湖北書法百人工程
——100名優(yōu)秀書法人才培養(yǎng)計劃
劉子安 中國書協(xié)會員，湖北省青年書協(xié)副主席，湖北省書協(xié)草書委員會委員,湖北省書法院研究員，湖北書畫研究院院士,安陸市政協(xié)委員。
書法作品20多次入展國家級展覽，并多次獲獎。
初月山房書論
■劉子安
○研習章草，不習篆隸，必失其厚，不兼通行草，滯于其形。今人習草，皆不逮古，乃習古不深未追其源也！
○世人學蘭亭，皆以定武神龍為首選，其余以為當悟其精神耳，斷不可東施效顰，況右軍真跡難尋，得其三昧，必悟其用筆之道，方為蘭亭之魂矣。
○一杯清茶，一首古箏，一炷檀香，于窗前坐見江山，其境乃五合也！五合之時，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字，其書乃佳耳！
○時人多以唐楷為初學，竊以為不盡然，從懷仁圣教、漢隸魏碑等入手，亦可上下貫通。學書未必以先習唐楷為正道，蓋秦漢魏晉先賢未見習唐楷，其書皆善矣。
○學書貴在持之以恒，先學一體，再觸類旁通。一體未精而五體雜陳，窮其一生，不得其奧。歷代名世書家，少有五體皆善者，故術有專攻，各有所長也。
○右軍《十七帖》，乃小草典范。唐人懷素、孫過庭得其風神而各有其貌，可謂高山仰止。唐以下，再無小草矣！
○章草者，樸茂高古，今草之始祖也。索靖、宋克之書，無出陸機左右。學索、宋僅得其形耳，而《平復》技進乎道矣。
○觀晉唐小草，懷素《千字文》，用筆簡約含蓄而具禪意，不見筆法處而筆法精絕；孫過庭《書譜》得右軍中和之道，又有陽剛之氣，中鋒、側(cè)鋒并用，如千軍萬馬，縱橫灑脫，物我兩忘。
○二王書法，為書學典范。當今書壇棄20世紀90年代流行書風回歸傳統(tǒng)，多取法二王經(jīng)典，數(shù)年成風，時人謂之展覽體。二王書法本為大道，習者眾多，晉唐以下，學王集大成者，不乏其人，竊以為先以二王為根基，后觸類旁通兼習諸家，不失為有效之法。如舍二王帖學而皆習碑學，又豈為正道，當代書法還可觀乎？
○書者，由技進道而風規(guī)自遠。時下有人動輒寫禪意書法，經(jīng)典碑帖不臨，而直奔意象，美其名曰“禪意書法”，何故？實質(zhì)以佛面遮羞也！其形未得，任督二脈未通，焉得九陰真經(jīng)？孫過庭《書譜》曰：“何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎！”學書必走正道，歷代書法經(jīng)典皆以正大氣象者為上，粗頭亂服者皆小技耳！
○元朝大至三年九月，趙松雪乘舟北上赴京，偶得定武蘭亭。愛不釋手，每日研讀，有感而跋之十三則。此十三跋不僅是書中神品，也是書論箴言之作，其“結字因時相傳，用筆千古不易”乃論書千古名句也。窺其大令遺風，松雪十三跋可見一斑。
作品選刊
草書中堂 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
行草對聯(lián) 靜坐不虛蘭室趣 清游自帶竹林風
草書條幅 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！眴韬?！其真無馬邪？其真不知馬也！
草書對聯(lián) 金石帛書載奇文逸史 雪霜月夜成大象靈光
隸書崇德效山條幅
草書對聯(lián) 雨過琴書潤 風來翰墨香
掃二維碼
