祖仁皇帝（康熙）南巡，進(jìn)詩(shī)臺(tái)莊水次，時(shí)獻(xiàn)詩(shī)賦者六七百人，進(jìn)呈二十一卷，欽拔 （李克敬）第一?！?/span>
由此可見(jiàn)臺(tái)兒莊文化之繁榮與教育之興盛。張玉樹(shù)認(rèn)為臺(tái)兒莊乃人杰地靈、鐘靈毓秀之地，如不在此建立學(xué)堂、設(shè)壇授教，真是美中不足，實(shí)乃一方父母官之憾事。想到此，張玉樹(shù)食不甘味、夜不能寐，下決心要在臺(tái)兒莊城內(nèi)建一處學(xué)校，查閱好多史料，訪問(wèn)好多名人征求意見(jiàn)。張廉齋博古通今，說(shuō)嶧縣治下古時(shí)有一座書(shū)院，名曰蘭陵書(shū)院。張玉樹(shù)認(rèn)為此名甚佳。便采納了張廉齋的意見(jiàn)，在乾隆四十八年（公元1783年）劃撥資金在臺(tái)兒莊的東門(mén)里 （今棗莊二中老校所在地）建了一處書(shū)院，名為“蘭陵書(shū)院”，并且制定了一些規(guī)定條文，也就是完善規(guī)章制度，實(shí)行正規(guī)化的管理，選派縣內(nèi)十多位著名士紳為董事，明確職責(zé)，各司其事，管理書(shū)院的經(jīng)費(fèi)、地基、文契等一切賬目。到年底時(shí)進(jìn)行稽查審計(jì)，建章立制非常完備。次年樹(shù)立的《蘭陵書(shū)院董事碑記》 云：“臺(tái)莊新建蘭陵書(shū)院，為教育人才之地”。
張玉樹(shù)為官清廉，是個(gè)有作為的縣官，他裁減徭役，創(chuàng)建學(xué)校，興修水利，設(shè)置義倉(cāng)，深受民眾擁戴。乾隆四十六年（1781年），黃河決堤，洪水由微山湖進(jìn)入泇河，嶧縣遭災(zāi)，田廬淹沒(méi)，餓殍遍地。張玉樹(shù)心急如焚，他積極上報(bào)朝廷求賑，在賑災(zāi)錢(qián)糧未到之時(shí)，解民于倒懸，不計(jì)個(gè)人仕途前景和自身安危，斷然截留運(yùn)往濟(jì)寧的“漕米”（公糧）救濟(jì)災(zāi)民。正因他的毅然舉動(dòng)，成千上萬(wàn)的災(zāi)民得以生存，他因此博得上司稱贊，遂晉升為膠州知府。一年后又轉(zhuǎn)調(diào)為濟(jì)寧知府、云南臨安知府。后因積勞病故于任所，當(dāng)?shù)匕傩杖罕娮栽笀?bào)名，自帶干糧，抬上靈櫬，將其遺骨一直由云南送歸武功家鄉(xiāng)安葬。
據(jù)歷史記載，大清朝歷任嶧縣知縣，功德卓著為老百姓傳頌久遠(yuǎn)而不衰者，僅有兩位，張玉樹(shù)就是其中之一。據(jù)《嶧縣志》云：“張侯（即張玉樹(shù)）當(dāng)國(guó)家盛時(shí)，政成民和，日與邑人賦詩(shī)論文，其為政風(fēng)流輝映，后世彰已?！?/span>
書(shū)院的興衰變遷
張玉樹(shù)興建蘭陵書(shū)院后，又歷經(jīng)三代皇帝，即嘉慶二十年的知縣張濤、道光二十年的知縣張夢(mèng)琪、咸豐元年的知縣朱彥華，都進(jìn)行了大規(guī)模重修。經(jīng)過(guò)三次修繕，蘭陵書(shū)院具備了相當(dāng)規(guī)模。
據(jù)《嶧縣志》載：“中為講堂三間，東西廂各五間，二門(mén)樓一間，大門(mén)樓一間。門(mén)之內(nèi)草房六間，以居學(xué)役。講堂之北，復(fù)樓其后軒，以為燕息之所。”這個(gè)時(shí)期，書(shū)院由縣府銀庫(kù)撥款，非常富足，尚有存款。后來(lái)太平天 國(guó) 起 義，咸豐八年 （1858年）秋，捻軍首領(lǐng)張樂(lè)行、劉天福探知嶧縣臺(tái)兒莊富饒，為籌集軍餉，率軍數(shù)萬(wàn)直取臺(tái)兒莊，守軍棄城而逃，捻軍長(zhǎng)驅(qū)直入，占據(jù)臺(tái)兒莊，搶掠一空。之后，縣府銀庫(kù)再也沒(méi)有經(jīng)費(fèi)撥付書(shū)院。但是臺(tái)兒莊的一些官吏士紳、巨商富賈積極為蘭陵書(shū)院捐款輸資，書(shū)院仍然能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有廢棄。
