靈璧石是我國(guó)一種觀賞風(fēng)水神物，古人認(rèn)為“天地至精之氣，結(jié)而為石”。靈璧石作為觀賞石的代表石種之一，靈璧石被公認(rèn)為“四大古典名石之首”和“天下第一石”，享譽(yù)古今中外，堪稱(chēng)“國(guó)石”。今天我們一起來(lái)分析下靈璧石應(yīng)該如何擺放？
什么是靈璧石？
靈璧石，隸屬于玉石類(lèi)的變質(zhì)巖，為隱晶巖石灰?guī)r，由顆粒大小均勻的微粒方解石組成，因含金屬礦物或有機(jī)質(zhì)而色漆黑或帶有花紋。產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬云山，靈璧奇石形成于8億多年前。
風(fēng)水首要從大門(mén)外說(shuō)起，大門(mén)外空位為外明堂，宜開(kāi)闊平整，經(jīng)云“九曲入明堂，當(dāng)朝做宰相”，可見(jiàn)明堂開(kāi)闊之外首要是引曲水，怎么使水曲折有情呢?經(jīng)過(guò)置石能夠到達(dá)意圖，可見(jiàn)置石的重要性。“山石尖刀煞，刺面破財(cái)健康差”，在家中向外望，視野內(nèi)看到尖石山、仙人球或仙人掌等障礙物，就是犯了尖射煞;而門(mén)窗正前對(duì)著怪石、奇形修建或尖角，則犯了刺面煞或尖刀煞。這篇文章多處說(shuō)到“煞”，有害謂之“煞”，比方此處，門(mén)窗對(duì)著尖射之物，必對(duì)人心思產(chǎn)生必定的暗示影射效果，所以有害，文中所述“煞”有多種，使用靈璧石的擺放，能夠到達(dá)逃避或阻撓“煞氣”然后趨吉避害的效果。據(jù)此，大門(mén)外明堂不適宜堆積雜亂無(wú)章的石頭，正對(duì)大門(mén)不宜做大型假山。
依據(jù)明堂巨細(xì)，以不擁堵、不壓榨為宜。天然影壁玄關(guān)類(lèi)靈壁石最為可貴，此影壁玄關(guān)靈璧石以立式、板塊狀最佳，如靈璧石中的金錢(qián)紋石、漢畫(huà)靈璧石、青銅器鼎紋石等;山形以高度在2米以下舒緩的平遠(yuǎn)山形(金形、水形、土形、木形山)為宜，非特殊需求通常防止險(xiǎn)惡尖利“火”形山。象形可依據(jù)公司需求選擇，如禪院可選大型禪石、佛祖形石等;書(shū)院可選擇孔子等圣賢前賢形象的觀賞石;別的公司或家庭可選擇瑞獸，以活潑可愛(ài)的外型為宜。
金形山：山形對(duì)比圓，如半球形;
火形山：山頂很尖，同一座山有幾個(gè)尖峰;
木形山：山形為立式，瘦高;
土形山：山頂對(duì)比平，對(duì)比橫。
水形山：三個(gè)以上金形山連在一同，遠(yuǎn)看如水波浪，也象幾個(gè)圓球排在一同;
經(jīng)云：“高一寸就是山，低一寸就是水”，因而，家居、公司或是園林造景，置一石即可視之為一山。過(guò)道、走廊、途徑皆可視之為水。經(jīng)過(guò)置石一方面到達(dá)美化環(huán)境、化解煞氣的意圖，同時(shí)經(jīng)過(guò)置石改動(dòng)“水”流方向，以到達(dá)“水曲有情”的風(fēng)水意圖。又云“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，藉此可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)置石變水為曲的重要性。
只需契合必定條件、必定尺度、必定色彩和外型的靈璧石頭才具有風(fēng)水效果，關(guān)于那些不具有這樣的尺度、色彩、外型等條件的靈璧石，僅僅只是一件觀賞石、一件藝術(shù)品而已。作為藝術(shù)品的靈璧石，怎么安置擺放，只需到達(dá)養(yǎng)眼、養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)神的夸姣效果并與所在環(huán)境和諧和諧就能夠了。
