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從內(nèi)心散發(fā)人格魅力——虞世南《蟬》

　　蟬

　　虞世南

　　垂綏①飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是借②秋風(fēng)。

　　①綏（su?）：古人結(jié)在下巴下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其相似。

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　　須形如帽子系帶的蟬一年四季以清澈的露珠為生，鳴叫之聲從茂密的梧桐樹(shù)上傳出。因?yàn)樗５奈恢酶撸月曇魝鞯眠h(yuǎn)，并非憑借秋風(fēng)。

　　【獨(dú)立之美】

　　虞世南的這首《蟬》是唐代最早出現(xiàn)的詠蟬詩(shī)，其中塑造了一個(gè)獨(dú)立、清廉的蟬?！帮嬊迓丁闭f(shuō)明它廉潔、樸素，僅僅靠清露生活；“疏桐”是蟬的生活環(huán)境，也是清幽深邃的?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是借秋風(fēng)”這一句概括了蟬的個(gè)性：不憑借秋風(fēng)這種外物來(lái)增加聲勢(shì)，而是靠自己站得高、有能力。這一句被后世用來(lái)形容那些立身高潔、贏得成就的人。

　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】

　　荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！边@是在贊美那些善于憑借外物、把握機(jī)遇的人，但是虞世南一反常論，贊美蟬不憑借秋風(fēng)，依靠自己的實(shí)力來(lái)“聲名遠(yuǎn)播”。這種寫(xiě)作方法的要領(lǐng)在于，從人們熟悉的典故和常識(shí)入手，反其道而行。

　　【智慧點(diǎn)撥】

　　曹丕在《典論?論文》中說(shuō)：“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！庇菔滥显谶@里同樣強(qiáng)調(diào)的是人格的美和力量。虞世南本人就是一個(gè)擁有“蟬品”的人，唐太宗曾屢次稱(chēng)賞他的“五絕”：德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰。虞世南也是一個(gè)“居高聲自遠(yuǎn)”的君子，他的人格魅力讓后人敬佩、效仿。學(xué)一首古詩(shī)可以增加學(xué)識(shí)，學(xué)古詩(shī)背后的精神，可以完善人格。