一場大夢神游東北
首先應(yīng)該肯定，鄭三炮雖是小說《林海雪原》中的人物形象，但在當(dāng)年東北剿匪時期的現(xiàn)實(shí)生活中是確有此人的。 八大革命樣板戲之一的《智取威虎山》，即源自曲波所著小說《林海雪原》。此小說，即源自曲波親身參加剿匪的一段經(jīng)歷。所以書中很多的故事描寫與歷史史實(shí)有著很高的重合度，主要人物也大多存有原型，如代號“203”的團(tuán)參謀長少劍波的原型正是曲波本人，而在現(xiàn)代中國成為英雄代名詞的楊子榮更是原名原姓登場。 諸如高波，劉勛蒼（原名劉蘊(yùn)蒼），孫達(dá)得（原名孫大德），反面人物座山雕，謝文東、鄭三炮等人，原來都是有原型的，可謂真人真事真跡。曲波取材于黑水白山之間剿匪戰(zhàn)斗生涯，疾書偉偉巨著傳世至今。
著名作家曲波與夫人劉波合影照
早在上個世紀(jì)七十年代，哈爾濱市作家劉子成經(jīng)過實(shí)地采訪，寫了一篇關(guān)于戰(zhàn)爭題材的紀(jì)實(shí)作品《尋找鄭三炮》。不過呢，他尋找鄭三炮，是為了了解楊子榮的犧牲原因和經(jīng)過。而愚叟的這個尋找呢，是為了解開家族史上的一個謎團(tuán)。目的是截然不同的。不管目的是甚么，人物都在同一個事件中。因?yàn)?，楊子榮的犧牲，和鄭三炮的最后結(jié)局，竟然有著驚人的交集。
這位劉子成即1987年寫《大案紀(jì)實(shí)》系列的那位劉子成。此紀(jì)實(shí)作品有四卷之多，百余萬字?？芍^洋洋乎大觀矣！這四卷中的一些作品，如寫黃瘸子黃庭利妙手生涯的《追捕賊王》等篇，讀者大概并不陌生，因當(dāng)其發(fā)表之初，多曾引起過轟動效應(yīng)，成為街談巷議的熱門話題，至今尚有余響。黃庭利，外號黃瘸子，沂南縣大莊鄉(xiāng)后交良村人。1986年因偷盜罪被執(zhí)行槍決……
在《林海雪原》里，據(jù)曲波描述，人們對鄭三炮的稱呼，都是叫“鄭三”的。說他是“老干家”，“出名的炮頭，從年輕就當(dāng)胡子，后來許大馬棒一千元現(xiàn)大洋買來當(dāng)炮頭，偽滿時又是許大馬棒的馬弁，槍法指哪打哪，指右眼打右眼，指左眼打左眼，許家父子都怕他三分。這還不說，他登峰攀嶺拉老林子，如走平地，日行百里開外，有徒弟十二個，槍法和他不相上下，現(xiàn)在都在他手下 ”。這雖然是書中描寫，有夸大虛構(gòu)的成分，但可從中窺見鄭三炮頭的人生之點(diǎn)滴經(jīng)歷……
土匪在休息
至于我們家族里的鄭三長輩，去東北后，傳說先是給大戶人家看家護(hù)院，后來當(dāng)了炮頭。這個大戶人家是誰？后來又給誰去當(dāng)了炮頭？都語焉不詳，不得而知。據(jù)老一輩說，鄭三長輩身材高大魁梧，有力氣，生活中能喝酒，也講義氣，正直認(rèn)死理……這一些經(jīng)歷和特點(diǎn)，倒是和不管是書中的還是現(xiàn)實(shí)生活中的鄭三炮頭頗有幾分相似之處……那位鄭三炮頭可是一直跟隨著土豪許大馬棒的，也是先當(dāng)炮頭，后來跟隨許大馬棒入深山當(dāng)土匪……為何離開家園入深山老林呢？大家應(yīng)該都明白，1946年開始的土改運(yùn)動，斗爭矛頭就是土豪劣紳。他們?nèi)肷綖榉?，這是不甘就范的結(jié)果，當(dāng)然也是國民黨當(dāng)局封官許愿極盡拉攏之能事的結(jié)果-----
