不急，慢慢道來(lái)。
原以為吳承恩尊佛貶道，實(shí)際隱晦的相反。1.主人公孫悟空真正的師傅，菩提祖師。2.孫悟空大鬧蟠桃會(huì)后醉酒，走錯(cuò)路來(lái)到離恨天兜率宮，走入煉丹房， 正好房里無(wú)一人，才有幸吃了老君5個(gè)金丹。導(dǎo)致后來(lái)天庭弄不死他。3.老君練就了孫悟空的眼疾火眼金睛，在收服悟空時(shí)是觀音要出手了，老君怕猴子被觀音傷 了才用金剛琢搶先出手。也就是說(shuō)老君其實(shí)是可以收服孫悟空的，一直沒(méi)出手。吃了他的丹，他也沒(méi)真想把悟空怎么樣，沒(méi)有用任何法寶對(duì)付猴子，而是放他跑了。 就連后來(lái)悟空被抓在老君爐子里煉了49天，爐子的八卦位中有巽位，也就是風(fēng)位，就那個(gè)位置沒(méi)火只有煙，老君又是將猴子松綁后才丟進(jìn)爐子里，巽位無(wú)火，猴子 肯定會(huì)自然的躲避到巽位，所以火眼金睛是必然會(huì)產(chǎn)生，而這些跟老君在玉帝面前說(shuō)的文武火燒出丹根本就不是一碼事。而是用風(fēng)帶煙熏出了猴子的眼疾火眼金睛， 猴子出來(lái)后，砸了老君的爐子，老君也沒(méi)有想致悟空怎么樣，
總結(jié)，老君給了他不死之身，熬過(guò)了五行山下500年。給了他火眼晶晶，讓他日后能識(shí)妖。
還有一點(diǎn) 孫悟空在天宮鬧的那么歡，道家真正大仙都沒(méi)出手，例如三清四御五老之類的人，就連真君級(jí)別的也沒(méi)幾個(gè)出手。反而積極的人是佛家，如來(lái)刷了一番手段后還頗覺(jué) 的有成就敢。把孫悟空壓了500年，逼他入佛門，去西天取經(jīng)。確實(shí)也教誨了他不少善念，但總覺(jué)的這有點(diǎn)逼他的感覺(jué)。不像菩提，從不逼他，一樣讓孫悟空乖乖 聽(tīng)話。俗話說(shuō)出家人不打誑語(yǔ)，那如來(lái)，觀音，唐僧是怎么把，禁箍帶到孫悟空頭上的。
而道家的人一直讓孫悟空盡量順其自然，因?yàn)樗翘斓仂`氣而 生，道家講究的就是這些，所以只教他本領(lǐng)，在略指引一下他，例如菩提，太白，老君。都沒(méi)有逼迫過(guò)他。這就是為什么孫悟空在先前大鬧天空無(wú)人能擋，到后來(lái)西 天的路上連老君身邊徒弟之類的下凡變妖的都收拾不了的真正原因。前期道家的人都在放水，孫悟空無(wú)意走到離恨天，平時(shí)想去都不見(jiàn)得去的了。猴子去了煉丹房正 好有5個(gè)金丹吃了有金剛不壞之身，而丹房里正好沒(méi)有一人看守，都被老君拉去聽(tīng)他與燃燈論道去了，這明顯是老君故意安排的。從老君身邊人物妖物的能力來(lái)看， 他要收服孫悟空，不費(fèi)吹灰之力。
特別是原著里提到三清，既然孫悟空的本領(lǐng)是菩提教的，難道三清就破解不了了？從頭到尾 三清 太白 都沒(méi)真正出過(guò)手。真正出手段的只有如來(lái)。前期玉帝就是個(gè)妄自尊大昏君的形象
