五臺山是我國佛教圣地之首，是掌握智慧的文殊菩薩的道場。五臺山之所以稱五臺，是因為它是由東臺，西臺，中臺，南臺，北臺五座山峰組成，又因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰頂平坦如臺而得名。每個峰上供奉一位文殊菩薩，所以人們常說的“朝臺”就是登頂五峰，拜五位文殊菩薩。
五臺山
并不是說只有信佛的人才可以去五臺山，這里既是佛教圣地也是世界文化遺產(chǎn)，風(fēng)景很美，素有“清涼山”之稱為避暑勝地。山內(nèi)景色秀麗，可在東臺觀云海日出；西臺秋夜賞月；北臺觀雪景；南臺觀山花繁茂，中臺則是觀天象的所在。一年四季皆可旅游，尤以夏季節(jié)為最佳。
【交通】
從太原到五臺山有三種方式：自駕、旅游大巴、火車。有條件的就自駕，這是最節(jié)約時間的一種方式；坐大巴可以直接到達(dá)景區(qū)，比較省心，但是耗時相對多點；坐火車是體驗最差的方式，下了火車還要做一段汽車才能到五臺山景區(qū)。
【門票】
旺季（4月1日~10月31日）：168.00元（不含觀光車）
淡季（11月1日~3月31日）：140.00元（不含觀光車）
【開放時間】
06:30-20:00
【住宿】
1、太原
太原的酒店很多，找一個距離太原火車站和太原汽車客運東站都近的地方會比較舒服。這里推薦山西政協(xié)賓館，毗鄰享有“太原王府井”之美稱的柳南商業(yè)街，地理位置優(yōu)越，距離火車站和汽車客運東站都只有不到20分鐘的路程。最關(guān)鍵的是這里很安靜，治安很好，要知道，旅行前一晚的睡眠是最重要的。
山西政協(xié)賓館
2、五臺山景區(qū)
在五臺山住宿，各種類型的度假村，酒店，賓館，旅館，農(nóng)家院應(yīng)有盡有。還有去寺廟里住宿的，價格是50元/人，但是住宿條件很一般。住宿大多數(shù)酒店都是一百左右的樣子，一般剛問的時候報的都比較多，講講價都會降下來的。盡量根據(jù)自己的行程安排吧，這里就不過多的推薦了。
【餐飲】
五臺山地區(qū)有許多獨具特色的菜肴和風(fēng)味小吃，在這里您可以品嘗到肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑等傳統(tǒng)名菜，口味清香而不油膩。臺懷鎮(zhèn)中的餐廳里一享當(dāng)?shù)氐拿牢?，也可以到家庭旅舍中去品嘗主人精心制做的具有地方風(fēng)味的家常飯菜。各個寺廟也都能提供齋飯，也沒有規(guī)定一定要多少錢，隨喜就好。
【路線】
五臺山有朝臺線路和游覽線路。朝臺就是登頂東臺、北臺、中臺、西臺和南臺的五座山峰，但五臺山徒步朝臺不同于其他山，這里沒有正規(guī)的石板臺階，都是高山草甸、灌木叢或者松樹林，所以容易迷失方向。好在朝臺的前輩們在高山草甸中靠著雙腳走出了一條條的路，沿著這些路前進(jìn)就可以了。朝臺一般都會選擇鴻門巖—東臺—鴻門巖—北臺—中臺—西臺—南臺—臺懷鎮(zhèn)，這樣的路線，因為鴻門巖在五臺山景區(qū)外，這樣就能避免門票。
朝臺之旅
朝臺需要耗費不少體力，五座山峰需要你反復(fù)的上山下山，也需要大量的時間。一般游客會選擇在景區(qū)里游覽寺廟，燒香拜佛報平安的線路，在這里就詳細(xì)的寫下。
DAY1 賓館→殊像寺→塔院寺→羅睺寺→顯通寺→菩薩頂
第一天，從臺懷鎮(zhèn)出發(fā)，往西北方向的寺廟群最具特色和價值，一路上會依次經(jīng)過塔院寺、羅睺寺、顯通寺、菩薩頂（有1080臺階，可選擇）等著名的寺廟。全程步行即可，傍晚回到臺懷鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)上用餐。推薦五臺山名菜：肉片熗香蘑、清炒臺蘑、小雞燉臺蘑。
殊像寺
殊像寺是五臺山“五大禪處”之一，也是青廟十大寺之一，為典型漢式寺廟，是皇室經(jīng)常臨幸之所。殊像寺最珍貴的是文殊菩薩騎猗狻的塑像，高9.87米，是五臺山最高的一尊彩塑文殊像。文殊殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米，高6.8米，面積為326.4平方米的彩色懸塑，反映了這些羅漢在崇山峻嶺間，或是降龍伏虎，或是撼山探海，或是聆聽講經(jīng)，或是端坐習(xí)定，或是腳踩水獸，或是坐船渡海，或是飛行空中的各種形象。
地址：臺懷鎮(zhèn)南的鳳林谷口，距塔院寺和萬佛閣只有500米左右。
塔院寺
塔院寺是五臺山著名的五大禪處之一，寺內(nèi)的大白塔是寺內(nèi)象征。大白塔全稱為“釋迦牟尼舍利塔”，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志，也是五臺山的標(biāo)志性建筑，紅墻、琉璃瓦殿頂?shù)呐阋r下，顯得尤為壯觀。