何謂風(fēng)水，經(jīng)日：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。故謂之‘風(fēng)水’”，筒而言之，就是得風(fēng)得水，以使身居其中到達(dá)養(yǎng)眼、養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)神的優(yōu)秀環(huán)境效果。所以，安全、環(huán)保、采光、通風(fēng)、全體環(huán)境的和諧等變成首要。因而，觀賞石無(wú)論是家居擺設(shè)、單位安置、公司裝點(diǎn)、城市美化，首要思考的就是安全環(huán)保和采光通風(fēng)，然后才是美化環(huán)境。比方怎么把觀賞石放置保險(xiǎn)不產(chǎn)生安全隱患。觀賞石有無(wú)輻射、粉塵等危害性，會(huì)不會(huì)形成交通擁堵、影響采光通風(fēng)等都是首要要思考的疑問(wèn)。而靈璧石是經(jīng)過(guò)有關(guān)部門(mén)嚴(yán)厲測(cè)驗(yàn)、無(wú)輻射、無(wú)污染、不只環(huán)保且對(duì)人體有利的一個(gè)石種。
靈璧石中特殊的風(fēng)水鎮(zhèn)物及其使用
壁形靈璧石
壁形，顧名思義，其形如壁，與“避”諧音。往往用作化解煞氣、充當(dāng)影壁石。漢畫(huà)靈璧石在這方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
青銅器鼎紋靈璧石
青銅器鼎紋石其紋理如商周青銅器方鼎上的紋理，華美尊貴。鼎歷來(lái)被傳統(tǒng)文化視為“權(quán)力、威嚴(yán)、尊貴”的象征，因此，青銅器鼎紋石除了可用于化煞壁石以外，更威嚴(yán)的用法是立置于主人寶座之背后，有“一鼎天下、雄視古今”的威力。大家觀察一下，在電視劇《三國(guó)》里，曹操的座位后面就立有一面壁，壁上布滿青銅器鼎紋。
金錢(qián)紋靈璧石
風(fēng)水上常見(jiàn)懸掛五帝古錢(qián)用以化煞，而金錢(qián)紋石因石面上布滿形如金錢(qián)的紋理，而得名“金錢(qián)紋”靈璧石。寓意金錢(qián)富貴，被視作富貴石，尤其受到商業(yè)人士的喜愛(ài)。因金錢(qián)石大多形如壁，故常用作化煞壁石，除此之外，更多賦予招財(cái)進(jìn)寶之美意。用在商業(yè)店面，正對(duì)商業(yè)大門(mén)的店墻位置，立置一塊金錢(qián)紋石，不僅能招財(cái)進(jìn)寶，更能夠化煞避煞。
注意：用作化煞的壁形石、金錢(qián)紋石、青銅器鼎紋石等，外形要基本周正，形如漢璧則更加難求。作屏風(fēng)石鑲嵌時(shí)，壁石的外圓周可以打磨，以求其圓潤(rùn)或周正（石體表面及其紋理須是天然）。
山形靈璧石
中華民族是一個(gè)禮儀之邦，崇尚吉祥、和平、和諧、中庸、圓融等，昭示著精神的安詳、寧?kù)o的山形景觀石，在靈璧石的風(fēng)水應(yīng)用中得到了最好的體現(xiàn)。吉祥寓意的山形景觀，能夠體現(xiàn)風(fēng)水含義、風(fēng)水的基本精神，集中展現(xiàn)精、氣、神之要求的山形景觀成為首選，吉祥寓意的山形風(fēng)水景觀，以藏風(fēng)聚氣不漏財(cái)、水流要不散不亂呈懷抱格局入懷、并能夠存水聚財(cái)方為上品；此類(lèi)山形本文稱(chēng)之為風(fēng)水山形，一般表現(xiàn)為懷抱格局或椅子形、簸箕形、“凹”字形，山體以厚重為要。
