團(tuán)體心理咨詢模式認(rèn)為，影響團(tuán)體心理咨詢的核心因素有三個(gè)：人、動(dòng)力和技術(shù)。在進(jìn)行團(tuán)體心理咨詢時(shí)，必須考慮什么樣的人、技術(shù)和動(dòng)力才是匹配的。它們?nèi)咧g并非孤立，而是有著相互聯(lián)系的關(guān)系，下面對(duì)這三者分別進(jìn)行詳細(xì)地介紹。
一、人
人是團(tuán)體中的第一核心。
因?yàn)樗^團(tuán)體，是指為一個(gè)共同的目的(利益或娛樂等)而聯(lián)合或正式組織起來的一群人。它由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體所組成，其彼此間具有相互依賴的互動(dòng)關(guān)系。
因此，團(tuán)體是由人，即個(gè)體構(gòu)成的。團(tuán)體中的個(gè)體包括團(tuán)體導(dǎo)師(即團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者)和團(tuán)體成員。導(dǎo)師的風(fēng)格通常決定了團(tuán)體的風(fēng)格。
團(tuán)體中的第一核心是人，在團(tuán)體中，所有的技術(shù)都是由人實(shí)施和運(yùn)用的，也是對(duì)人實(shí)施和運(yùn)用的，因此人永遠(yuǎn)是第一技術(shù)。當(dāng)?shù)谝患夹g(shù)改變之后，即使第二技術(shù)(帶領(lǐng)團(tuán)體的方式)不改變，也可能會(huì)得到不一樣的結(jié)果。
因此在團(tuán)體中，
什么樣的導(dǎo)師在帶領(lǐng)比用什么方式帶領(lǐng)要重要得多；
導(dǎo)師在帶領(lǐng)誰比用什么方式帶領(lǐng)要重要得多。
所以我們在團(tuán)體中要首先充分考慮人的因素，這樣才能有效地實(shí)現(xiàn)匹配。因此“人”是在做團(tuán)體咨詢時(shí)首先要考慮的因素，并在成員選拔上加以體現(xiàn)，以符合團(tuán)體目標(biāo)與方向。
二、團(tuán)體動(dòng)力
團(tuán)體動(dòng)力是指影響整個(gè)團(tuán)體及其成員的“場”因素。
團(tuán)體通過團(tuán)體動(dòng)力促使個(gè)體變化，團(tuán)體動(dòng)力是團(tuán)體咨詢的關(guān)鍵因素，也是團(tuán)體中的第二核心。一個(gè)團(tuán)體開展后是否能順利實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，很大程度上是由場決定的。團(tuán)體的帶領(lǐng)者首先要對(duì)場進(jìn)行設(shè)置，然后要根據(jù)目標(biāo)需求建設(shè)場，及時(shí)合理地干預(yù)場和升華場，從而達(dá)到讓場的溫度適宜、動(dòng)力均衡。
團(tuán)體動(dòng)力一詞是由勒溫在20世紀(jì)30年代最早所提出的概念，主要目的在于說明團(tuán)體成員在團(tuán)體內(nèi)的一切互動(dòng)歷程與行為現(xiàn)象。團(tuán)體動(dòng)力意味著團(tuán)體本身也是一種動(dòng)力和發(fā)展的過程。
團(tuán)體是具有社會(huì)互動(dòng)的組織，并遵循共同的規(guī)范，因此團(tuán)體的發(fā)展是動(dòng)態(tài)的過程，具有目標(biāo)性。消解團(tuán)體的沖突，促進(jìn)團(tuán)體凝聚力提升，進(jìn)而形成團(tuán)體的動(dòng)力，將有助于團(tuán)隊(duì)達(dá)成有效的目標(biāo)。
團(tuán)體動(dòng)力是用來描述和探討團(tuán)體內(nèi)或團(tuán)體與團(tuán)體之間的各種行為現(xiàn)象，包括
團(tuán)體的形成、
結(jié)構(gòu)、
關(guān)系、
成員互動(dòng)、
運(yùn)作、
溝通、
目標(biāo)達(dá)成、
領(lǐng)導(dǎo)、
決策、
合作和沖突、
績效、權(quán)力等。
團(tuán)體動(dòng)力是由開放體系、脈絡(luò)主義與辯證思考所形成的一種思維模式。團(tuán)體情境是個(gè)體現(xiàn)象、團(tuán)體現(xiàn)象與人類生存發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，結(jié)合個(gè)體、團(tuán)體、社會(huì)情境以及文化脈絡(luò)的互動(dòng)接觸，產(chǎn)生團(tuán)體運(yùn)作的動(dòng)力。人是群居性的動(dòng)物，人類的生活也是團(tuán)體的本質(zhì)。
