八字命理預(yù)測(cè)，其本身無非就是“吉兇”二字，但在很多實(shí)際的推理當(dāng)中，有些人把吉兇的推斷看得太過簡(jiǎn)單，以致于造成了很多誤區(qū)，走了很多彎路。
誤區(qū)一、以生我為吉，克我為兇
其實(shí)，在八字命理中，生克只是推定吉兇的一種工具，而生決不等同于吉，克也決不等于同兇。因此，生我不一定吉，克我不一定兇。只有我需要生而遇生時(shí)才吉，我不需要生而遇生時(shí)反為兇。那么，什么情況下需要生、什么情況下不需要生呢？比如，一般我在偏弱的情況下是需要生的，而我在偏旺的情況下是不需要生的。而克與生道理上是完全一樣的。比如，一般在我偏弱的情況下遇克自然為兇，但是，在我偏旺的情況下遇克反為吉的。
誤區(qū)二、以我旺為吉，我弱為兇
其實(shí)，在八字命理中，是講究中庸之道的，包括日主“我”在內(nèi)的八字命局中的每一個(gè)五行，并不是越旺越好，當(dāng)然也不是越弱越好，也不是說不是以我旺為吉、我弱為兇的。而是根據(jù)五行的平衡流通原理，一般情況下，以我旺而有制、或有泄、或有耗時(shí)為吉，以我旺而有生、或有助為兇；以我弱而有制、或有泄、或者有耗為兇，以我弱而有生、或有助為吉。
誤區(qū)三、以金水為吉，其它為兇
因?yàn)榻鸫礤X、水代表財(cái)，所以很多人認(rèn)為生辰八字中金或水越多就代表錢財(cái)越多，就越吉；沒有金或者沒有水就等于沒有錢財(cái)，當(dāng)然就兇了。這顯然是沒有搞清楚八字的運(yùn)算原理，在八字中日干代表命主本人，而日干所克之五行代表財(cái)，并非固定的以金水為財(cái)。比如，日干為甲乙木時(shí)，以土為財(cái)?shù)取?/p>
誤區(qū)四、以官印為吉，殺梟為兇
在八字預(yù)測(cè)中，有人把八字中的十神機(jī)械的、硬行的、直接的分別標(biāo)注上“吉”和“兇”兩個(gè)標(biāo)記，即把正官、正印、比肩、食神、正財(cái)定性為吉，而把偏官、偏印、劫財(cái)、傷官、偏財(cái)定性為兇。這是明顯不正確的，也是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。而其錯(cuò)誤之處在于違背吉兇推定的基本原則，其實(shí)，任何吉兇的推定必須是有針對(duì)性的，比如，數(shù)字一二三四五本沒有吉兇，只能針對(duì)某一具體的人時(shí)才產(chǎn)生了吉兇。因此說，直接把十神定性吉或兇，與直接把五行定性吉或兇從某種意義上講，是犯了同一個(gè)錯(cuò)誤的。
誤區(qū)五、以好聽為吉，難聽為兇
還有的人直接以神煞推定吉兇，把名稱好聽的比如貴人、天德、三奇、福星、文昌、魁罡、國(guó)印、學(xué)堂、德秀、將星、驛馬、華蓋、金神、天醫(yī)、祿神等叫做吉神推定為吉，而把名稱不好聽的比如羅網(wǎng)、劫煞、羊刃、災(zāi)煞、勾絞、孤辰、亡神、空亡、桃花、四廢、寡宿、差錯(cuò)、元辰、十惡、孤鸞等叫做兇神推定為兇。其實(shí)，神煞推算本來就非常無厘頭，再把神煞人為地分吉兇就更加莫名其妙了，其推算的方式方法違背了周易預(yù)測(cè)中“象數(shù)理占”的基本原則理論，故最多只能作娛樂而已，沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。
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