子夏為莒父宰。問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！保ā墩撜Z·子路》 13.17 ）
子夏執(zhí)政莒父，詢問為政之道?？鬃诱f：不要貪圖小利，不要只見小利。貪圖快，就不能達(dá)到目的；只見小利，大事就不能成功。莒，是魯國的邑，大概在如今的山東莒縣以西。《集注》言：
欲事之速成，則急遽無序，而反不達(dá)。見小者之為利，則所就者小，而所失者大矣。
為追求政績，急功近利地瘋狂掠奪地方有限資源，贏得了一時(shí)的風(fēng)采，卻后患無窮，不得不投入更大的精力去擦屁股。
嗜欲深者天機(jī)淺。一旦被小利羈絆，哪有心思做長遠(yuǎn)打算。曹操就曾說袁紹“干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也”?！端臅f約》言：
大事一成，勝小補(bǔ)萬倍。見小利，則大利當(dāng)興，大害當(dāng)革者，皆以小有所不能割，而坐墜其成矣，此千古之通患也。
這是一個(gè)求快的時(shí)代，不少人信奉天下武功唯快不破，快到最后，一無所獲，沒有沉淀任何成果?？鬃铀钥梢哉f是一劑良藥，給人以警醒，雖講為政之道，卻也是生活之理?！斗瓷礓洝房偨Y(jié)得很到位：
為政欲速非善政，為學(xué)欲速非善學(xué)。宰一邑與宰天下，特患無求治之心耳。如果有心求治，不防從容料理。斵輪老人謂不疾不徐之間，有妙存焉。豈惟讀書宜然，為政亦然。若求治太急，興利除害，為之不以其漸，不是忙中出錯(cuò)，便是操切僨事。自古成大事者，眼界自闊，規(guī)模自別，寧敦大成裕，不取便目前，亦猶學(xué)者寧學(xué)圣人而未至，不欲以一善成名。
無欲速無見小利，一定選定了目標(biāo)之后，不僅要學(xué)會(huì)自我控制，延遲自己的滿足感，還需要有十二分的熱愛，否則一旦遇到現(xiàn)實(shí)的利益誘惑或者挫折，就會(huì)很快回到原始狀態(tài)，只因?yàn)樾闹袥]有精神信念的支撐。
道理至簡，可是在利益面前，對(duì)每個(gè)人都是極大的考驗(yàn)。
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