無論從事何種行業(yè)，都離不開理論的指導(dǎo)，中醫(yī)是研究人體的科學(xué)，更離不開理論的指導(dǎo)。
中醫(yī)醫(yī)學(xué)理論，是醫(yī)學(xué)圣人在長期臨床中摸索出來的，符合人體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的基本理論。人體是一個(gè)封閉而復(fù)雜多變的機(jī)體，由于受到環(huán)境、飲食、情志等方面的影響，始終處在變化之中，所以，在臨床上判斷疾病，治療疾病，中醫(yī)理論就顯得異常重要。無論病情發(fā)生如何變化，都不能脫離中醫(yī)理論的指導(dǎo)，一旦脫離理論的指導(dǎo)，輕則延長治療時(shí)間，重則危害生命，這時(shí)當(dāng)前醫(yī)療現(xiàn)實(shí)得出的結(jié)論。
我這些年運(yùn)用經(jīng)絡(luò)看病，曾經(jīng)歷了諸多方面的病例，尤其是疑難病癥，只有嚴(yán)格遵循醫(yī)理，逐漸將醫(yī)理細(xì)化，才能在病癥治療上出現(xiàn)新的突破。 我四十幾歲，就發(fā)現(xiàn)小腿浮腫，到現(xiàn)在以四十年之久，始終帶病工作而不愈。發(fā)現(xiàn)浮腫之后沒有耽擱，及時(shí)到醫(yī)院就醫(yī)，據(jù)當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，醫(yī)生們認(rèn)為浮腫，懷疑到心臟、腎臟，經(jīng)血液化驗(yàn)、儀器檢查通通檢查一遍，最后，也沒有發(fā)現(xiàn)問題，最后開出利尿藥。后來又看了中醫(yī)，也認(rèn)為浮腫與心臟、腎臟有關(guān)，服了不少中藥，病證依舊。恨病吃藥，有病哪能不治，偏方也沒少用。一路看病還是無果而終。
至我從醫(yī)以后，不斷的研究和自治，視乎看到點(diǎn)光亮，但一到夏天浮腫又開始復(fù)發(fā)，尿量減少，走路小腿發(fā)沉。這些年通過經(jīng)絡(luò)療法，醫(yī)治好多浮腫的病癥，都取得較好的療效，唯獨(dú)我自己的病情沒有變化。
我分析來分析去，病癥沒有變化的原因，不僅是方法的問題，應(yīng)該是醫(yī)理的選擇有誤，原來遵循的是經(jīng)絡(luò)理論，采用的是經(jīng)絡(luò)療法，浮腫這種病癥，有可能在經(jīng)筋上面，經(jīng)筋屬于經(jīng)筋理論的范疇。
經(jīng)絡(luò)和經(jīng)筋是兩種醫(yī)理，經(jīng)絡(luò)是直接為臟腑輸送氣血的通路，是通過穴位之間，一站一站傳遞實(shí)現(xiàn)的；經(jīng)筋不直通經(jīng)絡(luò)，附屬于經(jīng)絡(luò)，經(jīng)筋通過筋肉組織的舒縮，即保護(hù)經(jīng)絡(luò)的正常傳輸，又為經(jīng)絡(luò)提供氣血的組織。
通過分析，我小腿浮腫應(yīng)與內(nèi)臟系統(tǒng)無關(guān)，如果與內(nèi)臟有關(guān)，為什么多年來沒出現(xiàn)內(nèi)臟發(fā)病的表癥？從一般醫(yī)學(xué)常識(shí)認(rèn)為，浮腫與心、腎有關(guān)，心、腎通過經(jīng)絡(luò)療法都嘗試過，浮腫病癥沒有任何改善，這就足以證明，浮腫與內(nèi)臟無關(guān)，采用經(jīng)絡(luò)理論治療是不正確的，所以，幾十年病癥一直延續(xù)至今，采用經(jīng)筋理論治療浮腫是正確的選擇。
治療醫(yī)理明確了，治療方法也相應(yīng)的發(fā)生了改變，把小腿后邊的筋肉做為治療部位。