被用來(lái)做風(fēng)水神物的山形靈璧石，在符合以上條件之后，根據(jù)主人命理選擇金形山、木形山、水形山、土形山、火形山。當(dāng)選擇得當(dāng)之后，根據(jù)空間確定不同的位置，將起到應(yīng)有的效果。比如辦公室里，山形石放置于主人座位背后即為靠山，主得到上司賞識(shí)、信任、提拔。連同底座高度，以不高于主人頭部為宜。在商業(yè)公司的店面，在前臺(tái)工作人員背后適宜放置招財(cái)形山形靈璧石。層巒或連山型石，高度不限，但底座要穩(wěn)；避免高度在主人截頸或腰斬的位置；長(zhǎng)度要在肩寬的1.5~2倍之間為佳；石的凹弧朝向人背，取其環(huán)抱之勢(shì)；石的屬性應(yīng)選取與主人相生者，取其生我者父母，為印綬（貴人）之意；峻峭之火形石則石的頂端必須高過(guò)座位上主人頭頂，寬高之比以3：7或4：6之間為佳，不宜擺放瘦小嶙峋之石，不足依靠。
靈璧石的實(shí)用功能
富，就是財(cái)富、富裕。
靈璧石挖掘、運(yùn)輸、配座、鑒賞、攝影、展示、宣傳等各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠產(chǎn)生效益，都能夠拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，所以，賞石圈是一個(gè)共贏圈。一些人依靠他養(yǎng)家糊口，一些人依靠它發(fā)家致富，一些人依靠他成名成家，它帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富具有強(qiáng)大的吸引力。
福，就是幸福、福分。
靈璧石自身具備的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，使我們能夠利用它優(yōu)化環(huán)境，營(yíng)造祥和氛圍，促進(jìn)事業(yè)興旺，增強(qiáng)成就感和幸福感。
悟，就是啟發(fā)、反省。
我們常說(shuō)，靈璧石有六德：美、雅、樸、堅(jiān)、仁、信。我們能夠把靈璧石當(dāng)作一面鏡子，反省不足、啟迪智慧，引發(fā)我們對(duì)人生意義的思考，以修身養(yǎng)性，努力做一個(gè)具有正能量的人、一個(gè)對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展有用的人、一個(gè)具備高尚修養(yǎng)和趣味的人。
美，就是好看。
愛(ài)美之心，人皆有之。靈璧石無(wú)論是裝飾廳堂庭院，還是置于案頭清供，都能夠賞心悅目，怡情養(yǎng)神。欣賞靈璧石，就是為了發(fā)現(xiàn)、感受靈璧石美的內(nèi)涵，以涵養(yǎng)自身，提高個(gè)人品位，并進(jìn)一步改善我們的生存和發(fā)展空間。
康，就是健康。
唯健康，可優(yōu)活長(zhǎng)壽，《禮記·樂(lè)記》有言：民康樂(lè)，闡述的就是健康對(duì)百姓安樂(lè)、對(duì)社會(huì)和諧的重要性。獲取、賞玩、措置、交易靈璧石的全過(guò)程，是一個(gè)運(yùn)動(dòng)身心的健康過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們的身體、思維和情感，都得到了充分的調(diào)動(dòng)和育養(yǎng)，我們的生活也就更加健康優(yōu)質(zhì)。