在另一個材料中，也曾發(fā)現(xiàn)有價值的線索。作者言之鑿鑿說鄭三炮頭原籍是山東，是地地道道的山東人，但沒提及是哪府哪縣。有一位朋友妄自猜測，說，大概是日照的。他為什么這么說呢？依據(jù)竟然是“日照有姓鄭的且很多……”。呵呵，此說也是可笑至極了。如果史料上說“鄭三炮頭是山東沂州府人”，愚叟都敢斷言:鄭三炮頭就是鄭三長輩。因?yàn)槿缬羞@一條，屬地范圍縮小了，再加上其他條件和特點(diǎn)，可毫不猶豫地加以肯定！只可惜，山東省的范圍太大了；證據(jù)指向欠明確------
但是，有位和鄭三炮頭在鬧枝溝馬架子窩棚里一起殉難的土匪丁煥章，原是土匪許大馬棒的軍需官，和鄭三炮頭一起在許大馬棒麾下共事。愚叟在家“打莊戶”時好像聽說過，鄰村丁莊子上有位下東北的，就叫這個名，那人還是個吧啦眼。如果此丁煥章是彼丁煥章，那么肯定“鄭三”長輩即鄭三炮頭的可能性又大了些。出門在外，老鄉(xiāng)相約一起闖蕩江湖是可能的。塞外陌生地，親近老鄉(xiāng)鄰，以相互依賴共存，人之常情啊。
……
當(dāng)年，作家劉子成為了挖掘深藏在深山老林里的土匪秘史，幾度專程去當(dāng)年土匪出沒的屯落找知情人采訪，并將第一手資料形成了文字。還有海林縣政協(xié)委員采訪曾任牡丹江軍區(qū)宣傳科長、主持過楊子榮追悼大會的鐵道部政治部原主任徐誠之，講述了那段鮮為人知的情景。兩人所敘述盡管某些細(xì)節(jié)不同，但大體情節(jié)還是一致的。 可信度應(yīng)該是很高的。
那是1977年的一個秋日，劉子成為撰寫電視連續(xù)劇《座山雕世家》，專程來到“林海雪原”故地海林縣采訪。
在海林縣（現(xiàn)已改為市）一位友人的陪同下，他來到地處邊遠(yuǎn)山區(qū)的仰臉溝屯（現(xiàn)名陽光村），住進(jìn)了當(dāng)時的村黨支部書記盧德權(quán)家里。盧德權(quán)是楊子榮當(dāng)年的老房東，對楊子榮和“座山雕”等知之甚多。 聽說省城作家要為楊子榮著書立傳，盧德權(quán)老人表現(xiàn)出極大熱情，并提供了一切方便。他不厭其煩地與劉子成傾談了幾個晝夜，還親自找來兩個當(dāng)事人接受訪談。其中一個叫尤國太，曾當(dāng)過土匪的伙夫，為匪首“座山雕”張樂山做飯十多年；另一個叫孟同春，人稱“孟老三”，此人也曾是“座山雕”的嘍啰，在楊子榮化裝帶領(lǐng)小分隊(duì)活捉“座山雕”的戰(zhàn)斗中僥幸逃脫，后改換門庭，轉(zhuǎn)而追隨鄭三炮頭。
劉子成來到仰臉溝屯時，恰逢孟老三出獄不久，正作為一個歷史反革命分子回村繼續(xù)接受監(jiān)管改造。面對劉子成的提問，孟老三既不慌張也不躲閃，有問必答，一股腦兒把他當(dāng)年當(dāng)土匪的經(jīng)歷吐露出來，全部展現(xiàn)在作家面前……如果愚叟在場，一定還會問問孟老三，座山雕、鄭三炮頭等人，姓甚名誰，籍貫?zāi)睦?，年齡幾何，曾經(jīng)履歷……劉子成先生的這一忽略，難為、“憋壞”了多少人啊。
當(dāng)年電影《林海雪原》和京劇《智取威虎山》在全國各地上演后，牡丹江一帶的不少百姓就風(fēng)傳打死楊子榮的那個土匪還活著，并且盛傳那個土匪在看了電影和京劇后，常對熟人說：“威虎廳”哪來那么大的陣勢！“百雞宴”也不過是燉了幾只小雞……所傳的那個“土匪”，原來正是刑滿釋放的孟老三。
孟連振（孟同春、孟老三）晚年照
孟老三本就是仰臉溝屯人，年輕時家境貧寒，也無劣跡，主要以上山打獵和挖人參為生。常年在在山溝里轉(zhuǎn)游，久而久之和深山老林里的各路土匪都混熟了，隨之加盟入伙。從此，他的人生軌跡發(fā)生了改變。他開始在“座山雕”手下跑腿送信，搜集情報，充當(dāng)了密探兼聯(lián)絡(luò)官的角色。在楊子榮帶領(lǐng)五人小分隊(duì)智取“威虎山”活捉“座山雕”時，他僥幸脫身，輾轉(zhuǎn)投奔到馬喜山匪幫副頭目鄭三炮麾下……此時，各路土匪已被打得潰不成軍，只能三五一伙地四處流竄。原來在許大馬棒麾下當(dāng)炮頭的鄭三炮因?yàn)樵S大馬棒被殲滅，無有依靠，就留在了匪幫馬喜山處。東北民主聯(lián)軍幾次圍剿，土匪馬喜山也被殲滅，僅剩下了老干家鄭三炮、丁煥章等六、七個人，孟老三把他們藏到了海林縣柴林鎮(zhèn)鬧枝溝附近的深山里，自己打獵的地方……
