名勝對(duì)聯(lián)集(山川)——天臺(tái)山
古剎著域中，創(chuàng)六代，盛三唐，宗風(fēng)遠(yuǎn)播；
名山傳海外，倚五峰，臨二澗，勝跡長(zhǎng)新。
釋寒葉題國(guó)清寺山門(mén)。天臺(tái)山：在浙江天臺(tái)市北，是禪宗中的天臺(tái)宗發(fā)源地。秀峰幽谷，飛瀑流泉，寺院重疊。國(guó)清寺：位于寧波市西南天臺(tái)山麓，佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。始建于隋代，寺廟雄偉，寺院內(nèi)外遍布名勝古跡。國(guó)清寺內(nèi)供奉著歷代天臺(tái)宗祖師的畫(huà)像。天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師的肉身寶塔就建于寺內(nèi)，稱(chēng)“智者塔院”。國(guó)清寺山門(mén)外矗立著一塊石碑，上書(shū)“一行到此水西流”七字，寺內(nèi)有“一行禪師墓”，都是為紀(jì)念著名唐代天文學(xué)、歷法學(xué)家僧一行所建。國(guó)清寺附近有一景稱(chēng)為“石梁飛瀑”，數(shù)十米高的山崖上瀑布急流直瀉，水霧飛濺，十分壯觀。國(guó)清寺外有座黃褐色古塔高聳入云，因建于隋代，便稱(chēng)“隋塔”。塔高60米，六面九級(jí)，壁上刻有佛龕，雕琢精細(xì)。創(chuàng)六代：一說(shuō)為創(chuàng)隋代。臨二澗：一說(shuō)為臨雙澗
山寺深藏，修竹蒼松皆幻境；
法輪常轉(zhuǎn)，五峰雙澗具天機(jī)。
項(xiàng)元?jiǎng)最}國(guó)清寺佛殿
鴻爪雪留痕，八度來(lái)游，記當(dāng)年爨火化薪，曾向灶前參拾得；
僧寮云補(bǔ)衲，六人見(jiàn)在，趁此會(huì)松根下榻，宛然石上話三生。
趙君題國(guó)清寺佛殿。爨火：燒火
石上清泉，松間明月；
山光鳥(niǎo)性，潭影人心。
國(guó)清寺清心亭
法會(huì)宏開(kāi)，教行并進(jìn)，欲得千機(jī)普育、利鈍齊修，是故略資通途，偏崇特別，以華嚴(yán)圓滿(mǎn)菩提之妙因，發(fā)愿導(dǎo)歸凈土；
講筵大啟，理事雙詮，擬求萬(wàn)派朝宗，圣凡兼益，由茲揀去自力，注重佛加，攝裟婆足具惑業(yè)之含識(shí)，現(xiàn)生同赴蓮池。
國(guó)清寺講堂
斯民父母，前度神仙，未了結(jié)因緣，久與名山忘主客；
拱秀五峰，回瀾雙澗，此間得佳趣，自因勝地占林泉。
國(guó)清寺佛殿
三度入天臺(tái)，挹寒山袖，拍拾得肩，是佛是仙，追往事都成幻夢(mèng)；
半生充隱吏，餐赤城霞，飲皖江水，一宮一邑，待何年克遂皈依。
國(guó)清寺佛殿。寒山：唐代僧人，與天臺(tái)山僧人拾得為師兄弟。赤城霞：天臺(tái)赤城山的“赤城棲霞”為天臺(tái)八景之一。皈依：佛教稱(chēng)身心歸向佛、法、僧，皈通“歸”
西竺如來(lái)，現(xiàn)六丈金身，當(dāng)日馱經(jīng)歸上國(guó)；
大阿尊者，列五百法相，何年卓錫入天臺(tái)。
吳賓鴻題國(guó)清寺羅漢堂
宗依法華，判釋五時(shí)八教；
行在止觀，總持百界千如。
趙樸初題國(guó)清寺方丈樓
