漳州市2021屆高中畢業(yè)班第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文試題
本試題卷共10頁(yè)，23題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。
考生注意：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1-5題。
材料一：
人們生活所依賴(lài)的各種傳播媒介不斷變化。從家庭相冊(cè)到“朋友圈”中的照片瀑布流，從影院觀影到手機(jī)上的視頻日志，當(dāng)下的媒介傳播條件和媒介使用狀態(tài)今非昔比，文藝在社會(huì)生活中的呈現(xiàn)形態(tài)也不斷更迭。
媒介環(huán)境變化，從一般意義上看，是一個(gè)技術(shù)演化的邏輯。正如印刷術(shù)的發(fā)展催生了近代報(bào)刊，無(wú)線電技術(shù)催生了廣播電視，5G通訊、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等，是當(dāng)今視頻軟件和社交應(yīng)用場(chǎng)景的技術(shù)基礎(chǔ)。分析上述過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，新媒介應(yīng)用到社會(huì)生活中，從時(shí)間維度看，既有跳躍式迭代，如手機(jī)替代有線電話；也有漸進(jìn)式遞變，如手機(jī)屏幕的分辨率越來(lái)越高。從空間維度看，新媒介在文藝領(lǐng)域中擴(kuò)散的軌跡，不是一勺糖撒到水中，很快就均勻分布、化于無(wú)形，更像是一滴墨汁滴入水中，有個(gè)氤氳開(kāi)來(lái)的過(guò)程。
根據(jù)對(duì)新媒介乘持的態(tài)度來(lái)看，樂(lè)之者心馳神往，怨之者棄如敞屣。從印刷時(shí)代到電影時(shí)代，再到廣電時(shí)代，也都曾出現(xiàn)類(lèi)似情況。其中的關(guān)鍵問(wèn)題有兩點(diǎn)：新媒介文藝適應(yīng)社會(huì)的速度與狀態(tài)，以及每個(gè)人適應(yīng)新媒介文藝的速度與狀態(tài)。
新媒介文藝如何適應(yīng)社會(huì)生活?在實(shí)驗(yàn)室中、在圖紙上，技術(shù)是中立的，但是一旦到不同群體當(dāng)中，技術(shù)的使用難免有所偏向。例如，全世界都用社交軟件，但不同文化背景的成員在社交軟件上分享的內(nèi)容各有特色。中國(guó)人習(xí)慣的各種“網(wǎng)絡(luò)體”文章、東亞地區(qū)青年人中流行的“吃播視頻”，都體現(xiàn)了明顯的區(qū)域和文化特色。
我們每個(gè)人又該如何適應(yīng)新媒介?這與前一個(gè)問(wèn)題其實(shí)是一枚硬幣的兩面。從整體上說(shuō)，新媒介在一個(gè)社會(huì)擴(kuò)散的速度，取決于海量個(gè)體的接受程度。由于人與人的稟賦、習(xí)慣不同，每個(gè)個(gè)體對(duì)新媒介的喜好和取舍也都不一樣，但只要大家都認(rèn)同“新媒介取代舊媒介，就像未來(lái)的新媒介必然取代今天的新媒介”這個(gè)觀點(diǎn)，就應(yīng)培養(yǎng)自己適應(yīng)和使用新媒介的相應(yīng)能力。就像19世紀(jì)末，隨著照相術(shù)的成熟，人類(lèi)進(jìn)入圖像時(shí)代，這打破了長(zhǎng)期的文字傳統(tǒng)。與閱讀文字較為單一、線性的傳播方式不同，圖像時(shí)代的傳播形態(tài)更多地呈現(xiàn)為多元化、非線性的形式。因此，百年前的先輩們克服對(duì)攝影術(shù)的恐懼、學(xué)會(huì)看電影，與今天我們學(xué)會(huì)拍視頻本質(zhì)上都是對(duì)媒介生態(tài)的適應(yīng)。
也正是在19世紀(jì)后半葉，生物學(xué)的“適應(yīng)”這一概念被引入西方早期社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域，個(gè)體在與社會(huì)生存環(huán)境交互作用中的心理適應(yīng)，即對(duì)文化、價(jià)值觀念和生活方式的應(yīng)對(duì)，被稱(chēng)為“社會(huì)適應(yīng)”。20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著媒介產(chǎn)業(yè)和媒介研究的興盛，個(gè)體對(duì)媒介生態(tài)的適應(yīng)成為“社會(huì)適應(yīng)”的重要內(nèi)容，后來(lái)還創(chuàng)造了一個(gè)概念叫“媒介素養(yǎng)”。
