中國有句俗話:賢妻良母是家里最好的風(fēng)水。
漢字“安”,上面一個寶蓋頭代表著“家”,下面的“女”字就代表著家里的女人----賢妻良母。意思就是告訴男人,家里有一個賢惠樸實,任勞任怨的女人,事業(yè)才能安穩(wěn),內(nèi)心才能安寧,靈魂才能安樂。
傳統(tǒng)文化歷來講“地勢坤,君子以厚德載物”,坤卦象征大地象征母性,母性的柔順、包容、樸實和厚德正是坤卦的要義所在。
因為坤卦包容萬物,所以人的財富、名譽、身份、地位、福報才能承載,而善良樸實的賢妻良母正是家庭積德納福的主要來源。
幸福不會從天而降,安樂不會無中生有,家庭的幸福和安樂是每位家庭成員的共同努力結(jié)果,更是家中賢妻良母苦心經(jīng)營的結(jié)果。
南懷瑾在《原本大學(xué)微言》中說:“……殷實家庭,一定是有一個有德而有持家之道的老祖母或主婦,作為真正幕后的主持者,并不一定是當(dāng)家的男人或老祖父的成果。……母教,才是天下文化教育的大教化事業(yè)。大至國家、民族,小至一個兒女,沒有優(yōu)良傳統(tǒng)賢妻良母的教育基礎(chǔ),那就什么都免談了!”
中國歷史上,諸多人格中正,護國保民,功勛卓著,為國家民族做出貢獻的名人,大都深受其母親思想、人格的熏陶和影響,也成就了他們輝煌的一生。
這些母親中有“四大賢母”之稱的孟母、陶母、歐母、岳母,悉心培養(yǎng)兒女成為棟梁之才,她們的事跡被廣為傳頌,成為中華賢妻良母的榜樣,成為家風(fēng)家教的典范。
一是孟母仉(zhǎng)氏:孟母即孟子的母親。
孟母早年喪夫,一個人含辛茹苦養(yǎng)育孟子。孟子小時候看見鄰家殺豬。孟子問:“鄰家為什么殺豬?”。孟母說:“想給你吃呀?!眲傉f完,孟母就后悔了,她對自己說:“我懷這個孩子時,坐席擺不端正我不坐,割肉割不方正我不吃,這是胎教?,F(xiàn)在孟子剛有對世界的認(rèn)知時我就欺騙他,這是教他不誠實啊。”于是孟母買了鄰家的肉燒煮給孟子吃,證明她沒有欺騙孟子。以此教導(dǎo)孟子誠實守信的人格。
孟母懂得良好的環(huán)境對于孩子的健康成長的重要性,為了給年幼孟子尋找一個好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,孟母三次遷移居處,最后一次把家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)會了鞠躬行禮及進退禮節(jié)。孟母才在這里定居下來。
孟子幼童貪玩,一次逃學(xué)回家,孟母以“斷織”來比喻“輟學(xué)”半途而廢的嚴(yán)重后果,令孟子幡然警醒,埋頭苦學(xué),終成一代巨儒,被后人尊稱為“亞圣”。
二是陶母湛氏:陶母即東晉名將陶侃的母親。
陶侃年幼喪父,陶母以紡織謀生,供陶侃讀書,以清正、勤儉、忠厚為美德教育其子。陶侃剛到官府上任時,陶母給其準(zhǔn)備的包袱,是一塊土,一只土碗和一塊白色土布。土塊是要兒子牢記家鄉(xiāng)故土;土碗是要兒子不要貪圖榮華富貴,保持本色;土布是要兒子廉潔奉公,做人做事清清白白。
陶侃做官吏后,派下屬送壇糟魚孝順母親,陶母封壇退回時說:“為官者理應(yīng)清正廉潔,以官府的物品為禮物孝敬我,只會徒增我的憂慮?。 ?/span>
范逵途經(jīng)陶侃家,時值冰雪積日,倉促間陶侃無以待客。陶母剪下長發(fā)換來酒菜,斫諸屋柱為柴燒火,卷床上干草為料喂馬,完成了陶侃的待客之禮。
三是歐母鄭氏:歐母即北宋文學(xué)家歐陽修之母。
歐陽修少時家貧,歐母則以荻畫地,教他認(rèn)字;歐陽修五歲時,歐母通過講故事,教導(dǎo)其做人要正直善良,不要隨聲附和,隨波逐流。
歐陽修做官時,歐母經(jīng)常將其父親正直為官的事績講給他聽,并告誡兒子,奉養(yǎng)父母不一定要豐盛,重要的是有孝心。自己的財物雖不能周濟窮人身上,但一定要心存仁義。
歐陽修支持范仲淹維持新法,因此被貶。但歐母沒有抱怨,反而寬慰兒子說:“你為正義被貶職,不是羞恥的事。我們過慣了貧寒生活,你只要思想、精神不衰,我就高興。”
四是岳母姚氏:岳母即南宋軍事家岳飛之母。
岳母出身鄉(xiāng)野,識字不多,卻深明大義,思想開明。從小就對岳飛施以嚴(yán)格家教,教育兒子剛直不阿、果敢勇毅。
岳飛十五六歲時金人南侵,國難當(dāng)頭,岳母鼓勵兒子上陣殺敵,精忠報國。又怕岳飛一時失察受惑,做出不忠之事,在岳飛背上刺了“盡忠報國”四字,然后涂以醋墨,使永不褪色。
岳飛投軍后,以東漢名將關(guān)羽為榜樣自勵自勉,奮勇殺敵、義無反顧,多次打敗金軍,功勛卓著。宗澤稱贊他是"智勇才藝,古良將不能過"。
母親的言傳身教是一種積極的、影響深遠(yuǎn)的基礎(chǔ)人格教育。陶行知《中華教育改進社創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園》:“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度,習(xí)慣,傾向,皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”
《三字經(jīng)》開篇說:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。”母親是孩子最早的啟蒙老師,母親的一字一句、一言一行都影響著孩子人生觀、世界觀、價值觀的形成。母親代表著一個家庭的價值觀念和行為習(xí)慣,對孩子的身心靈健康成長至關(guān)重要,許多歷史上著名的家族都因杰出的母教養(yǎng)成優(yōu)秀的家風(fēng),成為家族的傳家寶。
《易經(jīng)》云:“蒙以養(yǎng)正,圣功也”?!睹献印吩疲骸?/span>教者必以正。”
賢妻良母都是特指勤勞樸素、人格端正、樂善好施、心地善良的女人,她們不僅會為家族培養(yǎng)更多的棟梁之才,還會為家族及子孫后代帶來無盡福德;壞女人心性陰毒、品行不端、不孝無義、淫亂惑眾,不僅讓家宅不寧,而且還會教壞子孫后代,危及整個家族的榮譽。
所以自古以來一直都流傳著一種觀點說:“好女人會旺三代,壞女人會害三代”。
作者:關(guān)公文化彭允好