千年古剎，永存衣缽；
昔日靈山，同聽(tīng)法華。
邵宇題國(guó)清寺方丈樓
夢(mèng)里畫(huà)山川，雙澗五峰開(kāi)佛國(guó)；
云中絕塵俗，北齊南岳溯禪宗。
國(guó)清寺修竹軒。北齊：安徽休寧之齊云山，佛教圣地之一
古寺尚存寒灶石；
云櫥猶有漏沙鍋。
國(guó)清寺香積廚。寒灶臺(tái)：傳說(shuō)國(guó)清寺建成后，五百羅漢相約為該寺修建一座寶塔。正當(dāng)他們忙于搬運(yùn)磚石時(shí)，觀音恰路過(guò)天臺(tái)，有心也為天臺(tái)山錦上添花，遂向羅漢借磚石。不料羅漢不肯，觀音有意作難，便用法力將磚石牢牢定住，致使塔磚石不夠，缺少了塔頭。漏沙鍋：觀音向羅漢借磚未成，又借鍋煮飯，羅漢故意將鐵鍋敲了一個(gè)洞。觀音略施法力，于漏鍋中煮出飯來(lái)。羅漢將鐵鍋搬來(lái)仔細(xì)看看，原來(lái)此鍋之洞，不漏米，只漏沙
水凈月孤圓；
山空云自在。
國(guó)清寺魚(yú)樂(lè)園
古柏蒼松，全露面目；
清池皓月，澈見(jiàn)禪心。
印光題國(guó)清寺清心亭
五峰連兩澗；
萬(wàn)古此奇山。
國(guó)清寺清心亭
佛應(yīng)西乾，度眾生以悟證菩提，故感天龍常擁護(hù)；
法流東土，開(kāi)文化而震發(fā)聾瞆，致命賢智應(yīng)歸宗。
國(guó)清寺大雄寶殿
如是妙相莊嚴(yán)，主伴齊彰，靈山會(huì)儼然未散；
本來(lái)佛身清凈，圣凡一體，菩提達(dá)當(dāng)下圓成。
國(guó)清寺大雄寶殿
菩薩現(xiàn)童真，擁護(hù)法門(mén)常饒益；
金剛示忿怒，驅(qū)除魔網(wǎng)永安寧。
國(guó)清寺韋馱殿
此間珍裝法寶，曰論、曰律、曰經(jīng)，總稱(chēng)三藏；
者衷彌滿(mǎn)清凈，即中、即真、即俗，的指一心。
國(guó)清寺藏經(jīng)閣
法雷遠(yuǎn)震，十界同聞，三乘果證菩提，一色一香皆妙諦；
佛日高懸，千如共徹，萬(wàn)類(lèi)性歸寂滅，或愚或智悉圓明。
國(guó)清寺妙法堂
五時(shí)言教，非異非同，為實(shí)施權(quán)開(kāi)權(quán)，顯實(shí)有如海孕百川川赴海；
三乘諦理，即多即一，由性現(xiàn)相攝相，歸性直似空生萬(wàn)象象依空。
國(guó)清寺妙法堂?！∥鍟r(shí)：天臺(tái)宗之判教術(shù)語(yǔ)，指釋迦牟尼傳法的五個(gè)時(shí)期：華嚴(yán)時(shí)(釋迦牟尼初成道時(shí)，講《華嚴(yán)經(jīng)》共二十七日)，鹿苑時(shí)(釋迦牟尼在說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》之后的十二年，在鹿苑講《阿含經(jīng)》)，方等時(shí)(指鹿苑時(shí)后的八年，釋迦牟尼講“方等”經(jīng)，即講《維摩經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》等)，般若時(shí)(方等時(shí)后二十二年間，釋迦牟尼說(shuō)《般若經(jīng)》)，法華涅槃時(shí)(般若時(shí)后八年，釋迦牟尼說(shuō)《法華經(jīng)》與《大涅槃經(jīng)))。五時(shí)前后共五十年