(摘編自陳一《如墨汁滴入水中氤氳開(kāi)來(lái)——談新媒介在文藝領(lǐng)域的影響》)
材料二：
隨著信息化的高速發(fā)展，人們逐漸意識(shí)到提高青少年媒介素養(yǎng)的重要性。
目前，我國(guó)青少年媒介素養(yǎng)水平偏低，一大原因是媒介素養(yǎng)教育存在一些誤區(qū)。一方面，當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育更多地將媒介素養(yǎng)視為一種功能性的社會(huì)技能，其教育實(shí)踐傾向于持工具主義的視角，較少?gòu)?qiáng)調(diào)青少年在媒介信息的接受和傳播過(guò)程中應(yīng)遵守媒介規(guī)范和道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的媒介辯識(shí)能力的培養(yǎng)不足；另一方面，此前教育體系對(duì)媒介素養(yǎng)的課程設(shè)計(jì)和考核不夠重視，更多地滿足于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握能力，較少?gòu)?qiáng)調(diào)青少年媒介文化解構(gòu)、媒介行動(dòng)參與、媒介信息創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)，對(duì)青少年借助媒介形成主體性人格以及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不夠重視。
對(duì)此，我們可考慮從如下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)青少年媒介素養(yǎng)教育：
媒介素養(yǎng)教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)全方位聯(lián)動(dòng)，在多場(chǎng)域同時(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐。國(guó)家層面，政府和教育相關(guān)部門(mén)需要加大政策支持力度、強(qiáng)化資源配置和教育理念引導(dǎo)，以國(guó)家力量的介入推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育的全面實(shí)施。學(xué)校教育層面，從中小學(xué)到高等學(xué)校都需要將媒介素養(yǎng)教育融入課程學(xué)習(xí)和校園文化建設(shè)，并制定專(zhuān)門(mén)的實(shí)施配套方案和評(píng)價(jià)體系，保證落實(shí)效果。社會(huì)層面，將媒介素養(yǎng)教育融入日常教育活動(dòng)、文化活動(dòng)，利用知識(shí)講座、交流活動(dòng)、科普節(jié)目等喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式提升學(xué)生媒介素養(yǎng)。
此外，還應(yīng)提倡青少年在媒介傳播中的自我教育。自我教育是一種自覺(jué)的行為，青少年作為媒介素養(yǎng)教育的主體，要積極地進(jìn)行媒介知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、媒介能力的自我培養(yǎng)和媒介品質(zhì)的自我修養(yǎng)。在新媒介的參與中完成對(duì)新媒介的認(rèn)知、對(duì)信息的判斷、對(duì)道德的提升。
(摘編自張力、張凌然《媒介素養(yǎng)成為青少年教育的“必修課”》)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.新媒介在文藝領(lǐng)域的應(yīng)用和推廣并不是一蹴而就，而是以點(diǎn)帶面逐漸拓展，以漸進(jìn)的方式推而廣之，終至普及。
B.由于新媒介技術(shù)本身是中立的，因而盡管使用者存在區(qū)域和文化背景的差別，但它在文藝領(lǐng)域里的使用并無(wú)不同。
C.新媒介在社會(huì)中擴(kuò)散的速度，取決于眾多的個(gè)體對(duì)新媒介的接受程度，也與接受新媒體的個(gè)體的廣泛度密切相關(guān)。
