現(xiàn)在還能夠被稱為“先生”的女性，碩果僅存的大概只有楊絳了。楊絳和錢鐘書確是天上一對、地上一雙，二人都溫和內(nèi)斂，對人生、世情、學(xué)問看得很透。也許，這恰恰是兩人得以在熬過那段猙獰歲月的根本原因罷。
所以，以下這28句凝結(jié)著楊絳人生智慧的話，值得我們每個人細細琢磨。特別喜歡最后一句“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，總結(jié)了楊絳的人生觀，同時體現(xiàn)了道家“上善若水”和佛家“戒貪戒嗔”的思想。知易行難，楊絳知道了，也做到了，即達賢人之境。愿我們都能有所體悟，則善莫大焉。楊絳先生的文字常被人稱作韻致淡雅，獨具一格。更難得的是，當(dāng)她用這潤澤之筆描寫那些不堪回首的往事時，也擁有不枝不蔓的冷靜，比那些聲淚俱下的控訴更具張力，發(fā)人深省。
楊 絳（音jiàng），1911年7月17日生于北京，本名楊季康，江蘇無錫人，中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。
楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊；她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達六十多年，2014年還在公演；楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。
祖籍無錫的楊絳生于北京，1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文研究生，與錢鐘書相知相愛結(jié)成夫婦。1935年至1938年與夫偕往英國牛津大學(xué)求學(xué)，后轉(zhuǎn)往法國巴黎大學(xué)進修。兩人育有一女錢瑗（1937年—1997年）。
女兒、丈夫先后去世后，楊絳獨居北京海淀區(qū)，2003年出版回憶錄《我們仨》，轟動文壇。錢鐘書曾贈言楊絳：絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友。錢老去世時楊絳時年87歲。
1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)，成為清華大學(xué)研究院外國語文學(xué)系研究生，此間認識錢鐘書，二人情投意合不久便結(jié)成夫婦。
1935年至1938年與丈夫錢鐘書一同前往英國牛津大學(xué)求學(xué)，后轉(zhuǎn)往法國巴黎大學(xué)進修。育有一女錢瑗（1937年-1997年）。
1938年，楊絳隨錢鐘書帶著一歲的女兒錢瑗回國。
1953年，任北京大學(xué)文學(xué)研究所、中國科學(xué)院文學(xué)研究所、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所的研究員，作家，評論家，翻譯家。劇本有《稱心如意》、《楊絳弄真成假》、《風(fēng)絮》等；小說有《倒影集》、《洗澡》；論集有《春泥集》、《關(guān)于小說》；散文集《將飲茶》《干校六記》《我們仨》；譯作有《1939年以來的英國散文選》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》，法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》、《堂吉訶德》《斐多》等，楊絳本身通曉英、法兩國語言，為使《堂吉訶德》翻譯得更準確，她又學(xué)習(xí)了西班牙語，并最終在文革中將書稿保護下來。楊絳《堂吉訶德》譯本被公認為優(yōu)秀的翻譯佳作，迄今已累計發(fā)行70萬冊，是該書譯本當(dāng)中發(fā)行量最多的譯本。
1942年，她業(yè)余學(xué)寫的話劇《稱心如意》上演，由戲劇大師黃佐臨先生導(dǎo)演，演出很成功。一夜之間，楊季康變成了楊絳。這年秋天，第二個喜劇《弄真成假》上演，也很成功?？箲?zhàn)勝利后，她改行做教師，不復(fù)寫劇本，但是楊絳在上海戲劇界并沒有銷聲匿跡。
想不到戲劇界還沒忘掉當(dāng)年上海的楊絳。中央戲劇學(xué)院表演系2004級 3班的同學(xué)，為了紀念中國話劇百年誕辰，選中了六十四年前楊絳處女作《稱心如意》，于今年六月三日至十日，在中央戲劇學(xué)院北劇場演出。十一月間，上海話劇藝術(shù)中心和上?；鼊F又將在上海話劇藝術(shù)中心演出楊絳的《弄假成真》。
1978年《堂吉訶德》中譯本出版時，楊絳正好西班牙國王訪問中國，鄧小平把它作為禮物送給了西班牙國王。八十年代以后的楊絳，沒有再將精力放在大作品上，而是偶爾的寫寫散文，雜文，回憶短文一類的，雖然都比較短小，但從平淡文字中透露出來的一種樸素而真摯的情感，從大白話中顯現(xiàn)出的智慧，至今還被喜愛她的讀者津津樂道。90年代后因為先生錢鐘書和錢媛相繼生病去世，楊絳基本停止了各種工作。在父女兩人相繼去世后，她更是隱入深居。一直到她92歲高齡時，才重新提筆，打開塵封多年的記憶，其中不僅僅用夢幻文學(xué)的方式講述了錢鐘書和錢媛生前最后一段時光，而且回憶了很多當(dāng)年夫婦游學(xué)歐洲，以及建國后的種種往事。
寫于1984年的《老王》被選為初(高)中教材。沉定簡潔是楊絳作品語言特色，看起來平平淡淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。
獲獎榮譽
智慧國王阿方索十世十字勛章（1986年）
家庭生活
早 期
