「ている」、「てある」和「ておく」的用法辨析
一、「ている」的意義用法
⑴構(gòu)成進(jìn)行體。接于繼續(xù)動(dòng)詞后，表示動(dòng)作行為正在進(jìn)行的狀態(tài)。他動(dòng)詞與自動(dòng)詞都可以。例如：
①雨がざあざあ降っている。/雨正嘩嘩地下著。
②このテーマはもう三年も研究しているのに、まだ結(jié)果が出ていない。/這個(gè)題目我已經(jīng)研究了三年多了，可是還沒有結(jié)果。
★其中②的用法則表示某動(dòng)作從過去的某一時(shí)間開始一直持續(xù)到現(xiàn)在。另外，動(dòng)詞進(jìn)行體后加形式名詞「ところ」，具有強(qiáng)調(diào)動(dòng)作正在進(jìn)行的作用。例如：
③ただいま電話番號(hào)を調(diào)べているところですので、少々お待ちください。/我正在查電話號(hào)碼，請(qǐng)您稍微等一會(huì)兒。
⑵構(gòu)成結(jié)果體。接于瞬間動(dòng)詞后，表示動(dòng)作、作用的結(jié)果所形成的狀態(tài)。
①今５時(shí)だから、銀行は、もう閉まっている。/現(xiàn)在已經(jīng)5點(diǎn)了，所以銀行已經(jīng)關(guān)門了。
⑶表示單純的狀態(tài)。接于表示狀態(tài)性質(zhì)的動(dòng)詞后，表示事物現(xiàn)存的、恒久不變的狀態(tài)。
①母と娘はよく似ている。/母女倆長(zhǎng)得很像。
★這樣的動(dòng)詞還有「聳える」「富む」「ありふれる」「曲がる」「尖る」等。⑵⑶的「ている」前面的動(dòng)詞多為自動(dòng)詞。
⑷表示經(jīng)驗(yàn)體。接于繼續(xù)動(dòng)詞或瞬間動(dòng)詞后，表示曾經(jīng)有過的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷。句中常出現(xiàn)表示次數(shù)、過去時(shí)間的詞語等。
①記録を見ると、彼は過去の大會(huì)で優(yōu)勝している。/從過去的記錄來看，他曾在從前的運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得過冠軍。
⑸表示反復(fù)體。接于繼續(xù)動(dòng)詞或瞬間動(dòng)詞后，表示動(dòng)作行為的反復(fù)發(fā)生。
①父は毎朝新聞を読んでいる。/父親每天早晨讀報(bào)。
除了以上5種用法之外，在有的語法書上還可以見到另一種用法，即（接被動(dòng)助動(dòng)詞）表示委婉的斷定。例如：矛盾を感じない知識(shí)人はばかか噓付きに限られている。/沒有感到矛盾的知識(shí)分子肯定不是傻瓜就是撒謊的人。
「日本語文型辭典」還列舉了以下用例：
①子供が大學(xué)に入るころには、父親はもう定年退職しているだろう。/等孩子上大學(xué)的時(shí)候，父親都已經(jīng)退休了吧。
②卒業(yè)後の進(jìn)路についてはまだはっきりとは決めていない。/關(guān)于畢業(yè)以后的方向還沒有最后決定呢。
作者將上述用法稱為「動(dòng)作の完成」，認(rèn)為「ている」「ていた」分別表示在未來或者過去的某一時(shí)間，已經(jīng)完成的事態(tài)?！袱皮い胜ぁ贡硎緞?dòng)作或作用還沒有實(shí)現(xiàn)。
二、「てある」的意義用法
「てある」一般稱為「存続體」，多續(xù)于他動(dòng)詞后。
⑴基本意義是動(dòng)作行為的結(jié)果存在的狀態(tài)。
①テーブルの上には花が飾ってある。/桌子上擺放著花兒。
★在這里所使用的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作結(jié)果多是在眼前能看到的，如「おく」「ならべる」「書く」「開ける」「掛ける」「閉める」「ぶら下げる」等，個(gè)別動(dòng)作結(jié)果是看不到的，如「用意する」「掃除する」「発表する」等。如果動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作行為無結(jié)果，則這樣的動(dòng)詞不能后續(xù)「てある」。如：×「笑ってある」「知ってある」「持ってある」。
⑵根據(jù)上下文的關(guān)系，有時(shí)也可表示“為將來做好準(zhǔn)備”的意思。
③ホテルの手配は、もうしてあるので心配ありません。/飯店我們已經(jīng)安排好了，你就放心吧。
⑶根據(jù)上下文的關(guān)系，還可能表示“放任不管的狀態(tài)”。
⑤子供がスポーツマンになりたかったから、彼を體育學(xué)校に通わせてある。/孩子想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，所以我讓他進(jìn)了體育學(xué)校。
⑷有時(shí)還可以接在他動(dòng)詞被動(dòng)態(tài)后，表示客觀的描寫。這時(shí)可以用「ている」替換。但「てある」更強(qiáng)調(diào)某項(xiàng)事物的客觀存在。例：コンピューターがそなえられてある。