小腿后邊的經(jīng)筋組織有：腓腸肌、比目魚肌、趾骨伸肌、腓骨長肌。這些筋肉組織用通俗的話說，就是腿肚子上面的幾塊肌肉。我坐在凳子上，用手指同時(shí)在兩條腿筋肉處觸摸，查找筋肉的失衡點(diǎn)（兩側(cè)筋肉的粗、硬），然后在失衡點(diǎn)上用手指反復(fù)的揉按，使之陰陽相對(duì)平衡，揉按的第二天，病癥就開始趨于好轉(zhuǎn)，隨之帶來的是走路輕松，尿量充足。這種感受是幾十年的第一次，幾十年來病痛苦，朝夕之間見分曉，看到了選擇正確的醫(yī)理，對(duì)于難癥的治療是多么的重要！
中醫(yī)醫(yī)理是我們的醫(yī)學(xué)圣人，在長期臨床過程中摸索出來的，帶有規(guī)律性的東西，如果失去正確醫(yī)理的指導(dǎo)，在臨床上一定要出偏，這是勿容質(zhì)疑的事實(shí)。醫(yī)理是一個(gè)抽象的理論，不可能面面具到，醫(yī)理在臨床上要根據(jù)病情需要，要不斷的細(xì)化、具體化，我在治療眼病過程中，就經(jīng)歷了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。 我老伴在六十幾歲患上白內(nèi)障，當(dāng)時(shí)我對(duì)白內(nèi)障的病因一無所知，苦于沒有方法治療，一直等到手術(shù)。 相隔兩年，我的眼睛也出現(xiàn)了白內(nèi)障，屬于白內(nèi)障的初期，視物感模糊，看電視也不清楚，出門也要以花鏡代替平鏡。這時(shí)我想到早期白內(nèi)障，能不能不手術(shù)，通過經(jīng)絡(luò)療法治療，我開始查閱書籍尋求答案。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“肝氣通于目，肝和則目能辨五色”。 一般我們都會(huì)說清肝明目，將肝和眼睛放在一起，可見二者聯(lián)系是比較大的，肝藏血，而血又是眼睛活動(dòng)最直接的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以肝血的盛衰會(huì)影響到我們的視力，如果肝血不足，會(huì)出現(xiàn)兩眼昏花，視物不明的情況，如果肝經(jīng)火盛，那么就有可能會(huì)出現(xiàn)眼紅腫痛，肝陰虛，那么眼睛干澀模糊，肝氣郁結(jié)過久的話，則能導(dǎo)致口苦目眩。最后得出結(jié)論，“肝主目”，白內(nèi)障屬于眼病的一種，白內(nèi)障應(yīng)從肝治起。 治療眼病的方案有了，我每天堅(jiān)持調(diào)整通往肝臟的肝經(jīng)、膽經(jīng)，虛則補(bǔ)、實(shí)則瀉，自治一段時(shí)間，效果不太明顯。我懷疑是不是老化鏡度數(shù)低，需要重新置配鏡片？結(jié)果鏡片度數(shù)增加了，戴了一段時(shí)間，視物仍然不清晰，治來治去把我搞糊涂了，我再一次重溫有關(guān)肝的生理功能。
《靈樞.大惑論》中說，“五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵?，而與脈并為系”。
我們的醫(yī)學(xué)圣人，基于眼與臟腑經(jīng)絡(luò)相關(guān)的原理，根據(jù)眼睛的形狀，形象的歸納為五輪，將眼由外向內(nèi)劃分為肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪和水輪等五個(gè)部位，而分屬于脾、心、肺、肝、腎等五臟，借以說明眼的部位、生理和病理等，用來指導(dǎo)臨床診治眼病的理論和方法。
