四川博物院是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，藏有文物26萬(wàn)余件，其中珍貴文物5萬(wàn)余件。博物院所有的展柜都采用了透光度極高且具有防彈功能的超白玻璃，參觀者可近距離觀察文物的細(xì)微處。
四川博物院坐落在市中心浣花南路251號(hào)，離我住的地方有20公里，打車(chē)去得30分鐘。我之所以要來(lái)此參觀，心心念念的還是要欣賞一下這里保存的200多幅張大千的畫(huà)。
1949年，張大千赴印度展畫(huà)，臨行前對(duì)弟子和家人說(shuō)：“我們費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦臨摹來(lái)的二百多幅敦煌壁畫(huà)，不管求購(gòu)者出多高的價(jià)格，我一幅都沒(méi)賣(mài)，其原因就是我早已經(jīng)決定今后要把這批摹品全部獻(xiàn)給國(guó)家……”新中國(guó)成立后，張大千旅居阿根廷、巴西、美國(guó)等地，最后定居臺(tái)灣。1955年，張大千的家人將他臨摹的敦煌壁畫(huà)及線(xiàn)描畫(huà)捐獻(xiàn)給了四川省博物院，四川省博物院專(zhuān)辟展館——張大千作藝術(shù)館，又叫“大風(fēng)堂”。四川省博物院也一躍成為國(guó)內(nèi)藏有張大千作品最多的博物館。
觀張大千的畫(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他每張山水畫(huà)里都有一位策仗觀云的高士，這和他的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。張大千幼時(shí)家貧，曾隨母、姊、兄學(xué)畫(huà)，打下了繪畫(huà)基礎(chǔ)。他當(dāng)過(guò)土匪、做過(guò)和尚。1918年來(lái)到上海后，他與兄長(zhǎng)坐海輪?wèn)|赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫(huà)與染織技術(shù)。1920年他在上海拜曾熙為老師學(xué)習(xí)書(shū)法，后經(jīng)曾熙引見(jiàn)，又拜臨川李瑞清為師研習(xí)書(shū)法。
張大千的另一創(chuàng)舉是敦煌臨摹。1942年，春末，他決定舉家赴敦煌臨摹壁畫(huà)。在敦煌的生活是艱苦的，惡劣的氣候條件，再加上住在與世隔絕的石洞子里對(duì)于一般人是無(wú)法忍受的，但對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家卻可能是有益的。從此，張大千的畫(huà)風(fēng)也為之一變，善用復(fù)筆重色，高雅華麗，瀟灑磅礴，被譽(yù)為“畫(huà)中李白”、“今日中國(guó)之畫(huà)仙”。徐悲鴻說(shuō)：“張大千，五百年來(lái)第一人。他才力、學(xué)養(yǎng)過(guò)人，于山水、人物、花卉、仕女、翎毛無(wú)所不擅，特別是在山水畫(huà)方面具有特殊的貢獻(xiàn)?！?/span>
他不僅考察莫高窟的壁畫(huà)佛像，還對(duì)莫高窟進(jìn)行了編號(hào)，成了為莫高窟編號(hào)的第一人，為保存文化遺產(chǎn)做了積極的貢獻(xiàn)。他還到達(dá)青海西寧，邀請(qǐng)藏族畫(huà)師共同赴敦煌協(xié)助臨摹工作。為尊重他人勞動(dòng)成果和對(duì)摹品的負(fù)責(zé)，每幅畫(huà)上都注明了畫(huà)家的名字，凡與他合作也注明了作者的名字，所以在他許多臨摹的敦煌壁畫(huà)中都標(biāo)有'番僧某某同畫(huà)'。兩年后他結(jié)束了在莫高窟的臨摹工作，同時(shí)開(kāi)始了對(duì)安西榆林窟的臨摹工作。
在離開(kāi)莫高窟后，他花了大量時(shí)間對(duì)十六國(guó)、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各朝的壁畫(huà)代表作及雕塑進(jìn)行了臨摹，共有摹品共記三百多幅?！稄埓笄R摹敦煌壁畫(huà)展》在蘭州、成都等城市展出后深受好評(píng)，使敦煌藝術(shù)寶庫(kù)從此為國(guó)人和世界廣為矚目。
張大千和攝影家郎靜山交往很深，郎靜山給張大千拍過(guò)許多照片，照片中，張大千就像他畫(huà)中的高士一樣，也是策仗觀云，于松樹(shù)下，或站或坐，張大千畫(huà)中的高士變成了他自己。郎靜山的攝影風(fēng)格曾深深地影響過(guò)我，他的寫(xiě)意風(fēng)格，和張大千是心有靈犀的。
觀畫(huà)，是為了品味畫(huà)中的意境。峨眉不為笑寒酸，畫(huà)圖留與后人看。
評(píng)價(jià)一個(gè)人的功過(guò)是非，要100年后。
對(duì)于畫(huà)，我覺(jué)得，時(shí)間越久越好。
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