四部洲統(tǒng)領(lǐng)諸天大千世界；
八功水普施眾地不二法門(mén)。
國(guó)清寺羅漢堂
不舍洪慈遍塵剎；
常游苦海渡群迷。
國(guó)清寺觀音殿
法法圓通，故名自在；
頭頭合道，因號(hào)普門(mén)。
國(guó)清寺觀音殿
誓愿宏深，處處現(xiàn)身說(shuō)法；
慈悲廣大，時(shí)時(shí)救苦尋聲。
國(guó)清寺觀音殿
信念虔虔，憑忠以通天帝闕；
靈光燦燦，仗義永護(hù)法王城。
國(guó)清寺伽藍(lán)殿
為尋古剎耽山水；
來(lái)訪靈蹤識(shí)圣賢。
國(guó)清寺三賢堂。靈蹤：指寒山、拾得、豐干之蹤跡
臺(tái)叡相照，宗旨一味；
山川異域，風(fēng)月同天。
唯覺(jué)(日本)題國(guó)清寺迎塔樓。臺(tái)叡：指中國(guó)之天臺(tái)山和日本之比叡山
萬(wàn)松九里影；
雙澗四時(shí)聲。
洪適題國(guó)清寺
地因智者傳佳夢(mèng)；
人憶豐干坐小橋。
陳咫亭題國(guó)清寺。小橋：指豐干橋
高塔倚云標(biāo)佛國(guó)；
好花迎客上天臺(tái)。
蔡潮題國(guó)清寺
佛法本慈悲，昏夜乞憐真可笑；
人生皆幻夢(mèng)，邯鄲喚醒便成空。
王榕清題國(guó)清寺伽藍(lán)殿
塵世任人忙，流水春風(fēng)，卻笑桃花誤劉阮；
天臺(tái)從此入，名山福地，長(zhǎng)留衣缽繼豐寒。
國(guó)清寺?！⑷睿簞⒊颗c阮肇，傳說(shuō)明帝時(shí)，二人入天臺(tái)山迷路，于山中遇仙女并為其婿，半年后歸家鄉(xiāng)，已有七世孫矣。豐寒：豐干與寒山
勝地天臺(tái)，名山古剎，隋代于今梅自笑；
大師智者，佛國(guó)高僧，一行到此水西流。
朱祖功題國(guó)清寺
佛塔鎮(zhèn)安塵劫盡；
龍?zhí)肚彖b古今談。
實(shí)智集句題華頂寺，又名善興寺，始創(chuàng)于五代晉天福元年(936)，后曾改名華名頂圓覺(jué)道場(chǎng)，現(xiàn)僅存大殿，為1928年所建。華頂為觀賞日之出之佳處，“華頂霽色”為天臺(tái)八景之一，寺周還有王羲之墓地、李白太白書(shū)堂等古跡
高參霄漢三臺(tái)近；
勝壓東南五岳低。
周應(yīng)星集句題華頂寺
仙人井上留霞?xì)猓?o:p>
內(nèi)史池頭漾清波。
陳溥集句題華頂寺
御風(fēng)躋十八萬(wàn)尺嶺，回顧蒼茫，洞口云歸新雨歇；
辟地在一千余年上，諸天環(huán)拱，峰頭僧定俗塵空。
郭昆燾題華頂寺
韻事溯晉唐，堂開(kāi)太白、池鑿右軍，歷朝常住文人，誰(shuí)謂名山僧盡占；
華頂鎮(zhèn)甌越，塔建降魔，壇稱(chēng)伏虎，近日既遇浩劫，從茲勝地佛尤尊。
肖滎爵題華頂寺。堂開(kāi)太白：寺近處有“太白書(shū)堂”，傳當(dāng)年李白曾于此讀書(shū)。池鑿右軍：寺近處有“墨池”，傳為當(dāng)年王羲之寫(xiě)《黃庭經(jīng)》處。右軍，指王羲之，他曾為右將軍，故世稱(chēng)王右軍
遍地云山皆幻境；
幾椽茅屋得安居。
心明庵
登峰始識(shí)天臺(tái)寺；
入室還尋智者龕。
智者塔院，又名真覺(jué)寺，初為智顗所創(chuàng)之塔院，時(shí)為隋于開(kāi)十七年(597)，現(xiàn)存建筑為明代重修，塔院大殿中智者大師肉身塔為近年重修
