資訊
和中醫(yī)蘿卜會頗有淵源的甘肅明醫(yī)贠克強老師新書《原生態(tài)的中醫(yī)“亂彈”——贠克強中醫(yī)微博錄》正式出版，屆時中醫(yī)蘿卜會會有團購，敬請期待。
活動預(yù)告
5月15日（周四）14:30，南京市建鄴區(qū)地鐵2號線奧體東站4號口附近創(chuàng)業(yè)市集（不出站），中醫(yī)骨科名家吳石華老師講述“遠離頸痛無煩惱”。吳老師是奧運會和第6、7、8、9、10、11屆全國運動會集訓(xùn)特邀隊醫(yī)，為揚陽、趙劍華、葛菲、顧俊、張軍、蔡赟、陳金、林莉、王曉紅、羅雪娟、肖愛華等世界冠軍實施康復(fù)，多年來給中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做頸椎治療及保健。擅長頸椎病、肩周炎、腰椎間盤突出癥、腰肌勞損、骨折脫臼、供血不足、偏頭痛等。
5月18日上午9:30，南京市西苑賓館，江蘇省殘聯(lián)、江蘇省文化廳和江蘇省文聯(lián)聯(lián)合舉辦書法美術(shù)暨工藝精品推介會，我們單位@中國江蘇網(wǎng) 協(xié)辦。作品照片我看過，東西不錯，價格不貴，有的只有幾百，一兩千居多。有興趣可以去看看，看看能不能淘到自己喜歡的，例如下圖這幅字，同時還能做點好事。
5月18號（本周日）9:30，深圳中心區(qū)書城北廣場（深圳音樂廳和中心區(qū)書城間 地鐵少年宮站D或E出口），武術(shù)世家王振華老師和大家分享太極養(yǎng)生。王老師四歲習(xí)梅花拳，六十年代師從陳照奎先生學(xué)習(xí)陳氏家傳太極拳，深得真?zhèn)?，歡迎深圳蘿卜絲參與。報名請點擊頁面左下方“閱讀原文”鏈接。
5月25日（下周日）14:30，廈門會展南五路41號 妙一館（建忠中醫(yī)），脊柱相關(guān)內(nèi)容的活動。關(guān)于脊柱及椎間盤方面的誤區(qū)實在是多，而這一塊和身體各個方面又密切相關(guān)，很重要，有興趣的廈門蘿卜絲可以去了解了解。報名電話：0592-5197063 微信：xm5193932
活動回顧
5月8日（周四）14:30，南京市建鄴區(qū)地鐵2號線奧體東站4號口附近創(chuàng)業(yè)市集（不出站），國家健康管理師、高級營養(yǎng)保健師李紅萍老師和大家聊了女性健康，營養(yǎng)女性。
5月11日（周日）母親節(jié)9：30，南京秦淮區(qū)東止馬營7號本草堂（朝天宮大照壁對面），滯動針發(fā)明人李振全老師幫你緩解母親的病痛，講講頸肩、腰腿及膝蓋疼痛那些事兒。
知識庫：從溫經(jīng)湯說開去
作者按：應(yīng)民建宣傳部潘姐之邀，寫一篇有關(guān)中醫(yī)的文章。恰逢中醫(yī)蘿卜會小沙龍談到婦科名方溫經(jīng)湯，心想是不是就從這個話題說開去，談?wù)勚嗅t(yī)？開始想到這個主題的時候，原本有些顧慮，怕太過專業(yè)。但后來考慮一下還是打算寫這個主題，原因有四：1、就我的觀察，女性比男性更關(guān)注中醫(yī)與健康，因為男性在忙事業(yè)的時候，女性在照顧家庭，而健康是家庭幸福的一個必不可少的因素。這一點得到了中醫(yī)蘿卜會后臺數(shù)據(jù)支持，蘿卜接近30萬的用戶，有59%的女性，41%的男性。這個角度而言，面向女性的話題會更受歡迎；2、現(xiàn)在恰逢春三月，由寒轉(zhuǎn)熱，是肝氣應(yīng)該抒發(fā)而最不應(yīng)當(dāng)郁積的時節(jié)，可恰恰有很多女性是郁積的，所以這個話題也很貼切；3、現(xiàn)在一些女性的生活方式從飲食到著裝都不太利于健康，導(dǎo)致一些健康問題尤其是婦科問題，這個方子有必要講講。