哪里看出玉帝妄自尊大，猴子出生時(shí)兩眼帶金光射到天宮，玉帝直接小看他，無(wú)視他。
把猴子調(diào)去守桃子？那不就如同把狼丟到羊群里去，引誘他犯罪。
猴子大鬧天空時(shí)，玉帝連派誰(shuí)制服猴子都運(yùn)用不好，連用二郎神都是觀音給的提示。
那玉帝動(dòng)不動(dòng)要滅了孫悟空，兩次都是太白求情招安，太白金星表面上是騙孫悟空，一次是弼馬溫，另一次是虛名的齊天大圣，實(shí)際是替孫悟空求情，委曲求全。 所以孫悟空由始至終從沒(méi)記恨太白，知道太白是好心。幽默的是無(wú)論他怎么對(duì)太白無(wú)禮和不知好歹。太白也沒(méi)發(fā)過(guò)火。某個(gè)程度上來(lái)說(shuō)太白忽悠了孫悟空兩次，孫悟 空都沒(méi)對(duì)著他鬧什么，總是對(duì)著玉帝鬧。說(shuō)明孫悟空天地靈氣所生，嫉惡如仇，無(wú)論妖人神，孫悟空天生能辨善惡。
孫悟空對(duì)玉帝說(shuō)了一句最經(jīng)典的話就是 玉帝天天換，明年到我家，意思就是誰(shuí)有本領(lǐng)誰(shuí)來(lái)坐玉帝位置，憑什么玉帝他老人家一直坐在那。
所以文中第一回最后一句詩(shī)，打破頑空須悟空。
孫悟空巧尋到了菩提，說(shuō)明了自己來(lái)歷，菩提大喜，基本是孫悟空要學(xué)什么菩提就教什么。在悟空取經(jīng)之前，而且整個(gè)道家的人都沒(méi)有真正難為過(guò)他，道家講究的 就是天地靈氣，所以道家的人其實(shí)根本就知道孫悟空為何而生。一個(gè)顯圣真君二郎神就可以和孫悟空匹敵，那些比真君層次高的大神們根本就沒(méi)出過(guò)手。如來(lái)跑來(lái)幫 忙，實(shí)際目的就是強(qiáng)迫孫悟空入佛。
如來(lái)壓住孫悟空后就招來(lái)土地吩咐說(shuō)，喂銅汁鐵丸，猴子刑滿自有人來(lái)救出他，救他的不就是唐僧嗎，說(shuō)明如來(lái)一開(kāi)始就把猴子的未來(lái)安排好了。玉帝無(wú)道，讓孫悟空這大賢去了西天，太白本想挽留，蒼白無(wú)力，老君無(wú)奈只能保孫悟空一條性命。
看到三十多回又發(fā)現(xiàn)原著于電視的人物品行差別甚大那唐僧一點(diǎn)也不迂腐，而且心計(jì)深，且特虛偽。有點(diǎn)事就會(huì)怪孫悟空，袈裟不見(jiàn)了逼孫悟空去找。遇小白龍的 時(shí)候諷刺孫悟空。孫悟空打死土匪和三打白骨精的時(shí)候，唐僧說(shuō)這樣一句話：好在這是在荒郊野外，這要是集市要為師如何開(kāi)脫。這還是圣僧嗎？五莊觀人生果那句 更離譜，孫悟空幾個(gè)偷吃人生果和鎮(zhèn)元子徒弟吵起來(lái)了，唐僧來(lái)句，他們犯了什么過(guò)錯(cuò)賠就是了，兩童子回：這果子怎么賠？唐僧亮了：賠個(gè)禮不就可以了？賠個(gè)不 是就行了。到了晚上就罵孫悟空，孫悟空說(shuō)沒(méi)事，晚上跑就是了，這唐僧就真跟著跑了......