樂(lè)，就是快樂(lè)、高興。
快樂(lè)是一個(gè)良好的狀態(tài)，賞石圈跟文玩圈一樣，沒(méi)有高低貴賤，大家拿東西說(shuō)話，關(guān)系純潔、活動(dòng)純凈，一起開(kāi)心交流，相互提高，于快樂(lè)之中享受人生，世界也因此而無(wú)限美好。
靈璧石的風(fēng)水作用
靈璧石從收藏角度看：
靈璧石有鎮(zhèn)宅避邪、降福納瑞的靈氣，擺放在家中可以保佑家人平安。還有說(shuō)法是，靈璧石含有十多種對(duì)人體有益的微量元素，放在家中還可以凈化室內(nèi)空氣。
靈璧石在辦公室中的風(fēng)水應(yīng)用：
作為辦公室風(fēng)水，有獨(dú)立院圍和大門(mén)的公司大院即可視為外明堂，外明堂要注意陰陽(yáng)調(diào)和、水曲有情，可在公司大院內(nèi)進(jìn)行園林綠化時(shí)，穿插大型園林靈璧石，既點(diǎn)綴環(huán)境又起到山環(huán)水曲的效果。
公司大廳為內(nèi)明堂，可選擇山形(金、木、水、土形)靈璧石或壁形漢畫(huà)靈璧石、青銅器鼎紋石、金錢(qián)紋石等放置在大廳對(duì)著大門(mén)處，靠近后墻以起到“靠山”、穩(wěn)定的作用。
靈璧石在住宅中的風(fēng)水應(yīng)用
廳堂一般是會(huì)客或家人娛樂(lè)休閑的地方，作為公司的廳堂一般也是接待外賓或公司員工天天必經(jīng)之所。進(jìn)入廳堂之后，在家庭客廳進(jìn)門(mén)對(duì)角線的位置為風(fēng)水財(cái)神位，可以放置招財(cái)風(fēng)水之物，如關(guān)公、財(cái)神、金魚(yú)、金蟾形靈璧千層石等，高度、朝向要區(qū)別對(duì)待。如財(cái)神、關(guān)公以高度不超過(guò)胸部為宜（即神在心上之意）。
大門(mén)不能正對(duì)大樹(shù)、電線桿、高壓電塔等，也不能沖著死胡同或沖著馬路，由于這些正對(duì)或直沖有可能會(huì)招雷擊、意外倒下、電擊、車(chē)輛意外沖入等危險(xiǎn)，所以不吉，此類(lèi)不吉風(fēng)水中稱(chēng)之為“煞”，須在沖的位置立上影壁，作為靈璧千層石中的金錢(qián)紋千層石、青銅器鼎紋千層石、漢畫(huà)靈璧千層石等的靈壁千層石影壁千層石，不僅可以起到影壁的作用，更有美化環(huán)境、鎮(zhèn)伏煞氣的作用。天斬煞、沖天煞、穿心煞、天刀煞、尖射煞、鐮刀煞、獨(dú)陰煞、孤陽(yáng)煞等都可以通過(guò)靈璧千層石影壁的方法化解。這些煞氣之所以可以用壁或壁形千層石化解，是由于當(dāng)上述危險(xiǎn)情況發(fā)生時(shí)，壁或壁形千層石首先充當(dāng)了保護(hù)墻的作用，沒(méi)有危險(xiǎn)泛起時(shí)，不僅可以美化環(huán)境還起到阻止灰塵、過(guò)濾空氣的作用，使家居處于相對(duì)干凈的環(huán)境和空氣中。
靈璧石作用有以下幾個(gè)方面：
1、靈璧石被乾隆皇帝御書(shū)為“天下第一石”，又被稱(chēng)為會(huì)唱歌的石頭，古代的打擊樂(lè)器——罄，就是靈璧石所制。
2、靈璧石有極高的收藏和觀賞價(jià)值，歷來(lái)被宮廷貴族文人雅士所青睞和收藏。
3、靈璧石有靈性，可以鎮(zhèn)宅辟邪、聚財(cái)降福，并含有十多種對(duì)人體有益的微量元素。
4、靈璧石是當(dāng)今社會(huì)時(shí)尚流行的送禮佳品，買(mǎi)靈璧石送靈璧石，買(mǎi)的是平安，送的是好運(yùn)!
