原標(biāo)題：《你印象最深的一次兒童節(jié)是什么時候，你知道軍營里的孩子如何過兒童節(jié)嗎？》
文/安水如
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幼童之時的安水如不是軍娃，父母不是軍人，身邊的其他人也都是在退伍之后才成家立業(yè)的，故而不大清楚軍娃的童年，是怎么樣的。
不過，成年后的安水如有見過軍嫂，與她的丈夫。在交流中得知身為丈夫的他，半年回家一趟。這就意味著很多的節(jié)日，那作為父親的他，都是沒法參與的。
先說軍嫂苦不苦，安水如想軍嫂或軍人的女朋友，那是既苦又樂的，苦是因為自己得飽受相思之苦，樂是因為社會對軍嫂是敬重有加的。
至少在安水如的生活圈子里頭，軍嫂或軍人的女朋友，那可是得敬重的。
那孩子呢？
父親在軍營待著不能陪伴自己過六一，那孩子的內(nèi)心深處，多少會有遺憾的。不過，這也是需要成人的引導(dǎo)的。如倘若孩子知道父親是在做極其偉大的事兒，那他的內(nèi)心深處，就會對父親有崇敬的。孩子會覺得自己很幸福，父親很崇高。這多少是能讓孩子的內(nèi)心深處，少遺憾的。
身為育兒咨詢師，安水如并不想給孩子植入童年必須要有父親陪伴的認(rèn)知和想法。這是因為，認(rèn)知會影響一個人的心情，倘若孩子覺得童年與節(jié)日，必須要有父親的陪伴，那父親若是不能陪伴左右，那孩子是容易有情緒的，而這將會不利于兒童自身的心身發(fā)育的。
理想的育兒是父母要多陪伴孩子，但在有些時候，父親確實是不能陪伴孩子左右的。好比是說一些特殊的科研工作人員、守衛(wèi)邊疆的軍人等，那都是不能在重大節(jié)日之時就擅自離開崗位的。那我們是需要考慮到現(xiàn)實的，即育兒不能脫離現(xiàn)實在建造空中花園。
其實，安水如幼童之時的很多童年，那也是沒有父親在陪伴的，一人工作的爸爸需要賺錢養(yǎng)活一家人。在那時候，爸爸不干活，那全家人就會餓肚子的。
不僅如此，安水如還是不曾有收到任何的禮物的。不過，安水如并不覺得這有什么不妥。幼童之時的安水如，并沒有多少節(jié)日的概念。安水如每天都在山花爛漫的鄉(xiāng)下，玩得不亦樂乎。
對六一兒童節(jié)有概念，是在小學(xué)的時候。在上學(xué)之后的第一個六一兒童節(jié)里頭，安水如玩了不少的小游戲，如釣魚等。不用上學(xué)的安水如在學(xué)校玩得很快樂。
待得活動結(jié)束，安水如收到了一個小禮物，那是她在活動中經(jīng)由自己努力而來的小禮物。不過，時日久長，安水如已是不記得那是什么禮物的了。
在那時候，老師規(guī)定誰能釣到魚兒，那魚兒就是誰的。誰能用圓圈丟到哪個東西，哪個東西就是誰的。瘦小的安水如，賽不過人家。
待得高中，安水如的語文老師就為已是大孩子的全班同學(xué)舉辦了一次六一兒童節(jié)，那是整個高中學(xué)校里頭，唯一一個會有兒童節(jié)的班級。
那時，安水如已成觀察者，她不曾有參與活動，她已是長成了不愛各種形式活動的姑娘，喜歡觀察和思考，甚過于參與和表現(xiàn)。
如果說剛?cè)雽W(xué)那會兒的六一兒童節(jié)讓安水如對這”六一兒童節(jié)“有了概念，那高中那會兒的“六一兒童節(jié)”就是讓安水如重新認(rèn)識了“六一兒童節(jié)”。
成年后的安水如，不會執(zhí)著于那個節(jié)日的儀式，而是有了更多的靈活性和包容性及開闊性。安水如清楚知道節(jié)日的儀式不是必須要有的，但那節(jié)日背后的好心情，定是需要有的。
像這情人節(jié)吧，男朋友不給自己送鮮花，也是可以的，只要在平日里頭，男朋友能夠把自己給裝進(jìn)心里，凡事想著自己，懂得善待自己。
那同樣地，在六一兒童節(jié)的時候，身為父親或母親的我們，因為某些特殊的原因而不能相伴孩子左右，那也是可以的。只要在平日里頭，我們就懂得將孩子的冷暖，藏在自己的內(nèi)心深處。
對此，安水如是會與孩子有交流的。安水如會引導(dǎo)孩子去觀察，學(xué)著思考，并由此明白到，這節(jié)日的儀式，不一定要千篇一律的。儀式是人為玩出來的。過節(jié)要有靈活性。
這就好比是說軍人給自家孩子過節(jié)吧，不能相伴左右，那就可以是采用給孩子寫卡片、為孩子錄制視頻等儀式的。這般的儀式，若是用了心，那也是夠美夠浪漫的了。是軍娃童年記憶里頭的絢麗重彩。
最后便是，祝福天下的所有軍人爸爸與軍人媽媽，節(jié)日快樂，天天好心情，也祝福天下的所有大朋友，小朋友，節(jié)日快樂，天天如今日。
