根據(jù)原著分析出這十六條，好讀書，求甚解，歡迎咬文嚼字的讀友補(bǔ)充。證據(jù)不分先后順序，羅列如下。
1、第34回，孫悟空曾說一生止拜了三個人。拜佛祖在西天，拜觀音在南海，拜唐僧在兩界山。可是，奇怪的是翻閱前33回，也找不到孫悟空跪拜過如來的蛛絲馬跡。跪拜觀音和唐僧是證據(jù)確鑿，那么他未曾提起的菩提祖師是不是就是如來佛祖呢？
2、靈臺方寸山，取收尾二字就是靈山，斜月三星洞，即為一個“心”字，暗含佛家的智慧覺悟之意。只有心中有佛，心誠拜佛才能達(dá)到心之靈山。
3、菩提二字的含義有大覺大悟的意思，圓滿覺悟即為佛。西方妙相祖菩提即為西天如來佛祖。如來正是在菩提樹下悟道，取這個名字是有深刻涵義的。
4、第1回，孫悟空眼中的菩提祖師是這樣的：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。大覺金仙，不生不滅，真如本性，莊嚴(yán)法相等等關(guān)鍵詞指向的都是得道高僧佛門中人。菩提是祖師，佛門中的祖師弟子眾多的也只有如來佛祖了。
5、孫悟空的輩份名字是按照佛門弟子的輩份排的，“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”，這十二個字乃是佛教常用語。大意為徹悟真如之理進(jìn)入圓滿境地的意思。菩提祖師的身份即是佛。
6、西天靈山屬于西牛賀洲，孫悟空學(xué)藝的地方卻是如來的地盤，以如來無所不知深不可測的法力，不可能不知道西天有菩提祖師這么一號人物。第8回，如來說：“我西牛賀洲不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽”，菩提祖師門下弟子多達(dá)三四十人，山下樵夫都認(rèn)得他，洞府仙山更是巍峨氣派，以如來的修為不可能察覺不到這樣一位存在。作者的人設(shè)如來在西游記中絕對是頂級人物的，他能一語道破六耳獼猴本相，青牛精的后臺。怎么會發(fā)現(xiàn)不了大張旗鼓收徒的菩提呢？只有一種解釋，菩提即如來。
7、第7回，悟空欲與如來斗法，如來說過的一句話：“趁早皈依，切莫胡說！,但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”恐遭毒手是指別人要對孫悟空下毒手，可惜了本來面目，說明如來是認(rèn)識他的知道他的本來面目。接下來的賭斗更讓孫悟空吃驚，孫悟空的筋斗云竟然翻不出如來的手掌心，孫悟空連說了幾句“我不信”，難道有未卜先知的法術(shù)，事實(shí)上并不是，只能說明如來對孫悟空的本事了如指掌啊！
8、第19回，烏巢禪師不認(rèn)識孫悟空，卻又說了一個預(yù)言性很強(qiáng)的偈子道出了玄機(jī)。那偈子道：“多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路”，唐僧問烏巢禪師西天怎么走？禪師說猴子知道。看來當(dāng)初學(xué)藝孫悟空從東勝神洲到南贍部洲再到西牛賀洲，確實(shí)是最早到過西天的取經(jīng)人。
9、第55回，蝎子精道：“孫悟空，你好不識進(jìn)退！我便認(rèn)得你，你是不認(rèn)得我。你那雷音寺里佛如來，也還怕我哩?！蔽魈炻飞险J(rèn)得八戒的不一定認(rèn)得悟空，認(rèn)得悟空的卻都認(rèn)得八戒，因?yàn)榘私涫翘炫钤獛?。蝎子精認(rèn)得孫悟空卻你認(rèn)得八戒，說明她沒去過天庭。書中說她經(jīng)常去靈山聽佛講經(jīng)。看來她必是在靈山見過的。你那雷音寺里佛如來，分明指出了孫悟空與如來的關(guān)系匪淺，如來才是大圣真正的后臺。
10、第26回，五莊觀人參果樹被大圣斷根，鎮(zhèn)元大仙說了一句意味深長的話：“我也知道你的本事，我也問得你的英名，只是你今番越理欺心縱有騰挪，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人參果樹。”孫悟空第一次明著見佛祖是在第52回，被鎮(zhèn)壓時還不認(rèn)識如來。鎮(zhèn)元大仙竟然就知道這層關(guān)系，真是讓人匪夷所思！