其實(shí)孫悟空就像一個(gè)嫉惡如仇，但又不懂 事的孩子，道家的人基本就是把他當(dāng)個(gè)孩子在看?？存?zhèn)元子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)樹(shù)被毀了，得知是孫悟空搞的，既沒(méi)有哭也沒(méi)有大怒，也沒(méi)有說(shuō)要把他怎么樣，只是猶如看 做是孩子犯了錯(cuò)一般罵了句這潑猴。然后追到他們，孫悟空二話沒(méi)說(shuō)上去就打，唐僧也沒(méi)勸，注意這里，是猴子主動(dòng)動(dòng)手，唐僧站在旁邊不勸不拉，而鎮(zhèn)元子左擋右 擋根本沒(méi)出手，最后用袖里乾坤把四個(gè)人連人帶馬都抓了。回來(lái)后準(zhǔn)備修理他們，徒弟問(wèn)他先打誰(shuí)，如果按常理來(lái)說(shuō)他因該恨孫悟空，肯定死打?qū)O悟空，結(jié)果他說(shuō)了 句打唐僧。當(dāng)孫悟空又跑了被抓回來(lái)的時(shí)候鎮(zhèn)元子仍然沒(méi)發(fā)火。還是堅(jiān)持要打唐僧，只是每次都被孫悟空攔下來(lái)了。在孫悟空最后一次跑的時(shí)候鎮(zhèn)元子才發(fā)火了，原 因是孫悟空把鎮(zhèn)元子的鍋搞壞了，鎮(zhèn)元子說(shuō)了一句：你跑就跑唄，你毀的我的鍋干什么？說(shuō)明鎮(zhèn)元子其實(shí)就根本就沒(méi)打算把孫悟空怎么樣，只是這孫悟空不識(shí)好歹， 有心放你跑，你還要?dú)у仭２皇菍O悟空一直護(hù)著唐僧，遭殃的絕對(duì)是唐僧。
最后鎮(zhèn)元子還和孫悟空結(jié)八拜之交，原因是何孫悟空打賭救活他的樹(shù)，他是地仙他不知道觀音的甘露可以救活他的樹(shù)？他不知道觀音是比較遷就他的上司？明顯是有心和他結(jié)拜，論年齡，身份，資格，能力。孫悟空基本都不夠。這鎮(zhèn)元子卻肯放低身份與他結(jié)拜。話說(shuō) 孫悟空+豬八戒+沙和尚一起上都是鎮(zhèn)元子的菜。
唐僧見(jiàn)到觀音就會(huì)拜，虧他還金蠶子轉(zhuǎn)世，就會(huì)苛刻孫悟空。孫悟空卻相反，念在唐僧在五行山有救命之恩，不跟他計(jì)較，經(jīng)常在觀音那鬧。從觀音廟袈裟被偷那 看出，只要是有借口去找觀音解決的問(wèn)題，他就不會(huì)自己去想辦法。而且又點(diǎn)很重要，觀音在原著里是女真人的形象，而不是電視里的形象，再次說(shuō)明，原著是把佛 教當(dāng)外族來(lái)編寫的故事。唐僧見(jiàn)觀音百順，悟空見(jiàn)觀音百不順。在觀音廟黑熊精那里奪回袈裟的時(shí)候，悟空對(duì)觀音說(shuō)：按我的方法來(lái)，不然你回你西天，我去我東 天，袈裟就當(dāng)送人，唐僧丟下算了。這就是孫悟空和觀音說(shuō)話的態(tài)度和口氣。逼的觀音變成了一個(gè)妖怪，悟空還笑：哈哈菩薩變成妖怪了。
和孫悟空關(guān)系最好的也不是唐僧是豬八戒。
看一下資料，西游記大至成書時(shí)是明末清初。觀音是女真人的模型，這下懂了。而且西游記本生原作者沒(méi)有寫完結(jié)。也就是說(shuō)孫悟空成是后來(lái)人加的或者故事還沒(méi)完