D.媒介對(duì)信息的傳播，經(jīng)歷了由文字到圖像，從單一、線性的傳播方式到多元、非線性的傳播形式的發(fā)展過(guò)程。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.如果新媒介取代舊媒介，媒介不斷迭代是大勢(shì)所趨，那么培養(yǎng)適應(yīng)和使用新媒介的能力，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，就顯得十分必要。
B.人類(lèi)對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的新事物可能存在恐懼心理，但從生物學(xué)及社會(huì)學(xué)的范疇來(lái)看，學(xué)會(huì)適應(yīng)才能融入社會(huì)得到更好發(fā)展。
C.“跨媒介閱讀與交流”已納入我國(guó)普通高中的學(xué)習(xí)課程，這是國(guó)家教育部門(mén)對(duì)提高青少年媒介素養(yǎng)這一熱切需求的回應(yīng)。
D.背少年作為媒介素養(yǎng)教育的主體，在媒介的參與中如能自覺(jué)地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我教育，就可以迅速地提升自身媒介素養(yǎng)。
3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.大約在20年前，電影《哈利·波特與魔法石》中3D版“魔法報(bào)紙”，如今已演變?yōu)榭捎檬謾C(jī)瀏覽的微信視頻新聞。
B.LED技術(shù)的研發(fā)助推“人臉識(shí)別”神器上線，并通過(guò)電子顯示屏公布交通違規(guī)行為，有利于形成良好的交通環(huán)境。
C.在當(dāng)今這個(gè)“融媒體”時(shí)代，技術(shù)的革新迭代，倒逼廣播、報(bào)紙、電視等不同媒體為求生存而進(jìn)行全面整合升級(jí)。
D.某手機(jī)廠商根據(jù)不同年齡段用戶群的需求，向市場(chǎng)投放適合不同群體使用的多種類(lèi)型的手機(jī)，受到消費(fèi)者的歡迎。
4.在媒介信息的接受和傳播過(guò)程中應(yīng)遵守什么準(zhǔn)則?請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容和下面的漫畫(huà)談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6-9題。
看見(jiàn)綠色就想起了你 梁衡
自從在大西北的那次相見(jiàn)，你的形象，不，你所代表的一種信念，便植入我的腦海，像夜空里的一顆星，時(shí)時(shí)在閃光。這是一種思想，一種意志，一種思索，一種信息。只要一有綠色這個(gè)媒介，她便會(huì)釋放出來(lái)，叫我心里翻騰不已。
我見(jiàn)到你是在招待所里采訪時(shí)。你已50歲，皮膚黛黑，手背上青筋突起，臉上也已爬上皺紋。我腦際本裝著你傳聞中的英姿，你動(dòng)人的歌聲，爽朗的笑語(yǔ)。我心里一頓，沒(méi)想到你會(huì)是這個(gè)樣子。你對(duì)我笑笑，窗外綠柳紅花。
你開(kāi)始敘述往事，雙眸中閃出青春的火花。1950年，你隨軍進(jìn)疆時(shí)才十八歲。炎熱的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，你在維吾爾族老鄉(xiāng)的杏樹(shù)下看場(chǎng)。在這沙子能烤熟大餅的西北，綠蔭比金子還寶貴。你心里萌生一個(gè)念頭，學(xué)林業(yè)去，要讓綠色染滿戈壁。畢業(yè)后你來(lái)到石河子，這一片黃沙之野，正是涂抹綠色的最廣闊天地。報(bào)到的第一天，這里還沒(méi)有房子，晚上你就睡在工棚廚房的大鍋臺(tái)上。白天你扛著標(biāo)桿去測(cè)量，去規(guī)劃。冬天，沒(méi)膝的深雪將鞋子、褲腳凍成一個(gè)冰殼；春天，風(fēng)沙開(kāi)始在你秀氣的臉上沖磨皺紋；夏天，烈日開(kāi)始將你嫩白的皮膚曬紅、曬黑。你這位水鄉(xiāng)姑娘，執(zhí)著地追求著自己的理想。