★「てある」有些時(shí)候可續(xù)在自動(dòng)詞使役態(tài)之后。如：母はいたずらばかりする弟を廊下に立たせてある。/母親讓老淘氣的弟弟站在走廊里。
三、「ておく」的意義用法
「ておく」原則上接于意志性的他動(dòng)詞后，..「準(zhǔn)備態(tài)」
⑴表示采取某種行為，并使其結(jié)果的狀態(tài)持續(xù)下去。
①電気は消さないで、朝までつけておこう。/電燈不要關(guān)，一直開到早晨吧。
⑵根據(jù)語境，有時(shí)可以表示事先做好某種準(zhǔn)備。
日本へ行く前に日本語を習(xí)っておくつもりだ。/我打算去日本之前，先學(xué)好日語。
⑶根據(jù)語境，有時(shí)也可以表示臨時(shí)的應(yīng)急措施。
その場(chǎng)で一応の手當(dāng)てをしておいて、病院へ連れていった。/在現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單處置了一下，就領(lǐng)到醫(yī)院去了。
⑷表示放任不管。接在動(dòng)詞使役態(tài)之后時(shí)，均表示這個(gè)意思。由于自動(dòng)詞變成使役態(tài)后就具有他動(dòng)詞的性質(zhì)，因此這一用法可用于自動(dòng)詞。
帰りたいものは帰らせておけばいいじゃない？/想回去的，讓他回去不就得了嗎？
★另外，還可見到自動(dòng)詞非使役態(tài)后續(xù)「ておく」的例子，不過很少見。如：今のうちに十分眠っておこう。/現(xiàn)在先睡足了吧。
四、「ている」和「てある」的區(qū)別
「ている」的第2項(xiàng)用法與「てある」都可以表示狀態(tài)，但它們的區(qū)別也是明顯的。
⑴所構(gòu)成的句型不同。「てある」構(gòu)文的最大特點(diǎn)是，雖然主語是動(dòng)作對(duì)象，但是極少用自動(dòng)詞，而多用他動(dòng)詞。如：
①電気がついてある。（×）/燈開著。
②窓があけてある。/窗戶開著。
「ている」構(gòu)成的句式多為「自動(dòng)詞＋ている」。如：窓があいている。
⑵兩者給人的感覺不同?！袱皮ⅳ搿故轻槍?duì)動(dòng)作對(duì)象而言，句子主語一般是動(dòng)作所涉及的對(duì)象。動(dòng)作者本身不出現(xiàn)在句子當(dāng)中，但可以讓人感受到動(dòng)作者的存在。而「ている」使人感覺不到動(dòng)作者的存在。而且用「てある」時(shí)，含有被動(dòng)的語氣，如：
「電燈がつけてある?！贡硎居腥藢㈦姛舸蜷_了，所以“電燈現(xiàn)在開著”。
⑶「てある」表示的狀態(tài)常常是為將來所做的某種準(zhǔn)備。見二、⑵的用法。而「ている」沒有這種意思。如：
①電気がつけてある。/燈開好（在那兒）了。
②お湯が沸かしてある。/開水已經(jīng)燒好（放著）了。
五、「てある」和「ておく」的區(qū)別
「ておく」與「てある」的第2個(gè)用法意義相似，同樣表示事先做好某事以備將來之用。
⑴「ておく」和前面的動(dòng)詞結(jié)合在一起表示某項(xiàng)行為，而不是某種結(jié)果，所以「ておく」可以表示意志，如「～ておこう」，表示命令，如「～ておきなさい」，而「てある」則沒有這樣的用法。
⑵動(dòng)詞加不加「ておく」，其主語并不起變化。只是加了「ておく」之后，就有事先準(zhǔn)備或暫時(shí)舉措之意。如：
①電気をつける。/點(diǎn)燈。（主語是人）
②そろそろ暗くなるから、電気をつけておく。/天快黑了,把燈點(diǎn)上。（主語是人，點(diǎn)燈是為天將要轉(zhuǎn)黑而做的）
⑶「てある」構(gòu)文和「ておく」構(gòu)文的主語不同。亦即說話者的著眼點(diǎn)不同?！袱皮ⅳ搿箻?gòu)文中的主語，恰恰是「ておく」構(gòu)文中的賓語。
①お客さんが來ないから、コップを元の場(chǎng)所に戻しておいた。/客人不來，所以把茶杯先放回原處了。（主語是人，動(dòng)作已經(jīng)完成。）
②コップは元の場(chǎng)所に戻してある。/茶杯已經(jīng)放回原處了。（主語是茶杯，動(dòng)作完成后的狀態(tài)）
③そろそろ暗くなるから、電気をつけておいた。……天快轉(zhuǎn)黑，所以把燈點(diǎn)上了。（主語是人，動(dòng)作已經(jīng)完成。）
④電気がつけてある。/燈已經(jīng)點(diǎn)上了。（主語是燈，點(diǎn)燈動(dòng)作完成后的狀態(tài)）
⑷「ておく」作為一種“事先準(zhǔn)備”或“暫時(shí)舉措性”的動(dòng)作，用“現(xiàn)在時(shí)”時(shí)，表示動(dòng)作將要著手；用“過去時(shí)”時(shí)，表示動(dòng)作已經(jīng)完成，而且該動(dòng)作的效果保存了下來。
「てある」則表示「ておく」的動(dòng)作完成后達(dá)到的結(jié)果，即其動(dòng)作對(duì)象（「ておく」構(gòu)文中的賓語）所處的一種狀態(tài)。因此其“現(xiàn)在時(shí)”和“過去時(shí)”的差別并不太大。
★另外，不管是「てある」還是「ておく」，如果沒有積極的目的性，就不能使用。所以在「忘れる」、「無くす」、「負(fù)ける」等消極性質(zhì)的動(dòng)詞后面，就不能接「てある」和「ておく」。
