【訓(xùn)練目標(biāo)】
1、掌握審題立意的方法，尋找審題立意的突破口，確定立意的角度。
2、學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，克服對材料作文的畏難情緒，提高寫作興趣。
【導(dǎo)學(xué)過程】
新材料作文常會給審題帶來一定的難度。因為材料往往是擺現(xiàn)象，提問題。要寫出立意深刻的文章，必須透過現(xiàn)象分析材料的深層意蘊。對新材料作文來說，審題主要是審材料，要明了材料的情感意向、價值傾向，準(zhǔn)確把握材料所表達的深刻道理是什么，自己對這個道理的正確態(tài)度應(yīng)怎樣。
新材料作文的來源有：寓言故事類、現(xiàn)實故事類、言論類、哲理類、詩文類、圖畫圖片類等。形式上有單則材料和多則材料兩種。
就寓意類材料而言，把握材料全局，理解材料的整體立意。不可從某一局部入手，抓住片言只語不放，這樣，很容易跑題。
“寓意型材料”作文審題的第一要義是解讀材料所包含的“寓意”。一般來說，一則材料中包含著一個主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。
一、寓意類材料的特點：
1、材料為寓言或詩歌，本身帶有議論成分，主題需要提煉。
2、材料多通篇使用修辭，需要還原本體加深認(rèn)識。
3、寓意的隱蔽性、暗示性、深刻性。
4、立意多為闡發(fā)個人對材料的認(rèn)識。
二、寓言類材料作文的審題、立意及構(gòu)思：
（一）寓言的含義及特點：
寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。
（二）審題原則：
1、把握整體寓意。
⑴提取揭示寓意的關(guān)鍵語句。⑵明確材料主旨（寓意）。
2、多角度考慮，充分挖掘材料內(nèi)涵。
⑴材料中主要的人和物(隱喻義)；⑵材料中的主要事件（起因、經(jīng)過、結(jié)果）；⑶材料的思想、感情傾向；⑷材料中蘊含的話題(由材料向現(xiàn)實延伸)。
（三）例題精析，方法探索：
例1：黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說：“我不知道平時人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝。現(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢，不都黯淡無光嗎？”
觀點：（1）善假于物；（2）吸收別人的長處并為我所用以成就自我；（3）正確認(rèn)識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價值） 歸納方法：明中心——抓關(guān)鍵。 具體步驟：（1）找出材料中的關(guān)鍵句子及關(guān)鍵詞；（2）確立材料中心；（3）由材料中心正面提出自己的觀點。 例2：一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。于是就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？” 觀點：（1）在模仿的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新；（2）要批判地繼承。 歸納方法：明中心——巧概括 具體步驟：（1）分析材料的層次。（2）篩選、整合各層信息，確定材料中心。（3）由材料中心正面提出自己的觀點。 例3：一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。 分析： 蝸牛：想東游泰山----放棄 想南下長江----什么也不肯做 觀點：（1）確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，勇于拼搏，執(zhí)著追求；（2）干大事必須從小事做起。 歸納方法：找對象——單一對象 具體步驟：（1）找出材料中的敘述對象。（2）圍繞這個對象分析其主要的行為 。（3）由此正面提出自己的觀點。 例4：鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時，便張大嘴巴跟在逃命的沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來越近了，鯨卻渾然不覺。等鯨以極快的速度沖向海灘時，要避開險境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因為慣性沖上了海灘，陷在海沙中無法動彈。而沙丁魚只要很少的水就可以存活甚至逃生。 鯨：窮追不舍、渾然不覺、無法動彈 沙丁魚：瘦小、逃命、存活、逃生 歸納方法：找對象——多個對象 具體步驟：（1）依次找出材料中的敘述對象。（2）圍繞每個對象分別分析其主要的行為。然后從不同角度準(zhǔn)確提煉立意。（3）最后，根據(jù)材料敘述重點把握主要對象，確定最佳立意。 例5：山坡上有一具大樹的殘干，據(jù)說樹齡有400多年。當(dāng)初它只是一株樹苗，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結(jié)束了大樹的生命。 分析： 結(jié)果：巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲。 原因：（1）大樹對小蟲的攻擊重視程度不夠。 （2）小蟲微小而不停的攻擊 歸納方法：析原因——一果多因 具體步驟：（1）依次找出材料的結(jié)果。