他們在最困難的時期，上海淪陷，錢鐘書先生去了上海，回不去聯(lián)大，當(dāng)時，楊絳寫的一系列戲劇在上海非常有名，有一次他們看完楊絳的戲，在回去的路上，錢先生說：“我也要寫一部長篇小說！”楊絳馬上贊成道：“好！好！你趕快寫吧！”當(dāng)時他們的生活很拮據(jù)！如果錢少教幾節(jié)課，空出時間寫書，錢便掙得少了。楊絳便把保姆辭退，一個人擔(dān)負做飯、洗衣服等家務(wù)，只為省點錢，少一份支出，這樣錢鐘書便可以少教些課，多一些時間寫長篇。從另一個意義上講，這是楊絳對自己的犧牲。我們不難理解，楊絳一家三口對于一個惜時如命的學(xué)者，這意味著什么。
于是錢鐘書寫出一段，就給楊絳講一段，錢鐘書笑，楊絳也笑，這便是錢鐘書惟一一部長篇小說《圍城》的誕生?！秶恰泛蟾臑殡娨晞 秼D孺皆知》但很少有人知道它的寫作背景是這樣一種情形，它的誕生與楊絳對錢鐘書的理解與支持是分不開的。
一家三人每個人都有自己的學(xué)問去作，但在最困難的時候，楊絳全部挑起負累，讓丈夫、女兒集中精力做事情。這當(dāng)中包括錢鐘書病重和女兒錢瑗住院期間，她每天要去探望，當(dāng)時錢鐘書已經(jīng)不能進食，她總要打各種各樣的果泥、肉泥來為錢鐘書改善營養(yǎng)，就連魚肉也要用針一根根把刺剔除，而她自己倒可以“將就”！
人間不會有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年，阿瑗去世。一九九八年歲未，鐘書去世。我三人就此失散了。就這么輕易失散了?！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！段覀冐怼?
晚 期
丈夫、女兒相繼去世后，她的第一件事情就是將錢鐘書的作品整理出來，還把他密密麻麻的讀書筆記發(fā)表，之后又將他們二人全部稿費和版稅捐贈母校清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎學(xué)金，獎勵好學(xué)上進、成績優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，使學(xué)生能無后顧之憂地完成學(xué)業(yè)。錢、楊兩位先楊絳和錢鐘書生對受獎的學(xué)生沒有別的要求，只希望他們學(xué)成以后，有朝一日能以各種形式報效祖國、回報社會。“好讀書”獎學(xué)金2001年 9月建立以來，由錢鐘書、楊絳作品出版收入截至2012年底，獎學(xué)金捐贈累計逾千萬，受到資助的本科生和研究生已達數(shù)百位。隨著《鐘書手錢稿集》（四十多卷）、《〈宋詩紀事〉補正》（十二冊）、《圍城》英文版、漢英對照本的陸續(xù)出版，基金總額將相當(dāng)可觀。楊絳用自己燭光般微弱的晚年時光，做完這些之后，便開始著手寫作女兒錢瑗未完成的《我們仨》，此時此刻，《我們仨》樸素而干凈地擺在我們面前，一如先生高尚的人格。
今天，楊絳女士已步入生命的第104個年頭！
她真的老了，過著一個普通老人的生活，耳朵聽力有些背，視力也下降了，已經(jīng)閉門謝客?？傆姓J識或不認識的朋友打電話過去，她總會溫和地聊幾句，然后說她的胳膊有些酸了，讓人不好意思再打擾。我想，我們真的不必再打擾，只是靜靜地讀一讀她和錢鐘書的書，真的，這就足夠了?！段覀冐怼分?，我們看到那樣一個讓人仰止的家庭，也有普通家庭的歡喜與哀愁。楊女士的筆調(diào)依然清新優(yōu)雅，冷雋幽默。錢鐘書、楊絳、錢瑗“我們仨”，他們性格各異，志趣相投，都將讀書治學(xué)作為自己人生的追求，甚至生命本身。他們的善良、智慧和正直，他們對生、老、病、死的透徹豁達，使人深受啟發(fā)，獲益匪淺。
楊絳現(xiàn)在開始漫不經(jīng)心地整理自己的作品，她自己卻說：做完他們的事情，心里才踏實，剩下我自己的事，已經(jīng)不要緊了，即使現(xiàn)在走了，也可放心了！
“夢魂長逐漫漫絮，身骨終拼寸寸灰”（錢子路語），愛女之心，愛夫之切，高尚人格，盡在其中。
主要作品
《干校六記》
《將飲茶》（含《回憶我的父親》《記錢鐘書與〈圍城〉》《回憶我的姑母》等
《雜寫與雜憶》（含《懷念陳衡哲》等 ）《丙午丁未年紀事》
《我們仨》
《我在啟明上學(xué)》
《走到人生邊上》
《老王》（收入中學(xué)語文課本）
《陰》
《流浪兒》
《風(fēng)》
《窗簾 》
《收腳印》
《喝茶》
《聽話的藝術(shù)》
長篇小說
《洗澡》
短篇小說
《璐璐，不用愁!》
《ROMANESQUE》
《小陽春》
《大笑話》
《玉人》
《鬼》
《事業(yè)》
劇 本
《弄真成假》
《稱心如意》
《風(fēng)絮》
論 集
《春泥集》
《關(guān)于小說》
譯 作
《堂吉訶德》（史上第一個從西班牙語原文譯出的漢語全譯本）
《吉爾·布拉斯》（法國文學(xué)名著，譯稿經(jīng)錢鐘書校訂）
《小癩子》
《斐多》《一九三九年以來英國散文作品》
語言特點
楊絳文學(xué)語言的成功是有目共睹的。其沉定簡潔的語言，楊絳看起來平平淡淡，無陰無晴，然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗。干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力。有時把詞序變換一下，不符合常規(guī)，反倒更顯別致耐讀。如《丙午丁未年紀事》中有一句話：“登臺就有高帽子戴?！蓖ǔＲ苍S會說“登臺就得戴高帽子”，因這分明是被迫。但楊絳這句話說得有點喜氣洋洋的氣氛，令人想起“拜年就有壓歲錢”之類。這與當(dāng)時的環(huán)境完全不合拍，只好當(dāng)成一句反話來讀：不僅表現(xiàn)出作者身處其境的哭笑不得的無奈心情，也隱含了她對待那時環(huán)境的解構(gòu)態(tài)度。平平八個字，平靜中有抗議，調(diào)侃中有悲哀，很有韻味。有時明凈到有些冷，但由于滲入詼諧幽默，便平添幾分靈動之氣。因而使靜穆嚴肅的語言自有生機，安靜而不古板，活潑而不浮動，靜中有動，動還是靜。沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動聲色，有種靜穆超然的中和之美。（節(jié)選自《人在邊緣──楊絳創(chuàng)作論》，《文學(xué)評論》1995年第 5期）