地址：五臺山臺懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)
羅睺寺
羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，山門旁的一對石獅子氣勢威猛，是臺懷地區(qū)僅存的唐代遺物。羅睺寺后殿有一個著名的“開花見佛”裝置，是用寺院內(nèi)的一棵“圣樹”做成的，是五臺山十分有名的景點。殿中置有1座蓮花臺，是一個轉(zhuǎn)盤，有水波形狀的雕刻。轉(zhuǎn)盤內(nèi)側(cè)安裝了四方佛，二十四諸天和十八羅漢畫，中央有木質(zhì)瓣。啟動機(jī)關(guān)，花瓣便會張開。當(dāng)花瓣開放時，背對背、面朝外的四尊佛像便會顯現(xiàn)出來。
地址：臺懷鎮(zhèn)上，位于塔院寺東，與顯通寺遙相對應(yīng)，于塔院寺步行向上即可
顯通寺
顯通寺是中國歷史上第二座寺院，建成僅晚于洛陽白馬寺。顯通寺在五臺山寺廟群中規(guī)模最大、歷史最悠久，俗稱“祖寺”，現(xiàn)有大小房屋四百多間，且大多為明、清時期的建筑，同時也是歷朝歷代的皇家寺院。顯通寺有“三絕”不可不看：全木結(jié)構(gòu)的大佛殿、全銅鑄成的銅殿、純磚結(jié)構(gòu)的無量殿。寺內(nèi)還珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，包括幽冥鐘、唐代的石碑、帝王親書的牌匾，以及藏經(jīng)樓中收藏的佛像和經(jīng)文。
地址：臺懷鎮(zhèn)北側(cè)半山腰
菩薩頂
菩薩頂金碧輝煌，絢麗多彩，歷代皇帝都會到這兒祈福，是五臺山最大的黃廟。菩薩頂有殿堂樓房110多間，布局結(jié)構(gòu)緊湊而有變化。從大照壁仰首上望，108級石階層層鋪到高處，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宮。印象深刻的是藏族的一種轉(zhuǎn)圈的法器，上面刻有觀音菩薩的咒語，我們拉著它，按順時針的方向走三圈，第一圈為父母祈福，第二圈為自己祈福，第三圈為后代祈福，這就是佛中的前世因，今世果，今世因，后世果的說法。這里因為是當(dāng)今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。所以會有很多云游的道士、和尚和居士等，有緣的話可以為你講解一二的哦~！
地址：五臺山靈鷲峰，需在臺懷鎮(zhèn)向北步行登山
DAY2 五爺廟→黛螺頂→廣化寺、碧山寺等
第二天一早先去香火最旺的的五爺廟，傳說這里許愿最靈，很多人慕名而來。之后沿著鎮(zhèn)街直走向北，過清水河就來到黛螺頂腳下。黛螺頂腳下的河岸對面有廣化寺。如果有剩余時間，可以再往北去，一路有普壽寺，金界寺，七佛寺，集福寺，碧山寺。
五爺廟
五爺廟建筑精美，古樸厚重，在五臺山眾多寺殿中別具一格，本身即為明清遺存的珍貴寶物。五爺廟殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大，塑工傳神，著彩鮮艷。大殿供龍王五爺，在五臺山佛教環(huán)境中極為奇特，殿南面為戲臺，每年六月份，五爺廟大開殿門，請名角，唱好戲，讓五爺觀賞，以求五爺普濟(jì)天下，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
地址：臺懷鎮(zhèn)上，塔院寺山門的石臺階東側(cè)就是五爺廟的入口
黛螺頂
黛螺頂上的寺院內(nèi)有五臺山五座臺頂?shù)奈宸N文殊菩薩法像，到這里可以一次性朝拜五尊文殊菩薩，分別為孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。俗有“不登黛螺頂，不算臺山客”之說。黛螺頂要爬1080個臺階才能上去，上去有三種途徑，索道，馬道和步行。索道上下各50元，往返80元，運行時間：7:00—12:00，14:00—18:00。
地址：臺懷中心寺廟群以東的陡峭山脊上
【注意事項】
1、對寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
2、與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。
3、與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
4、五臺山是佛教圣地，不管信不信佛，還是要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟里應(yīng)該尊守寺廟規(guī)則。
5、五臺山僅以旅游為目的，盡量避讓賣香火的商販，如果不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