當(dāng)?shù)貨](méi)有合適的綠化樹(shù)種，你橫跨半個(gè)中國(guó)，到東北深山里去尋找。白天打樹(shù)籽，晚上在招待所里搓籽皮。樹(shù)籽還濕，你帶在火車(chē)上繼續(xù)搓，兩只手搓紅了，搓腫了。有這樣的出差者嗎?啊，難怪你有這雙青筋暴突的手。綠色是生命的象征，生命需要人去培育。現(xiàn)在這個(gè)戈壁新城已擁有200多種樹(shù)種、154萬(wàn)株樹(shù)，城外還有30公里長(zhǎng)的林帶，生命之緣已戰(zhàn)勝了荒漠的死寂。但是，你的青春年華已無(wú)可奈何地悄悄退去。不過(guò)，她不是消失在燈紅酒綠中，不是消失在大城市的菜市場(chǎng)上，不是消失在小家庭的熱炕頭上。你挺立在戈壁灘上，將青春的信息，融進(jìn)雨，拋向風(fēng)，化作了一座綠城。窗外柳絲織簾、白楊遮陰。
你明眸中閃著火花，渾身披滿風(fēng)塵，好似一座堅(jiān)毅的塑像。不知為什么自從我離開(kāi)西北之后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠色，就想起了你。我在想，綠色，難怪人們用她來(lái)表示生命。
大凡有生命之物，總會(huì)有什么東西要對(duì)她進(jìn)行一點(diǎn)折磨。要成長(zhǎng)，就有壓制；要生存，就有毀滅。只有戰(zhàn)勝了這些，才會(huì)有生命。正當(dāng)你用紅腫的手從興安嶺采回的樹(shù)籽，靠瘦小的腰身從天山上扛來(lái)的樹(shù)苗，在這戈壁灘上發(fā)芽、生根，漾出一片綠云時(shí)，“文革”開(kāi)始了。極左者認(rèn)為栽樹(shù)是為了打扮城市，愛(ài)打扮就是資產(chǎn)階級(jí)。這些樹(shù)也在“革”之列。好可憐的樹(shù)苗啊，幾天內(nèi)便一起慘死在斧鋸之下。她們?nèi)稳丝扯?，根露枝棄。你躲在家里不忍看這個(gè)場(chǎng)面。
一天晚上，一個(gè)好心的林工給你送來(lái)一車(chē)樹(shù)技：“隊(duì)長(zhǎng)，你辛苦了這么多年，樹(shù)都給人家砍光了。我給你送把燒火柴吧?！蹦銢_出門(mén)外一頭撲在車(chē)上，哭成個(gè)淚人。昨天，我采訪時(shí)聽(tīng)人講你的這段故事，我忍不住流下眼淚。這以后，有人說(shuō)你瘋了，像祥林嫂那樣到處奔走，見(jiàn)人就說(shuō)：“還我的苗圃，還我的小樹(shù)?！睗M城人都同情你啊，你那一下子就瘦了一圈的臉龐，那顫抖的聲音，那青筋暴突的手背，那已流不出淚的眼睛。
但你終于挺過(guò)來(lái)了。生命總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，苗圃終于要回來(lái)了，一切從頭開(kāi)始。那天我到苗圃參觀時(shí)，放眼又是一片綠茵。新綠啊，滿園關(guān)不住的新綠。但有一棵樟子松很特殊，很高，孤立著，樹(shù)皮糙裂，枝挺如蓋，已有幾分蒼色。它是那次“革命”中唯一的幸免者。我在樹(shù)下站了很久，你也站了很久。我不再問(wèn)什么，你也不再說(shuō)什么。這樹(shù)下的沉默，深深地嵌入了我的記憶。此后，無(wú)論走到哪里，只要一見(jiàn)到綠樹(shù)，我都會(huì)想起這棵松，和站在松下的你。我想，一棵樹(shù)的生命難道只是葉，是枝?人的生命難道只是血，是肉?樹(shù)和人一樣，也有希望，有信念，有意志。
女性，總是和母愛(ài)聯(lián)系在一起。但你心里只有樹(shù)，你的時(shí)間全讓樹(shù)占去了。你長(zhǎng)年出差，總是將孩子托與別人照顧。那天，林業(yè)隊(duì)的一位大嬸告訴我：“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽?zhuān)涯惝?dāng)作阿姨?！蹦?8歲就離開(kāi)家，是偷著報(bào)名參軍，跳上汽車(chē)就走的。當(dāng)母親追來(lái)送行時(shí)，你只依稀看到一個(gè)老母拭淚的影子。幾十年了，你沒(méi)有回家。戈壁上的土綠了，石河子街上的樹(shù)高了，母親的頭發(fā)白了。終于老母等不及了，千里迢迢前來(lái)尋你。她本想痛罵你一頓的啊!但是，她看著這滿城的綠色，原諒了你。綠色如水潤(rùn)萬(wàn)物，綠色含情暖人心。
綠不像紅那樣熱，不像藍(lán)那樣冷，她柔和美好，給人安靜，叫人思索。你讓我知道，這柔情之色，是有鐵石心腸、犧牲精神的人生產(chǎn)出來(lái)的。這綠是用人火紅青春轉(zhuǎn)化而來(lái)的。從那以后，我每見(jiàn)到綠色，不由就想起了你，想你是怎樣用淚水、汗水，深情地去調(diào)制這深深的綠。用綠色洇染千里黃沙戈壁。
在我的采訪生涯中，不知遇到過(guò)多少個(gè)人物，但只有你這樣常常讓我憶起。天涯何處無(wú)綠色，每一片綠葉里都有你。
(有刪改)