止水證禪心，千百年衣缽留傳，梵宇宏開(kāi)新世界；
名山埋佛骨，萬(wàn)八丈煙云供養(yǎng)，蓮臺(tái)卓立古浮圖。
溫濂題智者塔院
悟成定慧于三言，是謂智者；
合儒釋道而一貫，必有師焉。
智者塔院
臺(tái)高常見(jiàn)月；
山靜獨(dú)聞鐘。
高明寺，始建于唐朝天佑年間(904-907)，智顗道場(chǎng)之一?，F(xiàn)存建筑為明萬(wàn)歷時(shí)(1573-1619)重建，1980年起重修，主要有天王殿、大雄寶殿等8樓13院200余間，著名的新鑄銅鐘重2.5噸，高
花雨禪心俱寂；
松風(fēng)鳥(niǎo)語(yǔ)同清。
高明寺
幽溪逢春歌盛世；
古剎重光頌太平。
高明寺
黃狷夜嘯千村月；
白鹿春眠一洞花。
陳宏題高明寺
路入藤蔭合；
簾飛花雨低。
施閏章題高明寺
牛宿耀峰，風(fēng)飄經(jīng)至，百代咸尊智者；
幽溪映月，人悟性空，三乘共證中觀。
巨贊題高明寺大雄寶殿。牛宿、
幽溪：均當(dāng)?shù)氐孛?。中觀：佛教教義之一，后形成中觀學(xué)派，是大乘佛教的兩大思潮之一，主要觀點(diǎn)是：一、認(rèn)為一切有為法只是因緣和合所生的現(xiàn)象，沒(méi)有常住不變、單獨(dú)存在的自體；二、認(rèn)為凡事不可絕對(duì)極端，應(yīng)介于兩端之間，作中間之觀
一亭舊占梅邊月；
幽徑新添竹外風(fēng)。
高明寺幽溪亭
不與眾山同一色；
敢于平地拔千尋。
中巖寺
志托慈良，萬(wàn)福所會(huì)；
心懷利濟(jì)，眾善之門(mén)。
慶王題下方廣寺，位于石橋鄉(xiāng)石橋山，始建于宋建中靖國(guó)元年(1101)，1919年曾作修整，1984年起重修，現(xiàn)有五百羅漢堂等
萬(wàn)八峰環(huán)拱精蘭，愿以延匣瞻壽宇；
二千石護(hù)持香界，非徒攬勝問(wèn)仙源。
下方廣寺
瀑布灑飛泉，流水行云都成妙諦；
名山留圣跡，慈風(fēng)法雨盡是真詮。
下方廣寺
樹(shù)色秋天麗；
泉聲春雨繁。
潘瑊題萬(wàn)年寺，創(chuàng)建于唐太和七年(833)，時(shí)稱(chēng)萬(wàn)年報(bào)恩寺，五代時(shí)擴(kuò)修，改名萬(wàn)年寺，今尚存
青含銀漢三千界；
香透金庭第八重。
羅適題萬(wàn)年寺
懇志誦經(jīng)，勵(lì)精行道；
慧鏡無(wú)垢，慈燈照微。
陸潤(rùn)庠題萬(wàn)年寺
露氣春霖，月華秋水；
晴光淑景，芳草遠(yuǎn)山。
湯金釗題萬(wàn)年寺
深淺同源，先后相覺(jué)；
三乘選耀，千載冥符。
孫衣言題萬(wàn)年寺
身比閑云，月影溪光堪證性；
心同流水，松聲竹色共忘機(jī)。
王棪題萬(wàn)年寺
舉世盡荊榛，茫茫塵海人皆濁；
飛身來(lái)桐柏，渺渺仙山此獨(dú)清。
許琛題萬(wàn)年寺
護(hù)法見(jiàn)威靈，賴(lài)有神祗時(shí)赫煜；
降魔延正果，敢云外道擾紛壇。
王震題萬(wàn)年寺
名山復(fù)古剎，金容莊嚴(yán)，觸目皆是清凈土；
勝地建道場(chǎng)，甘露遍灑，經(jīng)耳無(wú)非微妙聲。
萬(wàn)年寺
云中天臺(tái)徑，
幽叢平田臻。
萬(wàn)年寺
以眾華為物事；
