中國有句俗話：賢妻良母是家里最好的風(fēng)水。
漢字“安”，上面一個寶蓋頭代表著“家”，下面的“女”字就代表著家里的女人----賢妻良母。意思就是告訴男人，家里有一個賢惠樸實，任勞任怨的女人，事業(yè)才能安穩(wěn)，內(nèi)心才能安寧，靈魂才能安樂。
傳統(tǒng)文化歷來講“地勢坤，君子以厚德載物”，坤卦象征大地象征母性，母性的柔順、包容、樸實和厚德正是坤卦的要義所在。
因為坤卦包容萬物，所以人的財富、名譽、身份、地位、福報才能承載，而善良樸實的賢妻良母正是家庭積德納福的主要來源。
幸福不會從天而降，安樂不會無中生有，家庭的幸福和安樂是每位家庭成員的共同努力結(jié)果，更是家中賢妻良母苦心經(jīng)營的結(jié)果。
南懷瑾在《原本大學(xué)微言》中說：“……殷實家庭，一定是有一個有德而有持家之道的老祖母或主婦，作為真正幕后的主持者，并不一定是當(dāng)家的男人或老祖父的成果。……母教，才是天下文化教育的大教化事業(yè)。大至國家、民族，小至一個兒女，沒有優(yōu)良傳統(tǒng)賢妻良母的教育基礎(chǔ)，那就什么都免談了！”
中國歷史上，諸多人格中正，護國保民，功勛卓著，為國家民族做出貢獻的名人，大都深受其母親思想、人格的熏陶和影響，也成就了他們輝煌的一生。
這些母親中有“四大賢母”之稱的孟母、陶母、歐母、岳母，悉心培養(yǎng)兒女成為棟梁之才，她們的事跡被廣為傳頌，成為中華賢妻良母的榜樣，成為家風(fēng)家教的典范。
一是孟母仉（zhǎng）氏：孟母即孟子的母親。
孟母早年喪夫，一個人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。孟子小時候看見鄰家殺豬。孟子問：“鄰家為什么殺豬？”。孟母說：“想給你吃呀?！眲傉f完，孟母就后悔了，她對自己說：“我懷這個孩子時，坐席擺不端正我不坐，割肉割不方正我不吃，這是胎教?，F(xiàn)在孟子剛有對世界的認(rèn)知時我就欺騙他，這是教他不誠實啊。”于是孟母買了鄰家的肉燒煮給孟子吃，證明她沒有欺騙孟子。以此教導(dǎo)孟子誠實守信的人格。
孟母懂得良好的環(huán)境對于孩子的健康成長的重要性，為了給年幼孟子尋找一個好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母三次遷移居處，最后一次把家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會了鞠躬行禮及進退禮節(jié)。孟母才在這里定居下來。
孟子幼童貪玩，一次逃學(xué)回家，孟母以“斷織”來比喻“輟學(xué)”半途而廢的嚴(yán)重后果，令孟子幡然警醒，埋頭苦學(xué)，終成一代巨儒，被后人尊稱為“亞圣”。
二是陶母湛氏：陶母即東晉名將陶侃的母親。
陶侃年幼喪父，陶母以紡織謀生，供陶侃讀書，以清正、勤儉、忠厚為美德教育其子。陶侃剛到官府上任時，陶母給其準(zhǔn)備的包袱，是一塊土，一只土碗和一塊白色土布。土塊是要兒子牢記家鄉(xiāng)故土；土碗是要兒子不要貪圖榮華富貴，保持本色；土布是要兒子廉潔奉公，做人做事清清白白。
陶侃做官吏后，派下屬送壇糟魚孝順母親，陶母封壇退回時說：“為官者理應(yīng)清正廉潔，以官府的物品為禮物孝敬我，只會徒增我的憂慮?。 ?/span>
范逵途經(jīng)陶侃家，時值冰雪積日，倉促間陶侃無以待客。陶母剪下長發(fā)換來酒菜，斫諸屋柱為柴燒火，卷床上干草為料喂馬，完成了陶侃的待客之禮。
三是歐母鄭氏：歐母即北宋文學(xué)家歐陽修之母。
歐陽修少時家貧，歐母則以荻畫地，教他認(rèn)字；歐陽修五歲時，歐母通過講故事，教導(dǎo)其做人要正直善良，不要隨聲附和，隨波逐流。
歐陽修做官時，歐母經(jīng)常將其父親正直為官的事績講給他聽，并告誡兒子，奉養(yǎng)父母不一定要豐盛，重要的是有孝心。自己的財物雖不能周濟窮人身上，但一定要心存仁義。
歐陽修支持范仲淹維持新法，因此被貶。但歐母沒有抱怨，反而寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不是羞恥的事。我們過慣了貧寒生活，你只要思想、精神不衰，我就高興。”
四是岳母姚氏：岳母即南宋軍事家岳飛之母。
岳母出身鄉(xiāng)野，識字不多，卻深明大義，思想開明。從小就對岳飛施以嚴(yán)格家教，教育兒子剛直不阿、果敢勇毅。
岳飛十五六歲時金人南侵，國難當(dāng)頭，岳母鼓勵兒子上陣殺敵，精忠報國。又怕岳飛一時失察受惑，做出不忠之事，在岳飛背上刺了“盡忠報國”四字，然后涂以醋墨，使永不褪色。
岳飛投軍后，以東漢名將關(guān)羽為榜樣自勵自勉，奮勇殺敵、義無反顧，多次打敗金軍，功勛卓著。宗澤稱贊他是"智勇才藝，古良將不能過"。
母親的言傳身教是一種積極的、影響深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)人格教育。陶行知《中華教育改進社創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園》:“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度，習(xí)慣，傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”
《三字經(jīng)》開篇說：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”母親是孩子最早的啟蒙老師，母親的一字一句、一言一行都影響著孩子人生觀、世界觀、價值觀的形成。母親代表著一個家庭的價值觀念和行為習(xí)慣，對孩子的身心靈健康成長至關(guān)重要，許多歷史上著名的家族都因杰出的母教養(yǎng)成優(yōu)秀的家風(fēng)，成為家族的傳家寶。
《易經(jīng)》云：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”?！睹献印吩疲骸?/span>教者必以正。”
賢妻良母都是特指勤勞樸素、人格端正、樂善好施、心地善良的女人，她們不僅會為家族培養(yǎng)更多的棟梁之才，還會為家族及子孫后代帶來無盡福德；壞女人心性陰毒、品行不端、不孝無義、淫亂惑眾，不僅讓家宅不寧，而且還會教壞子孫后代，危及整個家族的榮譽。
所以自古以來一直都流傳著一種觀點說：“好女人會旺三代，壞女人會害三代”。
作者：關(guān)公文化彭允好