（2）由果溯因：從結(jié)果推求原因。（3）確定立意方向，提出自己的觀點。 提示：多種原因，可以確定最佳立意。 例6：《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。 比較以上兩組觀點，思考：哪一組立意更好？ 第一組：（1）脫離實際的理論毫無價值。（2）單純苦學(xué)苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功 第二組：為了學(xué)成技藝，不惜代價，頑強執(zhí)著，永不言棄。 歸納方法：看褒貶——情感傾向唯一 具體步驟：（1）明確材料寫了什么。（2）借助關(guān)鍵詞分析作者的情感傾向。（3）確定立意方向，提出自己的觀點。 例7：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕．爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！” 分析：角度一：不能正確認(rèn)識自己 角度二：為實現(xiàn)夢想“拼命練習(xí)” 合二為一：（1）要結(jié)合自身條件追尋目標(biāo)。（2）可貴的勇氣與科學(xué)的態(tài)度。 歸納方法：看褒貶——情感傾向多維 具體步驟：（1）明確材料寫了什么。（2）根據(jù)敘述對象的行為、結(jié)果，從不同角度分析作者的情感傾向。（3）確定立意方向，提出自己的觀點。 例8：材料一：在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，我們發(fā)現(xiàn)仙人掌會把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。 材料二：同樣惡劣的環(huán)境，沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。 觀點：（1）適者生存；（2）改變自己，適應(yīng)環(huán)境，求得生存。 歸納方法：求異同——求同法 具體步驟：（1）分析兩則材料的敘述對象及行為結(jié)果。（2）找出兩則材料的相同點。（3）確定立意方向，提出自己的觀點。 審題的方法總結(jié)： ①明中心---抓關(guān)鍵；巧概括。 ③析原因---一果多因。 ⑤求異同——求同法 【即講即練】 1、有一群青蛙組織了一場比賽 ，目標(biāo)是登上一座很高的塔。一大群動物在塔下觀看比賽，給它們加油。旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂。“哎呀，這太難了！它們永遠(yuǎn)無法爬到塔頂！”“他們根本沒有機會成功，塔太高了！” 開始有些青蛙一只接一只地摔下來。那些步伐穩(wěn)健的青蛙，聽了議論后，也都放棄了。 一些小青蛙看著眼前的高塔，更是沒有信心，站在原地未動。 最后其他青蛙都放棄了攀爬。只有一只青蛙，經(jīng)過一番努力，到達了塔頂。 原來那只登頂?shù)那嗤苁莻€聾子。 立意舉隅： 對象 結(jié)果 原因 立意 方法小結(jié)：明確對象---探尋結(jié)果---追溯原因（抓住關(guān)鍵，探析原因，幾個原因，幾個角度）---聯(lián)系現(xiàn)實（明其寓意，啟發(fā)人生）---正反立意（正反思考，綜合辨析） 2、紫藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道到風(fēng)景。 分析：從紫藤蘿和牽?；ǖ慕嵌攘⒁鉃椤?b>談借助外物的必要性?！?/b>從籬笆和枯樹角度立意，可以寫“送人玫瑰，手有余香?！?/b>從兩者關(guān)系角度立意為：（1）相互映襯，構(gòu)筑和諧；（2）互惠互利，實現(xiàn)雙贏。 范文欣賞1： ①沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（點明中心論點（或論題） ②上帝是公平的，他在造物的時候會給予每個人同等的東西，但不一樣。這就需要我們學(xué)會借鑒，借人之精華，融己之智慧與美麗，以鑄造人生的成功與輝煌。（詮釋論點，承上啟下） ③千古江山，百代風(fēng)流，大江淘盡后浮在水面上的容顏，依舊生動璀璨。坐在車上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱著“三人行，必有我?guī)熝伞?，馬鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韓愈不與世同流合污，一篇《師說》便讓學(xué)習(xí)借鑒的美德流傳千古；一道紫光摔開萬道光芒，江面上露出的是大唐“貞觀之治”的盛世局面。唐太宗在高吟著：“以銅為鏡可以正衣冠；以人為鏡可以明得失；以史為鑒可以見興替?！?u>正是這學(xué)習(xí)接納、勇于借鑒的精神才使得大唐聞名中外古今……古人善于借鑒和學(xué)習(xí)的品質(zhì)光耀千古。（正面舉例論述（排比列舉事例，段的首/尾要勾聯(lián)論點）） ④憑欄回首，清政府閉關(guān)鎖國，拒人之精華于千里之外，終而落得“山河破碎風(fēng)飄絮”，泱泱大清國在外國的“精華”中風(fēng)雨飄搖。倚欄回溯，孫中山懷抱一腔救國之情，學(xué)習(xí)西方民主思想，雖最終失敗，卻使中國即將倒下的屋梁注入了不屈與剛強。面臨孫中山的救國之路，誰能否認(rèn)這借鑒的力量之偉大呢？（反面舉例論述，概括舉例或假設(shè)舉例） ⑤然而借鑒不是人云亦云，亦步亦趨，而是借人之長補己之短，摒棄盲目自大，選擇悉心學(xué)習(xí)。