亚洲情区,2021色噜噜狠狠综曰曰曰,91果冻麻豆制片厂网站

世界各國(guó)女人的奇異風(fēng)俗（組圖）

2013.11.13

印度，女人沒(méi)金鼻釘不出門(mén)。印度政府近日計(jì)劃發(fā)行“紙金”，也就是讓老百姓認(rèn)購(gòu)銀行里儲(chǔ)備的黃金。雖然購(gòu)買(mǎi)“紙金”并不意味著能將實(shí)物黃金拿到手，但印度人還是趨之若騖，充分體現(xiàn)了他們對(duì)黃金的喜愛(ài)和信賴(lài)。

在印度，女性出門(mén)不帶首飾會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有禮貌的表現(xiàn)。在各種材質(zhì)的首飾中，印度人最青睞黃金首飾。印度人膚色普遍較黑，佩戴金色首飾更容易突出這一特點(diǎn)。走在街上，印度婦女耳畔項(xiàng)間都是金光閃閃的飾品。甚至那些在路邊乞討的小姑娘，雖然衣著骯臟，蓬頭垢面，鼻翼上也有一顆金色的小釘。

印度男子帶飾品也相當(dāng)普遍，一只手上帶三個(gè)金戒指的男士大有人在，而且戒指上多鑲嵌有大顆寶石。家中如舉辦婚禮，父母普遍會(huì)選擇金飾作為女兒的陪嫁，既襯托了女兒的漂亮，又可當(dāng)作未來(lái)生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。親朋好友也會(huì)以金飾作為禮物，表達(dá)心意，增添喜事氣氛。

由于印度人對(duì)黃金首飾格外看重，首飾店在印度可謂是多如牛毛。無(wú)論是在大城市還是在小城鎮(zhèn)，裝修最好、燈火最明亮的，基本都是金飾店。

走進(jìn)這樣的金飾店，眼前一排約一米高的玻璃柜臺(tái)，柜臺(tái)內(nèi)深藍(lán)色或黑色金絲絨托盒一個(gè)挨一個(gè)，分類(lèi)擺放著各種項(xiàng)鏈、耳環(huán)、手鐲、腳鏈。

大部分首飾不以小巧取勝，款式和花形都很張揚(yáng)，分量很重。柜臺(tái)前是密密麻麻的座椅，便于顧客安心挑選。每到節(jié)假日，金飾店里必定人頭攢動(dòng)。

泰國(guó)：一個(gè)水缸代表一個(gè)老婆。早就聽(tīng)說(shuō)泰國(guó)男人可以娶好幾個(gè)老婆，一般有三、四個(gè)老婆是很正常的事，但在法律上，只承認(rèn)一個(gè)老婆，可是又允許非婚生的孩子跟父親姓，并且有繼承權(quán)。也就是說(shuō)，法律明確保護(hù)婚外情的結(jié)果。很矛盾，不是嗎？我們?cè)阡啬虾涌此先思?，也就是普通百姓的生活狀態(tài)。沿著河邊，都是些建在水邊的高腳木屋，沒(méi)什么家具，幾乎每家都備有吊床，吊床不為浪漫而設(shè)計(jì)，而是因?yàn)殇啬虾咏?jīng)常發(fā)水，有時(shí)睡到半夜，床就漂起來(lái)了，窮人家也沒(méi)什么值錢(qián)的，水淹上來(lái)，爬上吊床再接著睡。感覺(jué)這是一個(gè)貧富差距巨大的國(guó)家。

為什么住在水邊的人家還需要這么多水缸，是接雨水用的嗎？其實(shí)，泰國(guó)人家的水缸代表這家娶的老婆的數(shù)量！一個(gè)水缸代表一個(gè)老婆！最多的一個(gè)人家有九個(gè)水缸，也就是說(shuō)，這家有九個(gè)老婆！這么窮苦的人家怎么能養(yǎng)得起這么多老婆？

巴基斯坦，新娘不能笑，哀愁受尊重。巴基斯坦的婚禮通常在新娘家舉行，但現(xiàn)代的婚禮已經(jīng)不那么嚴(yán)格了，塔蒂姆的婚禮就在他家舉行。與其他一些伊斯蘭國(guó)家一樣，巴基斯坦新娘要在婚禮的前5天進(jìn)行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至親好友為其梳妝打扮，并在手上和腳上染指甲花油。她們還用一種特制的褐色樹(shù)脂油在手背、手腕和腳背、腳腕上繪出美麗的花紋，來(lái)表達(dá)自己喜悅的心情。

婚禮上，新娘越哀愁越好。巴基斯坦青年男女的婚姻絕大多數(shù)仍由父母包辦，但那些受過(guò)教育的家庭會(huì)允許年輕人在長(zhǎng)輩的陪伴下相互見(jiàn)上一面，并且可以擁有“否決權(quán)”。