更重要的是，透過這個方子可以傳遞一些中醫(yī)理念及健康觀點。4、女性是家庭最重要的環(huán)境，女性有了健康的理念及身體，無論是對于自身、子女還是整個家庭都有裨益。綜合這四點，打算談?wù)劀亟?jīng)方，而我要談的，首先要盡量通俗，讓非專業(yè)的人看的明白；更重要的是，我希望能夠由方藥而進入心理及生活方式的層面，進而上升到思維及理念的層面。思維層面正確了，一言一行，一舉一動，自然就不容易錯了。專業(yè)的東西通俗化，不容易，但我決定試試。因為如果不通俗，就難以傳播。
溫經(jīng)湯是什么
溫經(jīng)湯最早見于東漢張仲景《金匱要略·婦人雜病篇》，方由吳茱萸、當(dāng)歸、芍藥、川芎、人參、桂枝、阿膠、牡丹皮，生姜、甘草、半夏、麥冬構(gòu)成。這個方子很有意思，其實中醫(yī)的正經(jīng)的方子都很有意思，我會把藥物看做人，一種藥物有一種藥物的性格，有的是急性子，有的是慢性子；有的博雜，有的專工；有的在外，有的在內(nèi)；有的善于打天下，有的適合守天下；有的熱情似火，有的不茍言笑；有的是化外之人，有的商賈巨富；有的是男人，有的是女人；有的是老人，有的是孩子；有的更清透，有的更實濁……
就拿這個方子來說，首先根據(jù)氣血，基本上可以分為兩類。屬于氣的是男人，有吳茱萸、人參、桂枝、生姜、甘草、半夏；屬于血的是女人，有當(dāng)歸、芍藥、川芎、阿膠、牡丹皮、麥冬。男人當(dāng)中又分，有的像張飛，例如吳茱萸和半夏。有的像趙子龍，例如桂枝和生姜。還有的像諸葛亮，例如人參和甘草；女人里面也分，有的像黛玉，例如芍藥。有的像湘云，例如川芎。還有的像寶釵，例如當(dāng)歸。于是這男男女女之間就組成了夫妻、閨蜜、哥們兒……最后形成一個朋友圈。要想治病效果好，這個朋友圈就得和諧才行。
Lady First，先來說說閨蜜。當(dāng)歸、芍藥、川芎，再加上一味地黃就是同樣經(jīng)典的婦科補血養(yǎng)血名方四物湯。古人曾把四物對應(yīng)于四季，當(dāng)歸溫潤，對應(yīng)春天；川芎較當(dāng)歸來的燥烈，對應(yīng)夏天；芍藥微涼酸苦，對應(yīng)秋天；地黃滋陰，對應(yīng)冬天。溫經(jīng)湯面對的是體內(nèi)有寒濕及血瘀的女性，好像冬天泥沙俱下感覺都要流不動的河水，這時當(dāng)歸和川芎既可以溫血，也可以活血，同時防止鬧的太多，再用芍藥收一收。而地黃就像是賈母，老人家了，來了更熟拘束，年輕人的熱情釋放不開，故此略去。接下來看阿膠，大多數(shù)人都覺得阿膠是補血的，但嚴格來說阿膠其實是補上焦心肺之陰的。血和陰的區(qū)別在那里？解釋起來不容易，一種情況下，陰包括血的概念，另外還有水；另一種情況下，血又包括陰，同時也包括陽，陰陽和合才形成血。而阿膠就是不血里的陰的，而且是上焦心肺的陰，通過補陰間接補血。而當(dāng)歸補血則是自下而生。兩味藥一上一下，一升一降，一溫一涼，互相配合。再看丹皮，牡丹皮辛寒，一般辛散，寒收，而丹皮很有意思，寒性，同時辛散。適合從下往上清肝熱。她和桂枝就像一對夫妻，桂枝是老公，溫通，通血脈中寒滯的地方。牡丹皮是老婆，涼通，通血脈中的熱結(jié)，又是一對，用來疏通血脈中的滯結(jié)。最后看麥冬，麥冬補足胃陰，疏通血脈，輸送津液。自此，閨蜜就介紹完了。