6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章寫(xiě)在招待所里采訪時(shí)見(jiàn)到的“你”，與作者腦際裝著的“你”的形象形成反差，表現(xiàn)“你”幾十年在石河子生活、工作的艱辛。
B.文中一些描寫(xiě)，如“窗外綠柳紅花”“窗外柳絲織簾、白楊遮陰”，在不經(jīng)意處表現(xiàn)石河子的優(yōu)美景觀，體現(xiàn)出“你”的奮斗成果。
C.文中以“像祥林嫂那樣到處奔走”寫(xiě)“你”在樹(shù)苗被人砍剁這件事上所受的打擊，批判在特殊年代人們對(duì)自然環(huán)境的破壞和摧殘。
D.文章引用大嬸“你的孩子直到十幾歲了，還在叫她媽媽?zhuān)涯惝?dāng)作阿姨”的話，側(cè)面表現(xiàn)出“你”為事業(yè)甘付一切的犧牲精神。
7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章將“你”比喻為夜空里時(shí)時(shí)在閃光的一顆星，常?！敖形倚睦锓v不已”，側(cè)面表現(xiàn)“你”綠化戈壁的信念對(duì)作者的巨大影響。
B.作者交替使用“你”“我”“她”，人稱(chēng)靈活變換，使行文更自由流暢，語(yǔ)言更顯親切；拉近與讀者的距離，更易帶來(lái)心靈深處的交流。
C.文章運(yùn)用了多種描寫(xiě)手法來(lái)塑造人物，寫(xiě)人把握到位，命捏有度，文中的“你”如在讀者面前巍然挺立，凸顯了平凡人物身上的偉大。
D.文章的語(yǔ)言樸實(shí)元華，卻真摯感人，敘述主人公用綠色洇染千里黃沙戈壁的光輝事跡，文中多處對(duì)“綠色”的思考，閃爍思想的光芒。
8.結(jié)合全文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。(4分)
9.從文章謀篇布局的角度，分析標(biāo)題“看見(jiàn)綠色就想起了你”是如何統(tǒng)攝全文的。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之?！笔?，改知贛州。德祜初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發(fā)郡中豪杰，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者?！北M以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥夜亡入真州展轉(zhuǎn)至高郵泛海至溫州至元十五年十二月趨南嶺天祥方飯五坡嶺張弘范兵突至天祥倉(cāng)皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書(shū)所《過(guò)零丁洋詩(shī)》與之。厓山破，弘范遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容。謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦相l(xiāng)拜而死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所舉何事，而今而后，庶幾無(wú)愧?！?/span>
(節(jié)選自《宋史·文天祥列傳》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/
B.天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走千戶王惟義/前執(zhí)之
C.天祥夜亡入真州/展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走千戶王惟義/前執(zhí)之/
D.天祥夜亡/入真州展轉(zhuǎn)至高郵/泛海至溫州/至元十五年十二月/趨南嶺/天祥方飯五坡嶺/張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.字，古時(shí)男女行成年禮后，另取一個(gè)與本名涵義相關(guān)的別名，稱(chēng)之為字，以表其德。
B.對(duì)策，指就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，是自漢起作為取士考試的一種形式。
C.提刑，古代官職名，宋朝設(shè)提點(diǎn)刑獄公事，主管各州司法、刑獄和監(jiān)察，兼管農(nóng)桑。