5、家居擺放靈璧石，既可以提高家居的高雅品味，又可顯示主人的文化修養(yǎng)。
家居靈璧石布置的風(fēng)水布置
寢室
寢室是主人蘇息之處，宜寂靜祥和，以是寢室靈璧石要只管即便的少而不宣揚(yáng)，且安排在青龍位。切忌安排靈璧石與床底下，會(huì)影響寢室的氣場(chǎng)流動(dòng)、使床下成為藏污納垢之處。
餐廳
餐廳要溫馨、生動(dòng)，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以生動(dòng)可愛(ài)的小動(dòng)物造型靈璧石為上選。
留心：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中最多只能擺放一方；另有一點(diǎn)，無(wú)論什么造型的靈璧石，以天然完備不殘缺、精神飽滿為其緊張思量因素。
客廳
客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無(wú)論是裝修還是觀賞石裝點(diǎn)都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時(shí)，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合?？梢赃m當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢(qián)紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤(rùn)飽滿為主的聚財(cái)山形、金錢(qián)紋石、招財(cái)之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為最佳。
書(shū)房
書(shū)房是主人在家中活動(dòng)比力多的地方，主人書(shū)房，要以突出清新、高雅的景觀類(lèi)靈璧石為主，在主人座位后方可安排青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到背景的作用；面前桌案的青龍位可安排小型清供石、書(shū)架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用高雅的博古架代替，粉飾一些文房古董、清供雅石。主人座位正劈面視為明堂，要“開(kāi)闊”，不宜擺置撫玩石，要是確實(shí)空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠(yuǎn)山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不行安排在書(shū)桌或辦公桌劈面。男性可加強(qiáng)左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強(qiáng)白虎方（右方）。
樓道拐彎或走廊一端
以立式景觀石或圓潤(rùn)古樸的山形為宜。
靈璧石擺放注意事項(xiàng)
火形煞：如加油站、發(fā)射塔、高壓線等，或形狀如火焰的三角形。火形煞代表離卦，因此可以在
“前通后通，人財(cái)兩空”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，產(chǎn)業(yè)多耗”------風(fēng)水喜回旋，忌直沖若無(wú)回旋進(jìn)門(mén)即將陽(yáng)臺(tái)、客廳一眼望穿，則為“前通后通，人財(cái)兩空”；進(jìn)門(mén)即看到鍋灶則是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，產(chǎn)業(yè)多耗”。辦理之法是進(jìn)門(mén)約1.2米處設(shè)置玄關(guān)，可以用壁形靈璧石來(lái)制作屏風(fēng)。
橫梁壓頂為大忌，無(wú)論客廳、寢室、餐廳、廚房、書(shū)房、辦公室都不宜出現(xiàn)橫梁壓頂?shù)沫h(huán)境，著實(shí)無(wú)法克制，可在橫梁下方擺設(shè)一塊龜形靈璧石或壁形靈璧石如漢畫(huà)靈璧石、款項(xiàng)石、青銅器鼎紋石等；
差別的人，除了依據(jù)命理差異選擇住宅（東西宅還是西西宅）之外，還要根據(jù)命理的差異，缺金補(bǔ)金、缺木補(bǔ)木……。對(duì)付命理缺土、缺金者可以利用靈璧石（五行屬土）來(lái)補(bǔ)充；要把重點(diǎn)放在所缺五行上，然后才是思量根據(jù)命理差異在吉位或兇位擺設(shè)切合的靈璧石。靈璧石擺設(shè)要在玄空八法定好向選好宅之后，參照本文舉行。
對(duì)付命理與宅運(yùn)及向不相配的，緊張思量換宅或向，而不是靈璧石的擺設(shè)。只有在宅命、宅向與性命、天時(shí)、地理周邊環(huán)境都相配相生的環(huán)境下，靈璧石的風(fēng)水應(yīng)用才氣起到迎刃而解的結(jié)果。