1946年4月，剿匪小分隊(duì)在海林車站合影
1947年2月22日，牡丹江軍區(qū)二團(tuán)得到土匪鄭三炮在鬧枝溝一帶活動的可靠情報。團(tuán)里便決定由楊子榮帶兩個偵察班和一個機(jī)槍班以小分隊(duì)形式，采取邊偵察邊戰(zhàn)斗——“偵打結(jié)合”的辦法殲滅殘匪。二團(tuán)副政委曲波（小說《林海雪原》作者）認(rèn)為土匪鄭三炮不容易對付，便向軍區(qū)請示要求親自參戰(zhàn)指揮，隨楊子榮和小分隊(duì)一起進(jìn)山。軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)了曲波的請求。曲波同楊子榮研究了作戰(zhàn)方案，認(rèn)為白天小分隊(duì)行動在明處，土匪在暗處，部隊(duì)行動目標(biāo)大，根據(jù)以往打土匪的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)決定夜里行動。于是，曲波立即率楊子榮等30余人趕到鬧枝溝。因天色已晚，他們落腳到一位打皮子（梳理皮毛）老人的窩棚休息。在烤火休息時，戰(zhàn)士們開始主動檢查武器，作戰(zhàn)斗前的準(zhǔn)備。因小分隊(duì)行軍走得急，沒有帶擦槍油，打皮子老人便提出可以用野豬油擦槍。
楊子榮根據(jù)情報和老人的指點(diǎn)判定了土匪活動的大致方向和地點(diǎn)。經(jīng)過雪中急行軍，23日天剛放亮?xí)r，他們在一個山坡上根據(jù)腳印找到了土匪藏匿的窩棚。
小分隊(duì)分散開包抄前進(jìn)。當(dāng)快接近馬架子窩棚時，屋門突然被拉開，草編的門簾子也掀了起來，隨之閃出一個人影。楊子榮以為土匪發(fā)現(xiàn)了小分隊(duì)，迅即隱蔽在一棵大樹后，其他人也機(jī)警地臥倒在地，舉槍靜觀。一會兒，此人回身進(jìn)屋，楊子榮立即從樹后閃出，躡手躡腳地跟了過去。
此時馬架子窩棚里的鄭三炮、丁煥章等人早已被凍醒，龜縮在大炕上閑嘮。門外的楊子榮猛地飛起一腳將板門踹開，再用匣子槍撩開草編門簾子，大吼一聲：“不許動，都舉起手來！” 早起來的孟老三聞聲一抖，連忙俯身抄起步槍迎擊。楊子榮聽到屋里發(fā)出“嘩啦、嘩啦”的拉槍栓聲，立即搶先扣動扳機(jī)……不料槍未打響，卡殼了。孟老三順勢舉槍還擊，一槍打中楊子榮猝然倒地。孫大德的蘇聯(lián)轉(zhuǎn)盤槍也沒有打響。在這次戰(zhàn)斗中，年僅30歲的楊子榮不幸犧牲……
戰(zhàn)士們見此情景，非常悲痛，所有的機(jī)槍、步槍一齊向窩棚內(nèi)開火。此時，曲波命令魏成友：“快，上房頂往屋里扔手榴彈！”魏成友迅即上房從煙筒里里扔進(jìn)了捆綁的一束手榴彈，一聲巨響，土匪丁煥章、劉維章二人被當(dāng)場炸死；鄭三炮等三人被炸傷；馬連德因頭頂一口鐵鍋僅受一點(diǎn)輕傷。小分隊(duì)?wèi)?zhàn)士滿腔怒火，又一陣狂射，結(jié)果受傷的鄭三炮頭等三人當(dāng)場死亡。孟老三卻狡猾地早從房后越窗而逃了，成為7個土匪中唯一的漏網(wǎng)之魚。受輕傷的馬連德后來參加了東北民主聯(lián)軍，是下場最好的一位。