通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，才知道單純理解肝主目是不正確的，人體是一個(gè)有機(jī)的整體，臟腑之間是相通的，眼睛是人體的主要器官，“五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精”，不僅僅是肝主目的問題。肝具有很多方面的功能，“肝主筋”也是肝很重要的一個(gè)功能，肝是主全身筋膜，與肢體的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。肝之氣血充盛，筋膜得其所養(yǎng)，則筋力強(qiáng)健，運(yùn)動(dòng)靈活。在臉部和腦運(yùn)行的經(jīng)絡(luò)通路上，都布有筋膜，這些筋膜都隸屬“肝主全身筋膜”的范疇，應(yīng)該是肝主目細(xì)化了的理論。之所以治療眼病效果不佳，是因?yàn)闆]有搞懂肝主全身筋膜，是“肝主目”的具體體現(xiàn)，只有堅(jiān)持五臟論治，才是治療眼病的根本，使我加深對(duì)肝主目的認(rèn)識(shí)。
眼睛的生理功能，離不開五臟六腑精氣對(duì)眼睛的濡養(yǎng)。為臟腑提供氣血的十二經(jīng)絡(luò)，是一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)體系，眼睛分布在臉部，這次我把治療眼病集中在面部和腦。面部和腦通行的經(jīng)絡(luò)有三焦經(jīng)、小腸經(jīng)、胃經(jīng)、大腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、任脈、督脈、膽經(jīng)，以及肝區(qū)。這些經(jīng)絡(luò)圍繞在眼睛的周圍，直接通往眼睛，所以，經(jīng)絡(luò)對(duì)氣血的傳輸狀態(tài)，影響眼睛的生理功能。
通過臟腑與眼睛之間的內(nèi)在聯(lián)系，治療眼睛的思路清晰了，把臉部和腦通行的經(jīng)絡(luò)，做為治療的主攻點(diǎn)。治療方法：在臉部和腦以及眼眶周圍上面，查找陰陽失衡點(diǎn)，然后，在失衡點(diǎn)上揉按，使之?dāng)U充經(jīng)絡(luò)，化除瘀滯，逐漸眼睛的生理功能。
面部和腦的基礎(chǔ)是骨骼，其上面有多條肌腱組織，是這些肌腱組織的牽拉，才把五官固定在一定的位置成為一體，經(jīng)絡(luò)在面部和腦，川流不息的循環(huán)，為其提供充足的氣血物質(zhì)，維持臉部和腦的生理活動(dòng)。一旦分布在臉部和腦的經(jīng)絡(luò)、韌帶、肌肉等組織，因各種內(nèi)外因素影響，打破了以往的平衡，臉部和腦便可出現(xiàn)病理上的反應(yīng)，眼病亦應(yīng)如此。
為了觀察治療的效果，我每天對(duì)照電腦或電視，在檢查出來的失衡點(diǎn)上，邊揉邊觀察視物的變化。僅治療幾天，眼睛開始發(fā)生了新的變化，視物逐漸清晰，原來看電腦的字體，需要帶上250度的老花鏡，才感覺到清晰，現(xiàn)在帶鏡子感覺度數(shù)大了反而不清晰。就這樣堅(jiān)持幾個(gè)月的治療，我這個(gè)將近耄耋之人，也丟掉了老花鏡，到醫(yī)院再次檢查，眼睛恢復(fù)到正常的功能。
我的眼睛經(jīng)過反復(fù)摸索，多次自治走出了盲區(qū)，初步搞清了治療眼病的醫(yī)理和方法，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，探討了一條治療眼病的新途徑，之后又接診了幾例高度近視的病例，在醫(yī)治眼病就輕松多了，均取得較好的療效。 做為臨床醫(yī)生，首先要“明理”。這個(gè)理包括生理、病理、舌理、脈理、以及病家的心理。要想搞通醫(yī)理，必須下笨功夫且能熟練掌握。“明理”就是要領(lǐng)會(huì)和掌握祖國醫(yī)學(xué)的理論，祖國醫(yī)學(xué)我們民族文化之瑰寶，是醫(yī)學(xué)圣人大智慧之集成，我們必須在臨床上根據(jù)病情，逐漸的消化吸收并付諸實(shí)踐，才能不斷拓寬思路，提高醫(yī)技水平。