摩洛哥的新娘市場(chǎng)。在摩洛哥阿特拉斯山區(qū)的柏柏爾人居住地，有“新娘市場(chǎng)”。每年九月，那里都要舉行“穆塞姆節(jié)”，即圣徒紀(jì)念日，也是求偶盛會(huì)。期間，女方家長(zhǎng)或親戚領(lǐng)著準(zhǔn)備出嫁的女子來(lái)到市場(chǎng)，小伙子們睜大眼睛悉心挑選自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字閨中的少女穿著鮮亮，戴面紗，披圓形頭飾；準(zhǔn)備再嫁的寡婦則身著肅穆，戴面紗，但披的頭飾是尖頂?shù)?。求偶的男子可以主?dòng)與女子搭訕，如果女子對(duì)他中意，就允許他握住自己的手。隨后，由負(fù)責(zé)人在帳篷里為彼此中意的男女填寫(xiě)結(jié)婚申請(qǐng)表，由摩洛哥政府授權(quán)的代表簽字后，婚姻正式生效。

尼泊爾加德滿(mǎn)都。濕婆神廟廣場(chǎng)，熱鬧非凡，繩子圍起的場(chǎng)地中坐滿(mǎn)了裝扮華麗的小女孩，身邊還有母親等家人陪伴。對(duì)面的廟前則拉著寫(xiě)著尼泊爾語(yǔ)的橫幅。問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，才知是尼泊爾的貝爾果婚禮大典。

貝爾果婚是來(lái)自尼瓦爾人（尼泊爾當(dāng)?shù)氐耐林唬┑膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。尼瓦爾女人一生至少要結(jié)兩次婚，本族女孩成年之前會(huì)跟象征著永恒婚姻的貝爾樹(shù)果實(shí)舉行婚禮。這是她們第一次婚姻。據(jù)說(shuō)，女孩子們還會(huì)與太陽(yáng)舉行婚禮。

這一天小姑娘們穿上鮮艷的衣裙，掛滿(mǎn)精致的首飾，額頭中央點(diǎn)上吉祥紅痣，在祭司的主持下，由母親、外婆等女性長(zhǎng)輩的陪伴下對(duì)著貝爾果行禮。族人們非常看重貝爾果婚。此果外殼堅(jiān)硬，存放多年不爛，代表永恒不變的婚姻。尼泊爾語(yǔ)管這儀式叫“益喜”。

尼瓦爾人大多信仰印度教，而貝爾果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他們相信，“益喜”后的女孩能夠一生擁有西瓦大神的辟佑?，F(xiàn)實(shí)中的婚姻常常遭遇各種難測(cè)的挫折或不幸，會(huì)被認(rèn)為是虛假短暫的。如果婚后感到不幸福，女人就把貝爾果放在男人枕邊，意思是想要離開(kāi)。如果男人去世，女人只要把貝爾果放在他的遺體旁便可再嫁。

小女孩兒的手里握著檸檬。母親時(shí)不時(shí)拿起檸檬點(diǎn)她的額頭，意在祝福。

貝爾果婚禮如今已經(jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)盛大節(jié)日。所有尼泊爾未成年女孩，據(jù)說(shuō)一般是在12歲以前參與。并且不再?lài)?yán)格區(qū)分種姓。絕大多數(shù)尼瓦爾族人遵從印度種姓制度，早年的貝爾果婚禮大典將此列為參與條件之一，賤民是不被允許的。定居在加都的外國(guó)女孩子也可以參與。

傳統(tǒng)也好，秀也罷，華麗場(chǎng)內(nèi)，年齡身份之余……這里，幾乎擁有著女子在成人前與成人經(jīng)事后的各種表情。

這就是尼泊爾少女非比尋常的“早婚”——果實(shí)婚禮。

越南，“初夜”“謝恩”婚俗。在越南北部蠻族的一些部落中，結(jié)婚時(shí)有一種讓舊情人先占“初夜”的“謝恩”婚俗。

新娘在婚前往往有舊的情郎。如果確定與一個(gè)人訂婚，就要同其他情人斷絕關(guān)系。

按傳統(tǒng)習(xí)俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找舊情人共枕最后一夜。

“搶親”婚俗。

在越南北部山區(qū)居住的婁婁族，青年男女示愛(ài)的方式頗為特別，他們用線把竹筒穿起來(lái)做成擴(kuò)音器，男孩子通過(guò)自制擴(kuò)音器向他愛(ài)慕的女孩傳達(dá)信息。

日本。日本人重視外表，視“裝扮”為一種禮儀、一種價(jià)值觀。日常生活中，很少看到日本女人上街披頭散發(fā)、不化妝。她們追趕時(shí)尚，讓日本成了“亞洲的巴黎”；在美容化妝上也懂自我創(chuàng)新，使日本化妝品獲得肯定，成為一個(gè)名副其實(shí)的“化妝大國(guó)”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本的化妝品市場(chǎng)每年銷(xiāo)售額高達(dá)1萬(wàn)5000億日元(約199億新元)，名列世界第二，僅次于美國(guó)。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

打開(kāi)APP，閱讀全文并永久保存查看更多類(lèi)似文章

世界唯一沒(méi)有寡婦、女人公開(kāi)沐浴的國(guó)度，美得脫塵！02

盤(pán)點(diǎn)世界各國(guó)女人的奇異風(fēng)俗

世界各國(guó)女人的奇異風(fēng)俗

印度富豪的超奢華婚禮 [組圖]

印度妓院的助興風(fēng)俗，丹麥女人的黃銅吸乳器，39張照片看世界

看看，一百年前世界什么樣 [組圖]

更多類(lèi)似文章 >>

免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版