D.除，古代指授予官職，也用于免去舊職授予新職，與“擢”“陟”“拜”等意思相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文天祥志節(jié)不俗，被寄厚望。他擔(dān)任湖南提刑時(shí)見(jiàn)到江萬(wàn)里，老丞相對(duì)他的志向和節(jié)操一向很賞識(shí)，因此勉勵(lì)他當(dāng)為匡扶世道盡力而為。
B.文天祥發(fā)眾勤王，不惜代價(jià)。皇上因戰(zhàn)事報(bào)急下詔勤王，他為無(wú)人應(yīng)征感到痛心，發(fā)動(dòng)郡中數(shù)萬(wàn)豪杰一起勤王，并把全部家財(cái)作為軍費(fèi)。
C.文天祥身負(fù)重任，威武不屈。他任右丞相兼樞密使后前往元軍軍營(yíng)請(qǐng)和，敢于與大元丞相抗?fàn)帲缓笥志芙^張弘范要他招降張世杰的要求。
D.文天祥臨難從容，一片丹心。他臨刑前向吏卒表示自己的心事已了，并將所寫(xiě)《過(guò)零丁洋詩(shī)》交給吏卒，而后向著南方而拜，從容赴死。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩剑篂闀?shū)招張世杰。
(2)天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿?”
14.文天祥愿意“一死”的主要原因是什么?(3分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。
謫官辰州冬至日有懷
戎昱
去年長(zhǎng)至①在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠②。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
[注]①長(zhǎng)至：指夏至。夏至白晝最長(zhǎng)，故稱(chēng)。②獬豸冠：指古代御史等執(zhí)法官吏戴的帽子，后指御史等執(zhí)法官吏。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)是詩(shī)人對(duì)去年的回想，當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安受到重用時(shí)的得意之情溢于言表。
B.詩(shī)人由眼前霜雪漫天的情景聯(lián)想到自己被貶的處境，撫今追昔，感慨萬(wàn)千。
C.頸聯(lián)與辛棄疾的“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”都表達(dá)報(bào)國(guó)之志難以實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。
D.身在南方的詩(shī)人在江邊等不到北方的消息，深感絕望的同時(shí)不禁淚水縱橫。
16.全詩(shī)是怎樣抒發(fā)情感的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)篇簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)莊子在《逍遙游》中，寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不因外界的評(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“__________，__________?！?/span>
(2)杜甫《登商》中“__________，__________”兩句，抒發(fā)詩(shī)人羈旅之愁和孤獨(dú)之感，又蘊(yùn)含著詩(shī)人與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/span>
(3)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“__________”一句寫(xiě)宋武帝劉裕在戰(zhàn)場(chǎng)上的威勢(shì)，“__________”一句寫(xiě)宋文帝劉義隆在戰(zhàn)場(chǎng)上的狼狽之態(tài)，二者對(duì)比鮮明。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)
閱讀下面的文字，完成18-19題。
月下，遙想那小船，南湖的船。靜靜的船。那時(shí)這輪明月也照著湖邊的綠柳，那時(shí)的夜色也如今夜動(dòng)人。那只是一艘游船，想來(lái)也很普通，南湖上的人們想必不會(huì)在意它。可就是這樣一艘樸素的小船，在南湖的水面上，掀起了洶涌的波濤。