閨蜜談完了，來看看哥們。吳茱萸在這里首當(dāng)其沖，疏通肝木，去除濕濁，跟好基友桂枝童鞋共奏凱旋，不同之處在于吳茱萸更偏向有形濕濁的去除，而桂枝更偏向于無形之氣的疏理。除了桂枝，還有一個好基友叫半夏，吳茱萸去寒濕，半夏去痰濕。前者在下，向上。后者居上，向下。兄弟同心，其利斷金。半夏的媳婦就是前面說的麥冬，兩者一發(fā)一收，一潤一燥，麥冬滋胃陰以生肺陰，半夏再把肺陰向下降，同時不至于因為自己的燥性把水（陰）耗掉。吳茱萸、桂枝和半夏三兄弟說完，再來看另外的三兄弟——人參、生姜及甘草。其中人參補里氣，相當(dāng)于從里面直接補充能量的。生姜溫中，提升的是內(nèi)在溫度，同時可以自內(nèi)而外的發(fā)散出去，去除寒濕。甘草也補氣，但補得沒有那么猛，是補氣藥中的百搭，是個標(biāo)準的和事佬。比較而言，吳茱萸、桂枝、半夏、人參、生姜、甘草，前面三個跟更偏向外，后面三個更偏向內(nèi)。前面是將，后面是相；前面是先鋒，后面是糧草?？傊?，總之一文一武，一張一馳，既解決眼前問題，也解決發(fā)生問題的原因，這才叫“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。
閨蜜和哥們談完了，咱們把他們合起來看，整體上看看朋友圈。中醫(yī)看待人，陰陽氣血都要融合，可以近似把血脈理解成一個里面流動著熱水的管道。因為寒冷及臟東西不怎么通暢了，正常的用水也就不足了，對此解決方案是這樣的：吳茱萸和半夏是清道夫，清理管道里有形的污濁的，例如水垢什么的。當(dāng)歸、芍藥、川芎是凈化水的，使之更清澈流利，而不像原來粘膩的好像泥沙聚下的河水帶不動。桂枝可以把管道里因為不通暢導(dǎo)致氣壓較高的局部疏通。人參和甘草好像水箱，水箱提供勢能，而他們提供“氣”。阿膠和麥冬是加水的。生姜是給水加熱的。牡丹皮也是清道夫，不同之處在于吳茱萸和半夏清理因為寒冷導(dǎo)致的污垢，牡丹皮清理因為熱導(dǎo)致的污垢。朋友圈這么一配合，閨蜜、哥們、夫妻親密無間，人體這個內(nèi)在暖氣設(shè)備自然是又通暢又溫暖了，所以叫做溫經(jīng)湯。
為什么會有溫經(jīng)湯
說完溫經(jīng)湯，來說說為什么為會溫經(jīng)湯，張仲景《金匱要略·婦人雜病篇》有關(guān)溫經(jīng)湯的原文是這樣的。
問曰：婦人年五十所，病下利數(shù)十日不止，暮即發(fā)熱，少腹里急，腹?jié)M，手掌煩熱，唇口干燥，何也？師曰：此病屬帶下。何以故？曾經(jīng)半產(chǎn)，瘀血 在少腹不去。何以知之？其證唇口干燥，故知之。當(dāng)以溫經(jīng)湯主之”
也就是說，過去很多事50多歲的女性才用溫經(jīng)湯的，但現(xiàn)在臨床常經(jīng)常能見到二三十歲正當(dāng)盛年甚至十八九歲的女孩需要用到溫經(jīng)湯。這是為什么呢？很簡單，外面空調(diào)吹啊吹，中間低腰褲穿啊穿，里面冷飲水果吃啊吃……從內(nèi)到外，一片寒涼，所以溫經(jīng)湯就大有用武之地了。有一個不是笑話的笑話，我好幾個中醫(yī)朋友都提到過。問為什么過去的女性無論是生育還是因為寒濕導(dǎo)致的疾病沒有那么嚴重，過去一些婦科疾病大多是因為衛(wèi)生條件導(dǎo)致的，而現(xiàn)在衛(wèi)生條件大大改善，相關(guān)疾病卻不增反減。我們的祖輩生了四五個孩子身體還很硬朗，而現(xiàn)在很多年輕女性弱不禁風(fēng)，痛經(jīng)，月經(jīng)不調(diào)，一個比一個厲害，生孩子更是成為一個問題。我那個中醫(yī)朋友提到說過去一個家庭做飯的主要是女性，做飯的工具是大灶，每天做飯都是有火在溫暖著腰腹及全身，而現(xiàn)在做飯的女性本來就少，偶爾煤氣灶開一會兒也沒什么熱量，這也算是一個沒有證實的原因吧。女人都是愛美的，因為愛美，要風(fēng)度不要溫度，這樣的代價就是成了一個冷美人，外面看著雖然光鮮亮麗，內(nèi)在的煩惱痛苦也就隨之而來了。
