印度歷史上有極多的宗教類別。自古以來，以雅利安人傳說中的吠陀諸神為基礎，后衍生出印度教、佛教、耆那教等等。早在公元72年左右，就有猶太人從耶路撒冷遷徙到北印度一帶。之后在公元7世紀，陸續(xù)還有伊朗地區(qū)信奉拜火教的帕息安人、從敘利亞而來的聶斯脫里教派(即中國史稱的景教)等通過興都庫什山脈進入北印度，甚至中亞。伊斯蘭教在8世紀左右占領了印度河西部的俾路支斯坦、新德等地區(qū)，后來在15世紀左右伊斯蘭的莫臥兒帝國控制了整個北印度地區(qū)。在印巴分治以前，印度是世界上穆斯林最多的國家。到了本世紀中頁，因為西藏的解放，臭名昭著的達賴流亡印度，受他蠱惑一起出走的喇嘛教徒達10萬左右，他們大多在印控克什米爾地區(qū)活動，并建立了百余座寺廟。
以上是印度主要的外來教派歷史，而本唱片將呈現(xiàn)印度本土誕生的三種教派的音樂：錫克教、佛教、印度教。我們不知道印度河最早的定居者、古印度文明的創(chuàng)造者、原始達羅毗荼人信奉什么(一般認為達羅毗荼文字一直沒能破解，但我又好像見過某文章說近幾年已有人確認該語種是古代埃蘭文的一種(埃蘭，屬今海灣地區(qū)伊朗境內(nèi)，和蘇美爾文明差不多古老，是雅利安進入前的伊朗古代原住民))，但自雅利安進入北印度，源自吠陀傳說的印度教便開始深入古代印度的社會中。印度文化的基石皆源于此。從音樂角度來說，自古老而樸素、僅三音音階的"吠陀吟誦"開始，到后來高度發(fā)展的古典音樂，又或者各地豐富的民間音樂，都被普遍吸收為印度教宗教音樂而發(fā)揚光大。而公元前5世紀誕生的佛教，最初主要作為一種反對婆羅門的教派而受到歡迎。但在逐漸演變的印度歷史中，佛教依然敵不過根深蒂固的種姓制習俗而徹底衰落?，F(xiàn)在印度僅有少量的佛教寺廟。佛教音樂大多為經(jīng)文誦詠或法事音樂，音樂面貌非常原始，被認為接近于古老的"吠陀吟誦"。相對于前兩種教派，錫克教顯得很年輕，是16世紀在旁遮普地區(qū)建立的宗教。錫克教主要反對穆斯林，因此很多教規(guī)與伊斯蘭教相抵觸。錫克教的音樂大多以旁遮普地區(qū)的地方性音樂為特征，因為歷史并不久遠，錫克教的歌曲常帶有近代旁遮普的khyal風格，旋律優(yōu)美。
本唱片依然來自民族音樂學者Deben Bhattacharya，選取了他于1954-1973年間在印度的野外錄音。唱片前兩首是抒情感傷的錫克教歌曲，之后三首是佛教的誦經(jīng)，其余為各地的印度教音樂。綜合來看，這是一張以印度宗教為主體的各地民歌和宗教音樂唱片，雖然某些錄音因年代久遠而有些模糊，但獨具風格的音樂種類和極為真實的民族風貌，依舊反映了印度音樂文化燦爛光輝的一面。
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