為什么說(shuō)孫悟空和豬八戒是關(guān)系最好的呢？在電視里這兩個(gè)人經(jīng)常互相暗斗，似乎性格及其不和。其實(shí)在原著里變現(xiàn)出他兩關(guān)系不是一般的好。首先評(píng)論他們兩的 戰(zhàn)斗力，孫悟空比豬八戒其實(shí)就高一點(diǎn)，主要高在老君的金丹上，在高老莊那集得知豬八戒的兵器也是神器，比起金箍棒相差的不是太遠(yuǎn)，說(shuō)起金箍棒有一點(diǎn)要提， 金箍棒在孫悟空通常使用的情況下是猶如碗一樣粗。在高老莊他們兩打了一天沒(méi)分勝負(fù)，在他們吹噓自己兵器時(shí)，孫悟空說(shuō)豬八戒受不了他一棍，豬八戒說(shuō)孫悟空也 同樣也受不了他一耙，結(jié)果孫悟空用頭接了他三耙，此時(shí)勝負(fù)已分，因?yàn)樨i八戒不可能能夠把孫悟空打成怎樣，但是中了孫悟空一棒子他就完了。所以說(shuō)他們兩之間 決定高低的主要是猴子肚子內(nèi)的那5個(gè)金丹。
在說(shuō)他兩關(guān)系，有一回，剛收豬八戒不久，孫悟空守唐僧看豬八戒打一老虎精，孫悟空忍不住上 去幫忙，兩人打一老虎精打的興起，有打有樂(lè)，結(jié)果忘了唐僧，導(dǎo)致唐僧被妖精抓了。還有他們兩和沙僧有個(gè)共同點(diǎn)，就是都是被迫入的佛門，都是被玉帝害的，其 實(shí)豬八戒并不是向電視里那樣色咪咪，只是一個(gè)男人本能而已，在天庭，只是一次醉酒后對(duì)嫦娥說(shuō)了些穢語(yǔ)，就被貶了，貶了就算了，還投錯(cuò)了胎，這天庭有多坑 爹。沙僧更離譜只是在蟠桃會(huì)打碎一酒壺，就被貶了，而且一個(gè)是天蓬元帥，一個(gè)是卷簾大將，孫子兵法說(shuō)，兵者，國(guó)家安危之主也。這一個(gè)帥一個(gè)將說(shuō)貶就貶了， 意味著什么。
雖然唐僧三徒弟基本是同病相連，但是孫悟空和豬八戒明顯投脾氣些，怎么說(shuō)呢？孫悟空經(jīng)常在觀音說(shuō)，不管唐僧了，經(jīng)常這樣 威脅觀音。豬八戒老是說(shuō)算了，把行李分了散伙。他們兩對(duì)成不成正果都不在意，只是沒(méi)辦法而已。孫悟空生平最恨別人罵他弼馬溫，無(wú)論誰(shuí)罵他弼馬溫，他都會(huì)發(fā) 火，只有豬八戒罵的時(shí)候他不發(fā)火，只是回罵豬八戒呆子，豬八戒不僅罵他弼馬溫，還說(shuō)他的金箍棒是哭喪棒。經(jīng)常說(shuō)這弼馬溫就會(huì)拿著他的哭喪棒怎么怎么樣。換 做是別人孫悟空早一棒子要了他的命。只有八戒罵他，孫悟空還笑這呆子傻。
在流沙河收沙僧時(shí)更搞笑，在這集電視里樓主一下就懵了，猴子 當(dāng)年下龍宮很好，現(xiàn)在又不會(huì)水性？話說(shuō)有多少人都以為猴子水下打架不行。在沙僧躲在水里去后，孫悟空說(shuō)自己水性不好，要豬八戒下水勾引沙僧，豬八戒說(shuō)萬(wàn)一 水下敵眾我寡，我豈不是完了，孫悟空說(shuō)豬八戒你好歹也是天蓬元帥，豬八戒硬是沒(méi)辦法，下水把沙僧引了上來(lái)，結(jié)果被猴子嚇跑了，一連幾次，八戒下水下的不耐 煩了才說(shuō)出了真相：你這弼馬溫就是嫌水臟，老要我老豬下水。這才恍然大悟，不是猴子完全不能水戰(zhàn)，后面得知猴子之是水下作戰(zhàn)降低戰(zhàn)斗力。八戒也不是怕水下 敵眾我寡，是他們倆都覺(jué)的流沙河的水太臟，不想下水，都在那推脫。結(jié)果八戒有個(gè)天蓬元帥的頭銜，推脫不了沒(méi)辦法。
