在中國(guó)，有公認(rèn)的天下三大行書，分別為王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《黃州寒食帖》，今天我們探討一下被譽(yù)為天下第一行書的《蘭亭集序》。
《蘭亭集序》是集書法與文學(xué)高度藝術(shù)化的偉大作品。他描述了在三月上旬，王羲之與其他文人墨客聚集在會(huì)嵇山的蘭亭，曲水流觴，以此來(lái)祈福消災(zāi)。
從書法的角度來(lái)看，此首《蘭亭集序》行云流水，一氣呵成，毫無(wú)做作之意。整篇書法每個(gè)字的形態(tài)都各不相同，如文中單單一個(gè)“之”字，便寫出了不同的風(fēng)格和韻味，這體現(xiàn)了王羲之作為一代書圣高超的書法水平，這也成為眾多人士競(jìng)相模仿的范本，難怪唐太宗在下葬時(shí)，都要戴上《蘭亭集序》的真跡。
此外，這幅帖優(yōu)美，看似也有一些瑕疵，如有幾處涂抹之處，這正是王羲之此時(shí)的心態(tài)，涂抹之時(shí)也正是他思索之時(shí)，這反而讓他的書法看起來(lái)更真實(shí)且有一種穿越時(shí)空之感。
我們?cè)賮?lái)看看《蘭亭集序》的文學(xué)價(jià)值，這首序不僅描寫了蘭亭周圍之美景，更抒發(fā)作者對(duì)生死無(wú)常的態(tài)度觀，充滿哲理且韻味十足。王羲之從不同的角度感受世界的美好，仰觀宇宙星辰，俯視大地萬(wàn)物，這充分表明了作者對(duì)人生積極且樂(lè)觀的態(tài)度。
文中寫到“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同”，每個(gè)人的性格和愛(ài)好不同，對(duì)待人生的態(tài)度和方式自然也就不同。我們對(duì)待一個(gè)事物，開始或許會(huì)激情澎湃，充滿了滿足感和占有欲，正如一杯濃濃的咖啡，隨著時(shí)間的消磨，或許會(huì)淡忘，成為舊物，變成一杯無(wú)味的白水。這就是人生，人有喜怒哀樂(lè)，會(huì)生老病死，死亡和出生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)確實(shí)是一件大事，有生就有死，這看似是一件悲哀的事情，人的消失是一種悲，但是從生到滅的道路上，卻充滿變數(shù)，這漫長(zhǎng)的征程應(yīng)該是樂(lè)觀且有意義的時(shí)光。
王羲之為書法和文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，他記下了當(dāng)時(shí)與會(huì)之人，錄下這42位賢人所作的詩(shī)篇。千年之后，時(shí)過(guò)境遷，但人們對(duì)美好事物的向往和情懷是亙古不變的。
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