在宅命、宅向與性命、天時(shí)、地理周邊環(huán)境都相配相生的環(huán)境下參照本文舉行靈璧石的風(fēng)水?dāng)[設(shè)時(shí)，偶然必要奇妙利用靈璧石的顏色來(lái)強(qiáng)化風(fēng)水的作用，而且奇石顏色的作用每每比造型還來(lái)的敏捷。這此中的科學(xué)原理很簡(jiǎn)略，遠(yuǎn)昔人類(lèi)處于缺衣少食的蠻荒期間時(shí)，就渴望燦爛燦爛的陽(yáng)光、黃紅熱烈的色彩……漫長(zhǎng)的人類(lèi)進(jìn)化中，對(duì)付色彩的敏感是與生俱來(lái)的，因此顏色對(duì)付人的影響也是天然而然的。奇石的色也分五行，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合。好比文中多次談到作為“背景”利用的山形石、壁形石、青銅器鼎紋石、漢畫(huà)靈璧石、款項(xiàng)紋石等，若處于“北玄武”位置的，以黑色為最好；同樣應(yīng)該留心“青龍曲綿延、白虎靜安臥；朱雀巧轉(zhuǎn)頭、玄武穩(wěn)低頭。”這些方位特征的奇妙共同。
身后擺放靈璧石有幾點(diǎn)宜忌需強(qiáng)調(diào)一下
一、如層巒或連山型石，高度不限，但底座肯定要穩(wěn)；
二、高度應(yīng)克制在主人截頸或腰斬的位置；
三、長(zhǎng)度要在肩寬的1.5-2倍之間為佳，石太狹窄則難為背景；
四、石的凹孤朝向人背，取其環(huán)繞之勢(shì)；
五、石的屬性（形和色）應(yīng)選取與主人相生者，取其生我者父母，為印綬(貴人)之意；六、背后置放峻峭之火形石則石的頂端必須高過(guò)坐位上主人頭頂，寬高之比以3：7或4：6之間為佳，不宜擺放瘦小嶙峋之石，不夠寄托。
靈璧奇石配座禁忌
一、忌比例失調(diào)
在美學(xué)上有個(gè)著名的黃金分割律，它的核心內(nèi)容是說(shuō)：若把一條線分為兩部分，此時(shí)長(zhǎng)段與短段之比恰好等于整條線與長(zhǎng)段之比，其數(shù)值比分別為1.618:1或l:0.615。凡符合這一比例的物體或線條都無(wú)一例外會(huì)很美，而偏離了會(huì)正好相反。
盡管其中的原因眾說(shuō)紛紜，但這個(gè)法則是被人們普遍認(rèn)可的卻毫無(wú)疑問(wèn)。在奇石配座中如何運(yùn)用好這個(gè)法則還有待探討，但要講究比例，讓石頭和底座的比例協(xié)調(diào)適中卻是必須的。比如有些人愛(ài)為圓石頭配個(gè)小碗底一樣的圓托當(dāng)?shù)鬃?，盡管石頭也可以放穩(wěn)，但畢竟會(huì)給人一種不大氣和揪心的感覺(jué)，讓人不舒服?？戳耸^，但心里卻別像是被扭了幾股勁似的，那種感覺(jué)能好嗎?
二、忌站立不穩(wěn)
石頭說(shuō)到底還是供人們賞玩的，本人在《奇石五定律》中曾論述過(guò)“如果不是賞玩，奇石不會(huì)出現(xiàn)，如果不能賞玩，奇石也不會(huì)存在，而且如果不是為了賞玩，奇石也將很可能因?yàn)槠浠竟δ艿膯适Ф饾u被人們遺忘!”可見(jiàn)賞玩對(duì)于石頭的重要。給石頭配座的理由很多，但便于賞玩肯定是重要原因之一。
三、忌喧賓奪主
石頭和座之間，石頭永遠(yuǎn)是第一位的，屬于主角，座只能是陪襯，屬于補(bǔ)充。座的存在目的就是為了讓石頭能夠穩(wěn)當(dāng)站立，使石頭的主題可以一目了然，以更加方便人們賞析把玩。所以最好的配座是能夠把人們目光長(zhǎng)久地吸引到石頭上，并在認(rèn)真地品評(píng)后，再由衷地說(shuō)出類(lèi)似于“這個(gè)石頭好，座子也般配”這樣的話。
曾經(jīng)多次見(jiàn)過(guò)有人為自己的石頭配了遠(yuǎn)比石頭大得多且很花哨的底座，使石頭反而成了點(diǎn)綴，就屬于典型的本末倒置，已經(jīng)不再是為石頭配座，而是為座子配石頭了!顯然不可取。
四、忌修飾過(guò)度
應(yīng)該承認(rèn)，配座有為石頭藏拙補(bǔ)缺作用，適當(dāng)修飾是允許的，但必須要有限度。就像美女簡(jiǎn)單地描眉抹口紅一樣，人們可能并不反感甚至?xí)X(jué)得也蠻可愛(ài)的，但若是不但搽了粉還要拉雙眼皮可就該另當(dāng)別論了。與此同理，石頭的底部不很平，座子上挖個(gè)槽遮掩一下都理解，但石頭稍微有點(diǎn)像魚(yú)嘴就用木頭再為其配個(gè)大魚(yú)背和翹尾巴，就太過(guò)了。
拍電視的有個(gè)糊弄觀眾法子叫“戲不夠，女人湊”，這木頭做的大脊背和長(zhǎng)尾巴不就是“形不夠，木頭湊”了嗎?像不像倒在其次，會(huì)讓人倒胃口卻是真的。類(lèi)似這樣的修飾過(guò)度問(wèn)題，在現(xiàn)在的奇石配座中并不罕見(jiàn)，其中最泛濫的就是為各種各樣或具象或不具象的頭像石配衣領(lǐng)座，生怕別人看不出是個(gè)頭像的心理一覽無(wú)余!