再說(shuō)三打白骨精，豬 八戒挑撥離間，唐僧把孫悟空趕走了。到了下一回唐僧被抓豬八戒對(duì)沙僧說(shuō)出了真相，其實(shí)我不過(guò)是開(kāi)個(gè)玩笑，哪知道那長(zhǎng)老（唐僧）真當(dāng)真把猴子趕走了。而且孫 悟空和豬八戒兩個(gè)人一路上一向如此，沒(méi)高沒(méi)低的開(kāi)玩笑，一起去打妖怪，一起去偷人生果。好事壞事都是一起做，偶爾也你耍耍我，我坑坑你。話說(shuō)那孫悟空忍住 頭疼一棒子打死白骨精，白骨精的原型的都出來(lái)了，豬八戒隨便說(shuō)了句，這是大師兄耍手段變的。結(jié)果唐僧真當(dāng)真，把猴子趕走了，猴子都那表情了，唐僧還是不 信。這能怪八戒嗎？再說(shuō)到后來(lái)豬八戒去花果山找孫悟空，孫悟空沒(méi)有一點(diǎn)記恨他，反而一樣有說(shuō)有笑，當(dāng)然時(shí)不時(shí)耍一下他，說(shuō)明他們關(guān)系和先前一樣，也證明孫 悟空冷靜后知道八戒多半只是開(kāi)玩笑的。根本沒(méi)怨他。
其實(shí)仔細(xì)想想，孫悟空究竟是什么，似妖非妖，似神非神，孫悟空到底代表著什么？首 先看聚集天地靈氣，石頭生，大地生，天地生，天地養(yǎng)，天地的兒子。天的兒子不正是天子嗎？這個(gè)因該就是菩提聽(tīng)到孫悟空身世后先不敢信，多次問(wèn)話考驗(yàn)，最終 確認(rèn)后大喜的原因。孫悟空為什么學(xué)本領(lǐng)快？而且嫉惡如仇，不服玉帝。為什么道家高人都把他當(dāng)孩子看，從沒(méi)和他認(rèn)真的計(jì)較過(guò)。
剛看完平頂山金銀 二王，老君最后和悟空說(shuō)了真相，都是海上菩薩安排，童子是被他借去了三次。順便要悟空還他五件寶貝。按說(shuō)，老君當(dāng)初若是要燒死他，此時(shí)孫悟空不上去就打？ 反而孫悟空說(shuō)了句：這菩薩也老大憊懶！ 當(dāng)時(shí)解脫老孫，教保唐僧西去取經(jīng)，我說(shuō)路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來(lái)相救。如今反使精邪掯害，語(yǔ)言不的， 該他一世無(wú)夫！若不是老官兒親來(lái)，我決不與他。既是你這等說(shuō)，拿去罷。白話過(guò)來(lái)就是：這菩薩真缺德，要我保唐僧時(shí)遇難可以去找她求救，又安排妖精害我等， 活該他一輩子老處女。不是老君親自來(lái)討回寶物，我才不會(huì)還給菩薩。既然是老君親自來(lái)，算了，拿去吧。
猴子沒(méi)對(duì)老君鬧半點(diǎn)情緒，很爽快的還了。
這時(shí)候說(shuō)明悟空雖然稱呼老君是老官兒 其實(shí)心里還是蠻尊敬他的 嘴上很尊敬菩薩等，心理完全不把他們當(dāng)一回事 話說(shuō)老君于悟空并沒(méi)有很多的接觸，為什么悟空對(duì)老君的態(tài)度由天宮到此時(shí)轉(zhuǎn)變這么大。很明顯，五行山山下五百年他想了很多，悟空再下一盤很大的棋。表面上皈 依佛門，實(shí)際上身在曹營(yíng)心在漢。
還有一點(diǎn) 本想等看完再說(shuō)， 就是悟空和玉帝鬧的時(shí)候，悟空說(shuō) 玉帝有什么資格，論本領(lǐng)還沒(méi)我神通，還不如換我來(lái)當(dāng)玉帝，其原話：玉帝天天換，明年到我家。結(jié)果如來(lái)說(shuō)玉帝是經(jīng)過(guò)多少多少難，才有資格的。這個(gè)玉帝是憑渡 劫渡難當(dāng)上的？他和如來(lái)到底是什么關(guān)系？他有難如來(lái)利馬奉旨來(lái)幫忙？如來(lái)真那么聽(tīng)玉帝的話？