除了生活方式的問題，情緒是個更大的問題。在今天這個社會，很多女性一天的信息量很可能是過去一個月的信息量，承受的壓力也不是過去可以體會的。除了外在自然環(huán)境的變化以外，現(xiàn)代人更面臨外在社會環(huán)境的更大變化。外在自然環(huán)境的變化會直接投射在生理及病理上，而外在社會環(huán)境的變化會首先投射在心理上，今后反應(yīng)在生理及病理上——而且因為心理因素導(dǎo)致的生理疾病會比單純的生理問題來的更加纏綿負責(zé)。中醫(yī)對此也有論述，前者稱之為六淫致病，后者稱之為七情致病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問·舉痛論》里說“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！?作為普通人不需要了解到這么細致，只需要知道激烈的情緒對于身體或多或少有一定的傷害。對此女性由甚，清朝乾隆時期御纂中醫(yī)教科書《醫(yī)宗金鑒》里對此就有論述，“婦人從人不專主，病多憂忿郁傷情，血之行止與順逆，皆由一氣率而行?！币馑际桥砸爠e人的難以自己做決定，所以內(nèi)心較多的憂忿郁悶，而這種情緒會導(dǎo)致氣血的運行不暢，進而雜病叢生。時至今日，女性在家固然是自己“專主”了，但是在職場上的壓力絲毫不比古代在家庭中少，甚至還要來的復(fù)雜和緊張的多，所以出現(xiàn)這樣的問題也就屢見不鮮了。我在跟老師抄方的時候在診室里遇到痛哭流涕的女性也不止一次了，這是老師就會說，“你在我這里哭上一場，比我給你開一周兩周的藥還有用呢！”
外在的冷，固然會導(dǎo)致身體的冷；內(nèi)心的冷，也會導(dǎo)致身體的冷，而因為這兩種冷導(dǎo)致的內(nèi)在瘀滯，都可以用的上溫經(jīng)湯。但我更希望女性朋友可以既能保護好自己的外在，平時讓自己暖和一些；更要保護自己的內(nèi)心，讓內(nèi)心溫暖如此。這樣的女人，對自己，對家庭，對社會……都是美麗而溫暖的。
中醫(yī)的思維
最后，在這片文章的結(jié)尾，我想表達的是：我不僅想說溫經(jīng)湯，也不僅想說為什么會有溫經(jīng)湯，更想強調(diào)中醫(yī)的思維。這種思維其實不是中醫(yī)所獨有的，這是中國文史哲醫(yī)易里共性的東西，但不局限于紙上談兵，琴棋書畫，柴米油鹽，只要用心，到了一定程度都能看到她，都能體會到她，庖丁解牛中有她，斫琴法式里也有她，伊尹烹調(diào)時有她，仲景坐堂時也有她……這就是中醫(yī)的“中”，是儒家的中庸，是道家的中和，是佛家的中觀……是一種溫和而充滿生機的力量，是對外界和自身清醒的認識，是老子的一句話“專氣致柔，能如嬰兒乎？”因為致柔，“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離，復(fù)歸于嬰兒?！边@種“嬰兒之為”，是純真、純凈、純樸，是無知、無欲、無邪，是柔和、柔順、柔韌?？梢韵胂螅@樣的個人，身心都不會有太多煩惱；而這樣的社會，也會很美好。
中醫(yī)有一句話，叫做“但使人間無疾苦，何妨架上藥生塵？”從這個角度而言，我希望大家可以了解溫經(jīng)湯，但更希望大家永遠都用不上溫經(jīng)湯。
