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先圣教導(dǎo)我們，死而無益的人，不能責(zé)他人不死。所以晏嬰作為齊國的正卿，在崔杼之難中不為國君而死；季札是吳國的宗臣，不爭(zhēng)論逆命順命的道之理。循理竭力而仍無所成，是不被圣人的教化所責(zé)備的。