五、忌胡搭亂配
“紅花需要配綠葉，靚女應(yīng)該牽美男”,說(shuō)的就是搭配也要講原則。但由于受種種條件限制，有些人為石頭配的座就要么千篇一律，要么愛(ài)跟誰(shuí)跟誰(shuí)，只以石頭能站立起來(lái)為標(biāo)準(zhǔn)，根本不管石頭的含義和主題。在中華奇石網(wǎng)上就曾經(jīng)有石友發(fā)過(guò)一批畫(huà)面石，整體上說(shuō)品相還不錯(cuò)，既有動(dòng)物也有山水風(fēng)景，但底座卻是清一色的樓臺(tái)庭榭狀裝飾，顏色也是統(tǒng)一的淺褐色，根本說(shuō)不清要表達(dá)什么內(nèi)容，倒是頗有些“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的氣勢(shì)，只可惜用錯(cuò)了地方。
當(dāng)然了，也有不這么古板的，把座子雕刻成祥云、水花、蟲(chóng)草各式的都有，但卻讓狗貓和云兒作伴，枯枝與牡丹為鄰……人們常說(shuō)，好的配座可以烘托主題讓石頭錦上添花，但用這樣的方式來(lái)為石頭增色，豈不和緣木求魚(yú)差不多!
有人認(rèn)為石頭產(chǎn)于地下，五行應(yīng)該屬土。其實(shí)這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，石頭和人一樣，也是有靈氣的（咱們靈璧人比較認(rèn)同這點(diǎn)），所以人有金木水火土命，所以石頭也有各種屬性。
在石頭中，只有玉乃沾染龍氣所生，五行俱全。其余的石頭各有各的屬性。如金剛石屬金，瑪瑙屬火，貓眼也屬金，而水晶卻是屬木。剩下的紅寶石藍(lán)寶石什么的就不用說(shuō)了。
那么靈璧石屬什么的呢？這點(diǎn)想必經(jīng)常玩石頭（奇石）的人肯定會(huì)有所感悟，這也是奇石屬性對(duì)人的影響。靈璧石是屬水的?！对屏质V》中就說(shuō)靈璧石聲如銅色如玉觸如水，而且靈璧石顏色如深水般深墨，質(zhì)地如水般透徹，屬性自然是水屬性。
既然靈璧石屬水，那么如何在家中擺放呢？水在風(fēng)水中代表的是財(cái)，正所謂財(cái)源廣進(jìn)。一般人家在沒(méi)有請(qǐng)風(fēng)水先生找到家中財(cái)位，文昌位的時(shí)候，最好的擺放方法就是把靈璧石擺放在家中東方，東南方和北方這三個(gè)方位為上吉。而東北乾方和正西兌方雖然屬金生水，可是在宅中是不吉利的。剩下的東北正南和西南是萬(wàn)萬(wàn)不能擺放靈璧石的，這點(diǎn)吧友要注意。
如果你找人測(cè)出了家中的財(cái)位和文昌位，那么把屬水的奇石擺放到上面就會(huì)讓你財(cái)源廣進(jìn)的。
聯(lián)系客服