孟老三僥幸逃脫后，到牡丹江躲藏了一年，后又回到老家仰臉溝屯。文革中，孟老三主動坦白打死楊子榮的事情，從而被捕入獄，坦白態(tài)度較好，被判處八年徒刑。1989年5月，病死于他侄女家，終年80歲……一切土匪往事，也隨之變成一縷青煙，隨風(fēng)遠(yuǎn)去，消失在浩渺的太空中……
在海林市楊子榮紀(jì)念館內(nèi)，陳列著孟同春1969年3月19日在公安機(jī)關(guān)做的口供：“這時，我看到屋外那個人手里槍沒有打響，我就隨手從懷里掏出槍扣動扳機(jī)，‘叭’的一聲，門旁邊人就倒下了?！泵贤簥Z門而出之后，戰(zhàn)士們朝他開了槍。多年后他自己事后回憶：“我帽子上中了幾槍，棉褲也打開了花，我沒命地跑啊?！?nbsp;
在此館里，還陳列著海林縣革命委員會1969年7月25日《關(guān)于對歷史反革命分子孟同春定案處理的批復(fù)》，上面寫道：“在文化大革命清理階級隊(duì)伍運(yùn)動中，孟同春在黨的政策教育下，主動地坦白交代了其反革命罪行?！?/span>
關(guān)于鄭三鄭四弟兄倆下落的線索，僅有一條是最有力的，也是最可信的。上個世紀(jì)七十年代初，大概是1973年或1974年吧，具體時間記不清了。老家里一位叫鄭樹坤的同齡人去闖東北，投奔了他遠(yuǎn)嫁于吉林省集安縣財源鄉(xiāng)霸王大隊(duì)的一位姑姑。在這個霸王屯里，樹坤與一位七、八十歲的鰥孤老者不期而遇。交談中，這位老者說，他也是山東人，姓鄭，老家是山東冶煉莊，在家里時住小后街上……由于剛到此地，樹坤沒有和他詳談。到了臨走之際，樹坤和姑姑提及此事，說得再去找這位老頭兒啦啦去。不料姑姑卻制止了，說，這位老頭兒怪古怪，是個異端，啦什么……樹坤一回到老家，就來找家父“叭問”這老頭兒是誰?。恳?yàn)榧腋赣洃浟芎?，博聞?qiáng)記，到了晚年有些事情都還記得很清楚……家父告訴樹坤說，在后街上下東北的沒有別人??？俺家的你四老爺爺下東北，他在吉林省樺甸?。∥魈炀锏钣严铝藮|北，定居吉林遼源。這老頭兒在吉林集安縣，……老家住小后街上……七、八十歲了……那是誰呢？……在數(shù)算中，家父猛然想起了失蹤的鄭三鄭四老弟兄倆，就說，哦哦，那肯定不是殿西老人就是殿敬老人，除了這倆老相份里，沒別人??！……遺憾的就是樹坤當(dāng)時沒問及那位老者的名字……這里面關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是“家住冶里莊，后街上”。這句話指向非常明確而又具體。老家冶煉莊老一輩少一輩闖東北者不少，但他們都不住在“后街上”，唯有我們這一支歷代住這后街上繁衍生息。排除后街上闖東北的、大家已經(jīng)都熟悉的幾位，那這位不明身份的老者，可以肯定地說，不是鄭三殿西就是鄭四殿敬……可惜的是，待過了幾年，具備了尋找他們的社會、經(jīng)濟(jì)等條件之后，再去打聽時，老人已經(jīng)去世多年了……
后來，愚叟他們常啦起這件事兒。一致認(rèn)為，這位老者是鄭四殿敬的可能性很大……從鄭三殿西的有關(guān)傳聞來分析，根據(jù)他的所作所為和復(fù)雜經(jīng)歷，建國后那么多政治運(yùn)動，他不可能在此地?zé)o風(fēng)無雨、安穩(wěn)地終老一生……
