【心理學(xué)科】
心理學(xué)16部經(jīng)典著作的點(diǎn)睛之筆
1.弗洛姆《愛的藝術(shù)》
給予自己的生命力，給予自己的愛的能力，亦即以自己的生命力去激發(fā)對(duì)方的生命力，以自己的全身心的愛的能力去引發(fā)另一個(gè)人的愛的能力。
2.馬斯洛《動(dòng)機(jī)與人格》
心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。
3.弗蘭克爾《活出生命的意義》
尋找到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。
苦難本身毫無意義，但我們可以通過自身對(duì)苦難的反應(yīng)賦予其意義。
4.威廉·詹姆斯《心理學(xué)原理》
有多少人認(rèn)識(shí)你，你就有多少個(gè)自我。
5.弗洛姆《逃避自由》
一個(gè)人能夠，并且應(yīng)該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現(xiàn)實(shí)。
6.阿德勒《自卑與超越》
能夠成功應(yīng)對(duì)生活難題的人似乎都明白生命的意義在于懂得關(guān)注他人，與他人合作；在遇到困難時(shí)，能用不損害他人利益的方式解決。
7.羅蘭·米勒《親密關(guān)系》
親密關(guān)系滿足的秘訣：1、欣賞你的伴侶；2、表達(dá)你的感激；3、重復(fù)上述兩步。
8.丹尼爾·卡尼曼《思考，快與慢》
我們總是高估自己對(duì)世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。
9.查理德·道金斯《自私的基因》
明顯的利他行為實(shí)際上是偽裝起來的自私行為。
10.賽里格曼《真實(shí)的幸?！?/span>
人們很快適應(yīng)了好氣候，便不覺得特別幸福了。
幸福的敵人其實(shí)是適應(yīng)！于是，人們總是追求沒有得到的東西！這是人的優(yōu)點(diǎn)還是弱點(diǎn)呢？
11.戈?duì)柭肚樯獭?/span>
智商高、情商也高的人，春風(fēng)得意；智商不高、情商高的人，貴人相助；智商高、情商不高的人，懷才不遇；智商不高、情商也不高的人，一事無成。
12.卡倫·霍尼《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》
一方面希望統(tǒng)治一切人，另一方面又希望被一切人愛；一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上；一方面疏遠(yuǎn)他人，另一方面又渴望得到他們的愛。正是這種完全不能解決的沖突控制著我們的生活。
13.羅洛·梅《自由與命運(yùn)》
真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)，而是某種對(duì)自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)。它是一個(gè)人學(xué)會(huì)尊重自己以及他人說“不”的權(quán)利，它不會(huì)帶來關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感，相反，個(gè)體從中能夠感受到真正的自由以及來自他人的尊重。
14.歐文·亞龍《存在主義心理治療》
人渴望自主，卻又逃避自主必然產(chǎn)生的孤獨(dú)。
15.羅洛·梅《愛與意志》
恨并不是愛的對(duì)立面，冷漠才是愛的對(duì)立面。
16.古斯塔夫·勒龐《烏合之眾》
單獨(dú)一個(gè)人必須要為他的行為承擔(dān)責(zé)任——法律上和道德上的。但是，群體則不然，群體不需要承擔(dān)任何責(zé)任，群體就是法律，群體就是道德，群體的行為就是天然合法的。