在平定山那，唐僧八戒沙僧都被抓，猴子變妖怪老母混進(jìn)去，猴子彎了個(gè)腰，八戒就認(rèn)出來(lái)了，唐僧，沙僧都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，就八戒認(rèn)出來(lái)，而且一點(diǎn)都不懷疑，很確定是猴子?？梢?jiàn)他們之間的關(guān)系實(shí)際深到什么程度了。
之所以猴子彎個(gè)腰八戒就能認(rèn)出，是因?yàn)楹镒酉惹翱偸亲兂渗B(niǎo)什么的作弄他，八戒研究過(guò)猴子的變身。
第三十六回再次暴漏唐僧心計(jì)深的狠，而且很虛偽。唐僧去一個(gè)廟里借宿，人家不給他面子，還略帶點(diǎn)羞辱的意思，你看唐僧怎樣說(shuō)的：和尚你不留我們宿便罷 了，怎么又說(shuō)這等憊懶話，教我們?cè)谇暗览认氯ザ?？此話不與行者說(shuō)還好，若說(shuō)了，那猴子進(jìn)來(lái)，一頓鐵棒，把孤拐都打斷你的！”意思簡(jiǎn)化是 你不借宿罷了你敢羞辱我，小心我那孫悟空知道了，他會(huì)打殘你。這不是變相威脅人家嗎？
那唐僧受了點(diǎn)羞辱，出來(lái)時(shí)候哭哭滴滴，搞的孫悟 空和豬八戒都以為他被人打了那行者見(jiàn)師父面上含怒，向前問(wèn)：“師父，寺里和尚打你來(lái)？”唐僧道：“不曾打?！薄 “私湔f(shuō)：“一定打來(lái)，不是，怎么還有些哭 包聲？“孫悟空進(jìn)去鬧騰了一番后，那廟的和尚都畢恭畢敬的出來(lái)磕頭迎接。此時(shí)豬八戒對(duì)唐僧說(shuō)了一句話。八戒看見(jiàn)道：“師父老大不濟(jì)事，你進(jìn)去時(shí)，淚汪汪， 嘴上掛得油瓶。師兄怎么就有此獐智，教他們磕頭來(lái)接？八戒很少頂撞唐僧，此次卻噴了唐僧一句，而且把唐僧貶的一文不值。說(shuō)他好歹是他們一伙人中的老大，卻 經(jīng)不起，辦不了一點(diǎn)事，借個(gè)宿借的眼淚直流，還到處訴苦。猴子怎么就那么詭計(jì)多端，要他們乖乖的出來(lái)磕頭迎接。
八戒為什么會(huì)這樣說(shuō)， 先看唐僧，在廟里時(shí)，就變相威脅過(guò)人家，人家不吃他那一套，還是一點(diǎn)面子都不給他，羞辱他。他出來(lái)哭哭滴滴是哭給誰(shuí)看的？還邊走邊念。不就是哭給悟空看 的，好讓悟空幫他出頭。話說(shuō)看到三十六回不知道看到唐僧哭過(guò)多少次了，袈裟被偷了哭，被妖怪抓了哭。八戒這么說(shuō)，說(shuō)明八戒看出了唐僧那點(diǎn)心計(jì)，還說(shuō)他嘴上 掛個(gè)油瓶，油這東西挨哪粘哪，唐僧嘴上掛了個(gè)油瓶，那不是走到哪說(shuō)到哪，看見(jiàn)誰(shuí)就對(duì)誰(shuí)訴苦。明顯豬八戒在指責(zé)唐僧一點(diǎn)用都沒(méi)，屁大點(diǎn)事到處念。在看豬八戒 說(shuō)猴子，還是猴子獐智，獐我沒(méi)記錯(cuò)話是黃鼠狼，反正就是我們理解的一種類似狐貍的動(dòng)物。獐智就是形容一個(gè)人比狐貍一樣狡猾，比猴子一樣精的類似意思。
這句話暴漏豬八戒心里根本看不起唐僧，反而是有些佩服猴子。從這句話反觀前面的事，發(fā)現(xiàn)八戒很少聽(tīng)從的唐僧的話，一般都很聽(tīng)大師兄的話，但是前提是在猴 子沒(méi)有故意坑他的情況下，比如要他守行李，他就不會(huì)主動(dòng)出擊打妖怪，要他去打妖怪，甚至沖鋒陷陣，誘敵，八戒也不會(huì)含糊。唐僧要豬八戒去化個(gè)齋，八戒直接 去找個(gè)地方睡覺(jué)，哪管唐僧餓不餓。孫悟空對(duì)唐僧好，是因?yàn)樘粕褜O悟空從五行山救出來(lái)，怎么說(shuō)都算是有恩，悟空是知恩圖報(bào)的人。豬八戒就不一樣了，唐僧對(duì) 他又沒(méi)什么恩。雖說(shuō)八戒和唐僧關(guān)系處理的很好，很得寵，但是實(shí)際八戒并不是很順從唐僧，比較順從猴子。最巴不得散伙的就是豬八戒。