11、第52回到靈山搬救兵，孫悟空對比丘尼說過“初到貴地，故此大膽”，他真的是初到靈山嗎？接著看靈山景色的時候發(fā)現(xiàn)一件令他吃驚的事。第19回，烏巢禪師就說破了孫悟空去過西天的事實(shí)。唐僧不明就里地追問，猴哥卻說問他不如問我。第56回，猴哥在小雷音寺說過這樣一句話：“靈山之路我也走過幾遍”。之前文中只去過一次何來幾遍，顯然，猴哥把拜師學(xué)藝之時也說進(jìn)去了。
12、第1回，靈臺方寸山的景色通過悟空之眼呈現(xiàn)出來：千株老柏，萬節(jié)修篁。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。第52回，孫悟空勝不了青牛精求見如來，這是他第一次到靈山，本是十萬火急，此時卻呆呆的看山景。“又見那青松之下優(yōu)婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閑亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻(xiàn)紫英。正是清虛靈秀地，莊嚴(yán)大覺佛家風(fēng)?！睂O悟空離開菩提祖師約有一千年，這是他頭一次看到了和祖師的方寸山布局一致的仙山，怎么不震驚？靈臺方寸山的松柏篁這三種植物靈山有兩種，第98回見真如時又出現(xiàn)了篁，鶴鳳猿鹿獅象這六種動物靈山就到了四種，恰好兩個菩薩的坐騎獅和象到獅駝嶺為妖去了。靈臺方寸山就是靈山，千年以后兩處景色依舊驚人的相似，只是當(dāng)初猴子不識罷了，潛意識里是不會忘的。
13、菩提祖師演說大道的時候說得是什么呢？第2回，“天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。說一會道，講一會禪。三家配合本如然。開明一家皈誠理，指引無生了性玄?！逼刑嶙鎺熃探o孫悟空的是道家本事佛家至理。三乘是佛教用語，小乘中乘大乘。唐僧取經(jīng)就是要到西天取大乘佛經(jīng)?？磥韺O悟空學(xué)藝時已經(jīng)聽過大乘佛法了，只是他全然不知。菩提是精通儒釋道三家都大覺金仙，可謂無所不知。這一點(diǎn)如來在書中有充分體現(xiàn)。后文如來說法，宣揚(yáng)正果，講得正是三乘妙典?？扇苏f法如此相像，可見是同一個人。
14、菩提祖師傳授本事是因，卻沒有教他怎樣做人，也沒有送兵器法寶。作為師父秘傳弟子沒有按套路出牌，反而把孫悟空趕走并預(yù)知他一定會惹禍，還不叫說出師承，這樣的師父是不是有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任呢？明知他會惹禍行兇反而放虎歸山不多加管教，并且只教會他惹禍和逃跑的本領(lǐng)。這所以一切因全在于菩提。如來的出場卻恰恰是果，他出手鎮(zhèn)壓了孫悟空并且在安天大會上獲得了更多的話語權(quán)。緊接著唐僧取經(jīng)計劃就慢慢按部就班地實(shí)施了，多么完美的布局！
15、玉皇大帝手下的天神降伏不了孫悟空，這么多大能，玉帝為何偏偏請來了對自己不利的如來佛祖？只是因?yàn)槿鐏矸o邊嗎？最好的解釋就是玉帝知道孫悟空就是如來的徒弟，不會真的弄死孫悟空。太上老君和觀音也知道這個秘密，不好出手。只有如來親自出面才好收尾?？慈鐏淼奶幹镁椭懒耍皇禽p輕地把他壓在五行山下，明顯是為后續(xù)的取經(jīng)計劃做鋪墊的。玉帝沒有請別的大能來除了孫悟空，顯然幕后的故事遠(yuǎn)比明面上的豐富?。?/p>
16、第58回，孫悟空第二次到靈山是為了辨明真假。如來正欲道破，忽又笑道：“假悟空乃六耳獼猴也”。多少人忽略了這個細(xì)節(jié)。正欲道破什么？假悟空其實(shí)就是孫悟空的二心，即心魔所化。忽又笑道說得反而是另一個秘密，只有孫悟空能聽懂，六耳獼猴是如來杜撰出來的。第2回孫悟空對菩提祖師說：“此間更無六耳，止只弟子一人”，很明顯六耳暗含第三者的意思，六耳獼猴是根本不存在的。孫悟空聽到之后大驚，心中便已知道了如來佛祖便是菩提祖師的秘密。六耳獼猴被打死后，如來不僅沒有怪罪，反而許他“汝亦坐蓮臺”的大職正果位。第67回，孫悟空便大大方方的對一個凡人說出了自己的師承乃是“靈臺方寸祖”。
