有一個(gè)有趣的故事：
有個(gè)國(guó)王吩咐命令一個(gè)使者去國(guó)外把最貴的和最便宜的東西買回來(lái)。
過(guò)了幾年，使者回來(lái)了，手里提了一個(gè)袋子，袋子里裝著一根舌頭。
國(guó)王見后不禁駭然，連忙問道：“這是何故？”
使者淡然地回道：“舌頭能吐'玫瑰’，亦能吐'蒺藜’。”
說(shuō)白了，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。一個(gè)人的口德，就是一個(gè)人的品德，是一個(gè)人的思想。
塞·約翰遜說(shuō)：
“語(yǔ)言是思想的外衣。”
一個(gè)人有什么樣的思想，就會(huì)說(shuō)出什么樣的話，但是，說(shuō)話也是講究水平的，正如思想也有高低之分。
會(huì)說(shuō)話的人，自然思想上也就有所造詣，自然能夠在跟人相處的時(shí)候，給人一種如沐春風(fēng)的感覺。
反之，不懂說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話，甚至管不住自己嘴巴的人，自然會(huì)讓人反感、厭惡、甚至是討厭至極。
然后，也就可能禍從口出，招致各種各樣的麻煩和禍端了。
因此，管住你的嘴，不失為一種最為難得的人生修行。
1：說(shuō)話要真
莎士比亞說(shuō)：
“閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽的語(yǔ)言，并不都是好話?！?/strong>
動(dòng)聽的語(yǔ)言，在很多時(shí)候，只不過(guò)是一些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的阿諛奉承的東西，甚至可能是虛情假意。
管好自己的嘴巴，說(shuō)話究竟真實(shí)，注重真誠(chéng)，而不是一味地帶著欺騙的性質(zhì)來(lái)達(dá)成自己的利益目標(biāo)。
虛偽的人，自然說(shuō)不出真實(shí)的話，好高騖遠(yuǎn)的人，自然也說(shuō)不出踏實(shí)沉穩(wěn)的話。
這類人，喜歡站在利益的角度來(lái)算計(jì)一切人際關(guān)系，說(shuō)話、做事，都以利益為目標(biāo)。
顯然，這種人正是因?yàn)橛辛艘磺幸岳鏋橹氐摹八枷牍ぞ摺?，然后才?huì)在言行舉止上有著非常世俗且不真實(shí)的表現(xiàn)。
華盛頓說(shuō)：
“衡量朋友的真正標(biāo)準(zhǔn)是行為而不是言語(yǔ)，那些表面上說(shuō)盡好話的人實(shí)際上離這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很遠(yuǎn)?！?/strong>
因此，在生活里，我們要盡量地遠(yuǎn)離那些滿口只說(shuō)好話，而從不說(shuō)真話的人。
一個(gè)人具備涵養(yǎng)的表現(xiàn)，在于會(huì)說(shuō)出真實(shí)的話。
坊間有個(gè)傳聞：
錢鐘書去世后，一直愛慕著楊絳的費(fèi)孝通便情不自禁地登門拜訪。
離開時(shí)，由于下樓梯的夾道很窄，加上費(fèi)孝通“流連忘返”，戀戀不舍，所以下得很“艱難”。
楊絳看穿了費(fèi)孝通的心思，于是淡淡地說(shuō)了一句真心話：“樓梯不好走，你以后就不要'知難而上’了?！?/p>
一語(yǔ)雙關(guān)，楊絳先生用“知難而上”這種婉拒的真心話，既照顧了對(duì)方的感受，也表明了自己的態(tài)度。
也許，有時(shí)候真心話說(shuō)出來(lái)，在當(dāng)下會(huì)得罪人，傷害他人脆弱的心。
但是，放在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這對(duì)你我都負(fù)責(zé)，也是非常厚道的涵養(yǎng)，卻是值得尊重和佩服的。
你說(shuō)話的態(tài)度，就是你說(shuō)話的涵養(yǎng)，你說(shuō)話的真實(shí)和真誠(chéng)，就是你說(shuō)話的力度和溫度。
說(shuō)話，做到心里有尺，話里有心，才能真誠(chéng)地表達(dá)內(nèi)心里的真情實(shí)感，也才能留給別人起碼的尊重和體面，為彼此的關(guān)系留下余地。
2：管住嘴，是一種修養(yǎng)
哲學(xué)家培根曾說(shuō)：
“好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸?！?/strong>
心直口快，或是喜歡自我炫耀的人，并非屬于真性情，而是顯得骨子里沒有教養(yǎng)。
這些人，與其說(shuō)他們是喜歡阿諛奉承之輩，倒不如說(shuō)他們是自私的。
只不過(guò)是，這種自私就連他們自己也都無(wú)法察覺，甚至覺得自己還在做一些非常值得炫耀和值得驕傲的事情。
真正會(huì)說(shuō)話的人，至少他們是懂得如何觀察對(duì)方的反應(yīng)，還能真正做到誠(chéng)意地善待任何人。
哪怕這些人說(shuō)不出多么語(yǔ)出驚人，或是妙語(yǔ)連珠的話，但卻能夠有修養(yǎng)地顧及到對(duì)方的感受和處境。
不無(wú)中生有、不誹謗誣陷、不招惹是非，關(guān)注自己的嘴，就是對(duì)別人最大的善意。
很多時(shí)候，語(yǔ)言既如同一張棉被，也如同一把匕首。
一張棉被，在寒冬里也能夠給到別人溫暖的感受，而一把匕首，卻容易傷人害己，導(dǎo)致了大家都被一些瑣事、小事乃至不該發(fā)生的事情而糾纏著、困擾的、傷害著。
在《欲望山莊》里有這么一句話：
“柔軟的舌頭，可以挑斷一個(gè)人的筋骨，語(yǔ)言有時(shí)候比暴力更能傷人。”
真正傷人的東西，從來(lái)就不一定非要是有形的東西，一句話、一個(gè)眼神，就足以讓人悲觀、痛苦、絕望。
所以，慎言、謹(jǐn)言、少言、不言，有的時(shí)候不光是一種修養(yǎng)，還能成就你自己。
因?yàn)檫@種好的修養(yǎng)，好的人品，以及好的說(shuō)話之道，總能夠收獲到更好的結(jié)果。
3：謹(jǐn)言慎行
文化學(xué)者于丹說(shuō)：
“我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。
其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。
如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，
我們會(huì)少很多煩惱，就自然會(huì)懂得為人處世之道?！?/strong>
做人，管得住自己，才能成就得了自己，也才能真正實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
如果遇到了不公和困難，只是一味地埋怨、抱怨和哀怨。
那么，非但解決不了任何事情，處理不了任何的問題，還會(huì)惹得自己涵養(yǎng)逐漸下降。
因?yàn)楫?dāng)我們陷入了一種怨天尤人的狀態(tài)下，心態(tài)就會(huì)變得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越暴躁，也越來(lái)越毛躁。
然后，就更沒有心思去提升自己，去增長(zhǎng)見識(shí)，以及增強(qiáng)能力。
所以，管得住自己的嘴巴，控制得了自己的情緒，還能穩(wěn)住自己的心態(tài)。
如此，才能以一種克制的、隱忍的涵養(yǎng)，進(jìn)行修身養(yǎng)性，謹(jǐn)言慎行，鋒芒畢露，過(guò)上更好的人生。
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