作雙樹(shù)之道場(chǎng)。
阮元題上方廣寺，位于石橋鄉(xiāng)石橋山，傳始建于宋建中靖國(guó)元年(1101)，1957年、1972年兩次遭火災(zāi)，殿宇均毀。雙樹(shù)：佛祖釋迦牟尼圓寂于跋跎河遮羅雙樹(shù)之間
蓮花峰下寺名同，我昔曾游，愧無(wú)此飛梁懸瀑；
貝葉藏中禪語(yǔ)備，僧應(yīng)有悟，試曠觀流水行云。
郭昆燾題上方廣寺。寺名同句：湖南衡山亦有方廣寺。飛梁懸瀑：位于中方廣寺，著名天臺(tái)八景之一，世稱(chēng)石粱飛瀑，臨潭巖壁上有康有為書(shū)“石梁飛瀑”四字，左側(cè)有米芾書(shū)“第一奇觀”四字
悟處徹玄機(jī)，看山氣溟蒙，可信世緣多是幻；
動(dòng)中有靜趣，聽(tīng)泉聲噴薄，好來(lái)潭曲試安禪。
上方廣寺
龍藏曉翻金貝葉；
天香春繡木蘭衣。
上方廣寺藏經(jīng)樓
身似菩提心似鏡；
云在青天水在瓶。
錢(qián)大昕題上方廣寺。身似句：從唐代佛教禪宗五祖弘忍的大弟子神秀的謁語(yǔ)“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃”而來(lái)。云在句：相傳唐代李翱就教于惟儼禪師，師以手指上、下，翱不解其意，師曰：“云在青天水在瓶?！币?jiàn)《云笈七簽》
四山滴翠環(huán)初地；
一路聽(tīng)泉到上方。
朱倫瀚題上方廣寺。初地：佛家稱(chēng)寺廟為初地。上方：即上方廣寺
首座現(xiàn)身來(lái)說(shuō)法；
曇公駐錫是開(kāi)山。
齊召南題上方廣寺。曇公：指晉之釋曇猷
僧于方廣習(xí)圓通，長(zhǎng)養(yǎng)一生之圣果；
水于石梁宣般若，洗清萬(wàn)劫之塵心。
中方廣寺曇華亭。中方廣寺：位于石橋鄉(xiāng)石橋山，傳始建于宋建中靖國(guó)元年(1101)，曾多次遭火災(zāi)，1982年起重建，現(xiàn)有大雄寶殿、曇華亭等建筑。曇華亭居石粱之右，為天臺(tái)山觀瀑之絕佳勝地
亭前瀑布懸空瀉；
屋后曇花帶雨飄。
中方廣寺曇華亭
風(fēng)聲、水聲、蟲(chóng)聲、鳥(niǎo)聲、梵唄聲，總合三百六十擊鐘鼓聲，無(wú)聲不寂；
月色、山色、草色、樹(shù)色、云霞色，更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色，有色皆空。
中方廣寺。梵唄：佛家歌贊，亦泛指誦經(jīng)，唄即歌詠、贊嘆之意
冰雪三千丈；
風(fēng)雷十二時(shí)。
中方廣寺石梁飛瀑
甘雨拾零，亭成志喜；
嘉禾善養(yǎng)，歲慶占豐。
中方廣寺石梁雨來(lái)亭
明珠萬(wàn)斛從天落；
素練千尋動(dòng)地來(lái)。
中方廣寺
五蘊(yùn)皆空，何處無(wú)真身示現(xiàn)；
一塵不染，此中有妙相莊嚴(yán)。
俞樾題寒明樓
止水證禪心，千百年衣缽相傳，梵宇宏開(kāi)新世界；
名山埋佛骨，萬(wàn)八丈煙云供養(yǎng)，蓮臺(tái)卓立古浮圖。
溫濂題寒明樓
卓錫遍靈巖，曾記取匡山感夢(mèng)，華頂降魔，現(xiàn)丈六金身，作前代帝王師范；
布金新梵宇，尚流傳貝葉藏經(jīng)，蓬花化缽，開(kāi)大千世界，結(jié)眾生香火因緣。
孫玉衡題寒明樓
悟戒定慧于三言，是謂智者；
合儒釋道而一貫，必有師焉。