本文寫到這里，該擱筆了。因?yàn)槿狈χ苯幼C據(jù)，愚叟不敢妄自揣測，或妄言鄭三炮頭就是所要尋找的“鄭三”長輩。那樣做，是非常不嚴(yán)肅的。只能說，鄭三和鄭三炮頭之間，有著很相似的地方，從開始當(dāng)炮手給大戶人家看家護(hù)院到當(dāng)炮頭，相同之處很多。愚叟的潛意識里，感覺《林海雪原》里的鄭三炮頭就是現(xiàn)實(shí)生活中鄭三長輩的影子，難怪愚叟的叔伯哥哥惦記、說道了大半輩子呢！的確很相似……愚叟之所以費(fèi)時費(fèi)力把糾結(jié)日久的一件事呈現(xiàn)于大家面前，主要是考慮總要把家族一段歷史回顧一下，有些遺憾之情緒總要表泄一下，以告慰那位在世時對“鄭三”長輩牽腸掛肚、現(xiàn)已逝去的叔伯哥哥；以解開、平息自己心中存有已久的一段糾結(jié)……
說到此，至于鄭三長輩到底是不是土匪鄭三炮頭，大家看明白了吧？ 愚叟想要說的是:
—— 他如果是，那么，不管他在那個年代犯下什么事兒，闖下多大的禍，都是那個混亂年代特殊環(huán)境促使一個頭腦簡單的山東大漢之所為。受年代所限，受個人文化、思想、見識所限，在那個年代面臨抉擇的時候，他也只能做出那樣的選擇。如此天下大亂，如此馬亂兵荒，能夠在主人心目中占據(jù)一席地位，他本人或許認(rèn)為是能耐，是本事；抑或有他自己的思想基礎(chǔ)和主張。一介平民百姓，異地求生，為了混窮，為了生存，在看家護(hù)院的歲月里，盡管被奴役，做仆人，但也許能填飽肚子。可是，世道一變，自己賴以生存的飯碗沒了，任何人是不會拍手叫好的；相反，心底深處滋生出來的也許是莫大的仇恨。在此情況下，走向與人民為敵的立場是很容易的。再說了，充其量是一介小小的土匪，再怎么作為，也不會影響他在家族史上的地位和影響。因?yàn)楫?dāng)年土匪的存在是一種客觀存在的社會現(xiàn)象，是社會制度畸形發(fā)展和民不聊生的產(chǎn)物。一旦因外界原因，農(nóng)民被迫離開土地，生活難以為繼，那么結(jié)果只有兩條路:弱者淪為乞丐，強(qiáng)者當(dāng)了土匪。這是特定歷史條件下的一條活路。但是他們并沒有因此而成為廣大農(nóng)民的異己力量。只要有可能，他們還是以窮苦百姓為朋友的，君不見，很多土匪是“盜亦有道”，他們所禍害的，基本上是為富不仁的富豪之家，當(dāng)然也不排除個別嘍啰會任意行事兒。只要有了太平年景，他們還是會回歸土地和家園的，因?yàn)樗麄兞魬俚氖峭恋兀瑺繏斓氖青l(xiāng)愁，向往的是“老婆孩子熱炕頭”……人性中的敢作敢當(dāng)，粗獷豪放，勇猛豪爽，幾乎是土匪性格的基礎(chǔ)；即所謂“匪性”。愚叟認(rèn)為，鄭三長輩（包括土匪鄭三炮頭）就是這種性格。在他身上體現(xiàn)出來的，就是能喝酒，敢干事兒，兩肋插刀，義薄云天，所以他才能夠身邊常年圍繞著一群朋友——即徒弟。他們這些人既是所有人的敵人，又是壓迫者的朋友。所以，在那樣的年代（風(fēng)雨飄搖，缺衣少食，饑寒交迫）里，在那樣的歷史條件（有奶就是娘；農(nóng)民的劣根性）下，選擇了這樣一條路，可能在后期也做了一些不該做的事兒，也可能發(fā)了一些不該發(fā)的狂；可是誰還能、怎么問責(zé)他呢！？試問，那些解放后特赦的國民黨高級官員，在被俘前，他們能想到他們的作為是“罪惡”嗎？國民黨陳明仁與共產(chǎn)黨林彪四平之戰(zhàn)，數(shù)萬名東北民主聯(lián)軍戰(zhàn)士血灑城下，解放后，陳明仁照樣是“座上客”。有的不是還“反客為主”嗎？愚叟不反對以歷史唯物觀看待、處理問題，也不反對“總要給人以出路”的觀點(diǎn)。大罪大賓，小罪小賓，這是一種時代需要，也是一種歷史現(xiàn)象。
——他如不是，那么也不要緊。盡管是不同時代的陌生人，但總還是姓鄭的一家子。天下無二鄭。五百年前是一家。愚叟在時過境遷的今天，寫出的這段文字，權(quán)作對這位草莽英雄的緬懷了。
逝去的老人都安息！
—2018、12、30