團(tuán)體是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，團(tuán)體提供成員們相互交流的機(jī)會(huì)，人與人在團(tuán)體中不斷地發(fā)生沖突與和解的現(xiàn)象，而就在此種交互作用中形成團(tuán)體的共識(shí)，產(chǎn)生共同的力量，而這種團(tuán)體的力量就是一種團(tuán)體動(dòng)力。
三、團(tuán)體技術(shù)
團(tuán)體中的第三核心是技術(shù)。
團(tuán)體心理咨詢技術(shù)是一種在團(tuán)體情境中提供心理學(xué)幫助與指導(dǎo)的重要的心理幫助方式，是通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在團(tuán)體互動(dòng)中觀察學(xué)習(xí)、體驗(yàn)交流、調(diào)整和改善人際關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度和行為方式，以發(fā)展良好生活適應(yīng)的助人自助過程。
在團(tuán)體初期，對(duì)團(tuán)體有幫助的領(lǐng)導(dǎo)策略：
領(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)體初期以促進(jìn)團(tuán)體中的互動(dòng)，增進(jìn)人際關(guān)系為領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)，而不是聚焦在個(gè)別成員身上去探索。
在團(tuán)體初期，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)建立與維持團(tuán)體的安全感，應(yīng)以維持人際交換的付出與報(bào)酬的滿意和安全為要，重視團(tuán)體中溝通的平衡。
關(guān)系的本質(zhì)是情感，此時(shí)此地的互動(dòng)，可以增進(jìn)成員個(gè)人信息和情感的交流，故有利于關(guān)系的發(fā)展。團(tuán)體初期領(lǐng)導(dǎo)者的透明化，不是指領(lǐng)導(dǎo)者揭露個(gè)人生活世界或者隱私，而是分享對(duì)于成員表達(dá)的反應(yīng)，包括共青、反饋、喜歡與不喜歡的情緒。
成員需要學(xué)習(xí)的人際溝通技巧主要有：
團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者為了達(dá)成團(tuán)體目標(biāo)、發(fā)展團(tuán)體動(dòng)力、促進(jìn)團(tuán)體成員互動(dòng)、提升學(xué)習(xí)效率，適時(shí)地采用某些方法、態(tài)度、策略或手段，都可以視為技術(shù)。團(tuán)體技術(shù)的功能是鼓勵(lì)成員參與團(tuán)體、引起成員對(duì)團(tuán)體的興趣，達(dá)成決策以解決問題，剌激思考以增加團(tuán)體的生產(chǎn)力。
影響團(tuán)體心理咨詢中的這三大因素——人、動(dòng)力、技術(shù)，它們?nèi)叩年P(guān)系是互相依賴又互相促進(jìn)的。
如果沒有導(dǎo)師和團(tuán)體成員，團(tuán)體就根本不存在；
如果沒有技術(shù)，團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就沒有載體，沒有依托，從而無從實(shí)現(xiàn)；
如果沒有場，就沒有動(dòng)力，這個(gè)團(tuán)體就不可能動(dòng)起來，也就不能達(dá)到任何目的地，因此三者缺一不可。
同時(shí)三者必須相互匹配，才能順利開展團(tuán)體心理咨詢活動(dòng)。
場是人創(chuàng)造的，有人就有場。場怎么發(fā)展要靠人來帶領(lǐng)，一個(gè)團(tuán)體不是由導(dǎo)師決定而是由場決定的，但場往哪個(gè)方向走卻可以由導(dǎo)師決定。
同時(shí)技術(shù)是促進(jìn)場的手段，雖然形成場時(shí)不僅靠技術(shù)，但技術(shù)可以快速提升場。
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