到了光緒二十八年 （1902年），知縣王貽哲奉札改蘭陵書(shū)院為校士館，是年秋，又稟告申請(qǐng)?jiān)谔m陵書(shū)院設(shè)立小學(xué)堂。到戊戌變法維新失敗，仍然以蘭陵書(shū)院之名延續(xù)二十余年，直到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)始以學(xué)校、學(xué)堂名義保留。民國(guó)十九年 （1930年），曾在此設(shè)立淑賢中學(xué)，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
1938年春，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役爆發(fā)，日本侵略軍板垣、磯谷兩個(gè)精銳師團(tuán)分擊合進(jìn)臺(tái)兒莊。中國(guó)軍隊(duì)眾志成城，團(tuán)結(jié)御侮，經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的激烈鏖戰(zhàn)，一舉擊敗日寇，取得震驚中外的臺(tái)兒莊大捷。但是繁榮富庶的臺(tái)兒莊也變?yōu)橐黄瑥U墟，蘭陵書(shū)院也未能幸免，被毀壞殆盡。抗戰(zhàn)勝利后，民國(guó)三十五年（1946年），著名鄉(xiāng)紳孫業(yè)洪積極籌資，在蘭陵書(shū)
院原址創(chuàng)立私立學(xué)校，取名“勝利中學(xué)”，有紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利之意。不久，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國(guó)民黨由盛而衰，以至于節(jié)節(jié)敗退。共產(chǎn)黨勢(shì)頭強(qiáng)勁，步步緊逼。
1948 年，淮海戰(zhàn)役爆發(fā)前夕，孫業(yè)洪攜勝利中學(xué)學(xué)生南遷，后輾轉(zhuǎn)到臺(tái)灣。后來(lái)這批學(xué)生大多成為寶島才俊，如金門(mén)警備區(qū)司令、中將馬云生，著名兒童文學(xué)作家郁化青，著名油畫(huà)家金哲夫，著名歷史學(xué)家張玉法等風(fēng)流人物，蜚聲海峽兩岸。臺(tái)兒莊在淮海戰(zhàn)役的隆隆炮聲中回到了人民的懷抱，新中國(guó)建立后，臺(tái)兒莊地區(qū)成立蘭陵縣，縣政府駐地設(shè)在臺(tái)兒莊。
1952年10月，臨沂專署在“泰山廟”舊址創(chuàng)立“山東蘭陵中學(xué)”。1953 年遷至蘭陵書(shū)院舊址。1956年撤蘭陵縣，臺(tái)兒莊并入嶧縣，遂更名為“山東省嶧縣二中”。1960 年初成立棗莊市，后設(shè)臺(tái)兒莊區(qū)，又改名為“山東省棗莊市第二中學(xué)”，至今已有60余年也。走過(guò)一個(gè)甲子的棗莊二中，歷經(jīng)風(fēng)雨滄，飽經(jīng)腥風(fēng)血雨，終成一所名校，馳名魯南蘇北。
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