【楊絳語錄】
1.我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
2.我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
3.年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
4.你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5.在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
6.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
7.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
8.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
9.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
10.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
11.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
12.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
13.我認為命運最不講理。
14.我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
15.人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
16.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17.我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
18.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19.靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
20.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
21.有了信仰，人生才有價值。
22.在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
23.這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24.一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25.默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环?，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
27.胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
28.我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
解說命理
楊絳大概是相信有命理的，在她的新書《走到人生邊上》中說：命如果“沒有理，怎么算呢？精通命理的能推算得很準”。她回憶小時候碰到過一個算命的瞎子，拿她剛剛?cè)ナ赖牡艿艿摹鞍俗帧苯o他算，瞎子掐手一算，搖頭說：“好不了，天克地沖”。又拿她姐姐的已經(jīng)夭折的孩子的“八字”讓他算，瞎子掐手一算，勃然大怒說：“你們家怎么回事，拿人家尋開心的嗎？這個孩子有命無數(shù)，早死了”！雖然楊絳和錢鐘書楊先生說自己“無意學(xué)算命”，但也偶爾聽到一些“皮毛之學(xué)”，并在書中略做了介紹。
楊絳與錢先生結(jié)婚后出國，錢先生的父親拿了一份錢先生的命書交給她，開頭說：“父豬母鼠，妻小一歲，命中注定”。楊絳確實比錢先生小一歲。但最后說：“六旬又八載，一去料不返”。批語：“夕陽西下數(shù)已終”?？箲?zhàn)時錢先生有個學(xué)生，曾用十石好米拜名師學(xué)“鐵板算命”，后來也給錢先生算過，算出來的結(jié)果和那份命書上相仿，只是命更短?！拔母铩敝绣X先生曾大病一場，據(jù)那位算命的學(xué)生說，錢先生那年可能喪命。但錢先生最后享年八十八歲，足足比命書上算的多了二十年“不知那位'鐵板算命’的又怎么解釋”。
“鐵板算命”，以前上海人稱為“鐵算盤”，原名“皇極數(shù)”，也稱“太極數(shù)”、“先天數(shù)”等，相傳是宋代邵雍（康節(jié)）發(fā)明的。清代俞樾在《春在堂隨筆》中有介紹：算命先生坐一室中，兩位仆人站在一旁伺候，桌上放著一塊硯、一支筆、一把算盤，旁邊一個長幾上堆滿書?？腿税炎约旱纳桨俗指嬖V他，算命先生就在算盤上推算，珠走如飛，瑯瑯有聲，也不知道是在加減還是乘除，算好后告訴仆人，幾千幾百幾十幾，仆人就到長幾上翻出一本書給他。算命先生問客人一個問題，如兄弟排行第幾，如果不對的話，再重算。大約一事相符，則其余皆合。以往的事情歷歷如繪，不差分毫。但推算將來，則“茫如捕風(fēng)”。