在這回里唐僧看到月亮思鄉(xiāng)嘴上念起詩(shī)。行者聞言，近前答曰：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規(guī)繩也。月至三十日，陽(yáng)魂之金散 盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無(wú)光，乃曰晦。此時(shí)與日相交，在晦朔兩日之間，感陽(yáng)光而有孕。至初三日一陽(yáng)現(xiàn)，初八日二陽(yáng)生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。 至今十五日，三陽(yáng)備足，是以團(tuán)圓，故曰望。至十六日一陰生，二十二日二陰生，此時(shí)魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至三十日三陰備足，亦當(dāng)晦。孫悟空用月亮 說(shuō)起了月亮的陰陽(yáng)之道。說(shuō)明孫悟空佛家身，道家人。沙僧在旁笑道：“師兄此言雖當(dāng)，只說(shuō)的是弦前屬陽(yáng)，弦后屬陰，陰中陽(yáng)半，得水之金；更不道水火相攙各有 緣，全憑土母配如然。三家同會(huì)無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，水在長(zhǎng)江月在天。
這段牽扯到的內(nèi)容太多，試著翻下，師傅啊 你就知道月亮的光澤，而想念家鄉(xiāng)，更不知道月亮的意義，他是先天法象規(guī)則的標(biāo)志，當(dāng)?shù)皆挛玻ㄞr(nóng)歷）30天時(shí)，陽(yáng)金無(wú)，陰水滿。所以月亮全黑。叫做晦?，F(xiàn)在 是處于與日相交。在晦朔兩日之間，晦是月尾，那朔因該指月頭，晦朔兩日之間，就是月尾月頭之間的那個(gè)夜晚，感受到陽(yáng)在孕育而生。到初三時(shí)才成為一陽(yáng)，初八 時(shí)成二陽(yáng)，魂魄各一半，就是兩條線纏成的一條繩子一樣平均。所以稱為上玄15天后，陽(yáng)氣齊全，所以是團(tuán)圓，稱為望。16天后一陰生，22天后二陰生。這個(gè) 時(shí)候也是魂魄各一半，稱為下玄。30天后 又是月尾 三陰都有了。沙僧說(shuō)：猴子所說(shuō)雖對(duì) 卻只說(shuō)了玄前是屬于陽(yáng) 玄后是屬于陰，這里是玄指的因該是15天時(shí)的正玄。只說(shuō)了陰于陽(yáng)，水于金。卻沒(méi)說(shuō)：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會(huì)無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，水在長(zhǎng)江月在天。
雖說(shuō)都是和尚，從沒(méi)有看到過(guò)孫悟空豬八戒念經(jīng)，只看到唐僧總是念，孫悟空和豬八戒還一搞噴他，你從小念到大還沒(méi)背熟？
聯(lián)系客服