寒明樓
瑞氣千條，洞坐赤城昭宇宙；
霞光萬(wàn)道，神臨文水耀乾坤。
朱子佑題濟(jì)公院瑞霞洞。濟(jì)公院，位于天臺(tái)赤城山，九十年代新建，有前、后山門(mén)，瑞霞洞廳、香云洞廳、悟月樓等仿古建筑
紅霞爛熳，原從太極丹爐出；
緇服翩躚，許是道濟(jì)碧落歸。
許尚樞題濟(jì)公院望霞亭?！〉罎?jì)：即濟(jì)公
不誦經(jīng)、不談禪、不守齋規(guī)，專(zhuān)管世間不平事；
無(wú)掛礙、無(wú)恐怖、無(wú)邊法力，要救天涯無(wú)辜人。
林美文題濟(jì)公院香云洞
萬(wàn)里風(fēng)光收眼底；
一輪水月映接頭。
李東方題濟(jì)公院悟月樓
先生能飲乎？雖無(wú)狗肉登盤(pán)，不妨?xí)筹嫀妆瑏?lái)與濟(jì)公同一醉；
先生能吟乎？恰有朵云飛過(guò)，遮莫朗吟數(shù)句，漫隨孫綽賦臺(tái)山。
雙幘上人題濟(jì)公院醉僧亭?！O綽：晉文學(xué)家，尤善賦，譽(yù)為當(dāng)時(shí)文士冠。其《游天臺(tái)山賦》，曾被蕭統(tǒng)(昭明太子)選入《文選》
我敬你，敬你有求必應(yīng)；
你笑我，笑我處世無(wú)能。
許杰題濟(jì)公院
莫笑這個(gè)和尚，瘋瘋顛顛，古怪稀奇，卻寓世間真道理；
且看那些貴人，搖搖擺擺，飛揚(yáng)顯赫，無(wú)非苦海假榮華。
陳遜璋題濟(jì)公院
借破扇破鞋，裝瘋裝顛，是假是真，請(qǐng)大家去忖忖；
以戲言戲語(yǔ)，伐世伐俗，其莊其諧，讓群眾來(lái)評(píng)評(píng)。
陳遜璋題濟(jì)公院
席地略休，聯(lián)想當(dāng)年衲子濟(jì)國(guó)扶危，具何等魄力；
仰天長(zhǎng)嘯，漫看歷代官僚假公濟(jì)私，抱什么心腸。
孫遜璋題濟(jì)公院
兩只芒鞋，到世上扶危濟(jì)困；
頻搖破扇，分人間正氣邪風(fēng)。
林美文題濟(jì)公院大殿
梓里話遺聞，父老相傳，自此地悟道出家，遠(yuǎn)游靈隱；
霞崖供圣像，音容如在，想當(dāng)年擒妖斗霸，大顯神通。
林美文題濟(jì)公院濟(jì)公石室
昔年有王子喬學(xué)道來(lái)游，足履飛鳧，神龍劇堪驚，曾招惹東瀛仙客；
此地是李修緣讀書(shū)遺址，才雄倚馬，靈山如不去，恐作了南宋詩(shī)人。
林美文題濟(jì)公院濟(jì)公讀書(shū)堂
生于斯、長(zhǎng)于斯、靈隱云游原作客；
衣猶在、帽猶在，赤城霞起接歸僧。
林美文題濟(jì)公院濟(jì)公袈裟室
有菩薩心腸，何妨吃酒開(kāi)葷，大乘幾人通？堪笑招提多戒律；
念佛門(mén)功德，最見(jiàn)安良除暴，高風(fēng)千載仰，漫憑形貌說(shuō)瘋顛。
林美文題濟(jì)公院
俯視眾山皆插地；
仰看一柱獨(dú)擎天。
李繼謨題天柱峰庵
洞口有塵風(fēng)自掃；
裨門(mén)無(wú)鎖月常來(lái)。
紫云洞
山中習(xí)靜觀朝槿；
竹下無(wú)言對(duì)紫茶。
玉京洞
文人遠(yuǎn)依雙澗下；
翠屏高擁七峰來(lái)。
黃紹本題紫陽(yáng)宮
丹灶云封，百步溪邊蟬委蛻；
赤城霞去，夕陽(yáng)樓上鶴飛來(lái)。
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