借鑒不是照搬照抄，更不是損人利己，而是汲取精華，借他人的優(yōu)勢，成就自己的同時，也成就別人。而走向共贏正是民族振興的體現(xiàn)。（對中心進行深入分析、開掘） ⑥中華民族五千年的美麗，終于在三十年前的春天綻放。走出國門，引進外族的先進技術(shù)與文化，一首開放之詩，朗誦著民族振興的渴望；一曲借鑒之歌，奏響了中華民族新的樂章！聽吧，中國加入世貿(mào)組織的歡呼；看吧，北京伸開雙臂迎接奧運的喜悅；想吧，中外文化交流讓中華文化融入了新的活力……中華巨龍正騰空而起，這便是借鑒與自強結(jié)合的力量鑄就的輝煌。（聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論） ⑦于是，打開未來的首頁，我寫下：借人精華，以鑄輝煌！（總收全文，呼應(yīng)中心）讓我們撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，透過歲月篇章的瞳孔，勇敢地“借”他人之精華，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，盡情遨游于無窮宇宙，抒寫輝煌的未來！（重申論點，發(fā)出號召） 點撥：議論文結(jié)構(gòu)樣式-----六字聯(lián)珠式。（對照式與層進式的綜合）即：點--正--反--深--聯(lián)--總。 范文欣賞2： 借來不用，不如不借；借而不還，便無處可借。所以你必須借而巧用，以此巧還。（總） 牽?；ń杩輼渲|，得以昂然，此巧“借”；攀而附之，展葉開花添美麗，也使枯木逢春，此巧“還”。于巧借巧還之中，牽?；ǖ靡孕Π林︻^，枯木得以久病逢春，田地間萬物因之和諧、因之美麗。 寸有所長，尺有所短。承認(rèn)自己的不足，所以我們必須借，以求揚長避短。（分1） 假輿馬者，非利足也，而能至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！边@就是巧借，在巧借中，我們走得更遠(yuǎn)；在巧借中，我們離成功更近。 “如果說我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人們的肩上?！边@就是巧借，因為巧借，牛頓看得更遠(yuǎn)；因為巧借，牛頓走在了時代的前列。 巧借，是短的延伸，是弱的強化，是雙翼下的疾風(fēng)，是雙足下的大地。 巧還是巧借的必然，巧還是巧借最完美的結(jié)局。“投我以桃，報之以李。“這是巧借巧還的最生動概括。（分2） 羅貫中巧借《三國志》，撰出第一部偉大的章回小說——《三國演義》。在巧借之后，他沒有抱殘守缺，而是取其精華去其糟粕，在大膽想象的基礎(chǔ)上精心加工，使語言近乎白話，從而讓三國故事走入尋常百姓家，走進歷史的每個角落。它也在另一個層面上延續(xù)了《三國志》的藝術(shù)生命力。這就是巧還。 日本大和不是一個創(chuàng)新的民族，卻是一個巧借的民族。盛唐時期中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)源源不斷的流入這個島國。直到近代，日本人打開國門，貪婪地吸收當(dāng)代一切先進的科技成果，并能為我所用，用自己的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)于世界，造福于全人類。 日本的精明之處，不在其善借，而在其巧還。巧借之后，能好好利用，好好把握，便也使一種巧還。 山借水之靈動，才有了一山生氣；水借山之沉穩(wěn)，才有了一水飄逸。山借靈動，還飄逸；水借沉穩(wěn)，還生氣。美之深蘊，只在巧借巧還之中。（總） 點撥：議論文結(jié)構(gòu)樣式----總分式。開頭明確觀點然后設(shè)置多個分論點。 三、布置作文題：（任選一題） 1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 農(nóng)夫養(yǎng)了一條狗，這條狗過去常坐在路邊等著車輛前來。一旦有車輛經(jīng)過，它就會跑上馬路，狂吠著試圖超過汽車。一天，一個鄰居問這個農(nóng)夫：“你認(rèn)為你的狗能追上一輛小汽車嗎?”農(nóng)夫回答說：“狗能不能追上汽車并沒有困擾我，我煩惱的是即使它能超過一輛汽車，又有什么用呢?”生活中的許多人就與那條狗一樣，一直在追求毫無意義的目標(biāo)。 要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 提示：追求有意義的目標(biāo)，生命才有價值。 2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有一個人為大家奉獻了畢生的力量，于是，人們在他老得不能行動的時候用盡所有能夠稱贊的詞匯稱贊他。 一個人對此感到肉麻，表示不滿。他吹滅了在他面前的蠟燭，說：“一個人的生命不就像這樣一根蠟燭，一吹就滅嗎?它怎么跟太陽永恒的光輝相比呢?” 一個智者說：“你太謙虛了。一個人的肉體可以像蠟燭，一吹即滅，但是，一個偉人的思想和功績，卻可以像太陽的光輝，光耀萬代啊!” 要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【審題指導(dǎo)】 價值觀問題始終是高考命題的一個核心內(nèi)容。本題的命意在于引導(dǎo)考生思考人生價值 在精神層面的意義，有一定的深度。重點考查學(xué)生的思維深度。 話，根據(jù)這句話可立意：人的偉大來自奉獻，世界上只有精神是永恒的；偉大與平凡；人生追求：永恒。