這是一艘紅船，這是一艘鮮亮的紅船。紅色的火焰撕開(kāi)黑暗的口子，讓時(shí)間打上黎明前真理的徽記。能有什么船比它更有意義?它在無(wú)邊的黑暗里，載著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信念，向著神圣的目標(biāo)起航，經(jīng)過(guò)百年的戰(zhàn)火紛飛，抵達(dá)了勝利的港灣。而今，它正以前所未有的雄姿行駛在康莊航線上。
18.下列各項(xiàng)中，和文中畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
B.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
C.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
D.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
19.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“遙想南湖那靜靜的小船?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?(4分)
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)
閱讀下面的文字，完成20-22題。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國(guó)茶歷史悠久，可追溯到“神農(nóng)氏”，且長(zhǎng)盛不衰，傳遍全球。各個(gè)時(shí)期不同形式的喝茶習(xí)慣，也逐步形成了別樹(shù)一幟的茶文化。在中國(guó)，喝茶已成為很多人的一種生活習(xí)慣。而作為養(yǎng)生保健飲品的茶，也已成為許多人生活中不可或缺的一部分。
炎炎夏日，一些人喜歡通過(guò)喝冷飲獲得涼快感?？茖W(xué)研究表明， ① ，喝茶更能消暑解渴，更有益于健康。當(dāng)然，喝茶也有講究。 ② ，春天多喝綠茶，冬天喝暖胃紅茶。喝茶除了要分季節(jié)， ③ 。一般來(lái)說(shuō)，早餐宜喝紅茶，午后宜喝綠茶，晚間宜喝黑茶、烏龍茶。
此外，①喝茶的水溫和用茶量也有講究。②茶水溫度介于56°C-60°C之間為宜，③對(duì)健康最為有利；④喝茶的量也值得關(guān)注，⑤一般來(lái)說(shuō)，⑥關(guān)于有喝茶習(xí)慣的人，⑦每日用茶量最好控制在大約12克左右，⑧量過(guò)大容易傷身。⑨當(dāng)然，⑩愛(ài)喝茶或是飲食油膩也可適當(dāng)增加茶量。
20.文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.歷史悠久 B.長(zhǎng)盛不衰 C.別樹(shù)一幟 D.不可或缺
21.在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)
22.上文第三段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)
(1)序號(hào)：______，修改為：
(2)序號(hào)：______，修改為：
(3)序號(hào)：______，修改為：
(4)序號(hào)：______，修改為：
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
材料一：
以市花的傳說(shuō)為主題創(chuàng)作的雕塑曾作為某市的城市地標(biāo)，是該市幾代人的共同記憶。后因城建需要，十幾年前該雕塑被拆毀，直至去年才在該市新區(qū)復(fù)原。今年春節(jié)期間前往觀看的游人如織，不少市民紛紛感嘆：“喚醒共同記憶，勾起美好懷想!”
材料二：
某市在老城區(qū)改造中，對(duì)一些名人故居進(jìn)行原樣修復(fù)，并按老城區(qū)原有建筑風(fēng)格仿建了一些復(fù)古的新建筑，也更新了民居的配套設(shè)施。在改善人居環(huán)境的同時(shí)，老城區(qū)改造總體保留了原有建筑的整體風(fēng)貌和空間肌理，使古老的街坊煥發(fā)新活力，成為當(dāng)?shù)芈糜涡聼狳c(diǎn)。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考?班級(jí)擬舉辦以“讓城市留下歷史記憶”為主題的班會(huì)課，準(zhǔn)備就上述材料展開(kāi)討論，請(qǐng)結(jié)合你的認(rèn)識(shí)和感悟?qū)懸黄l(fā)言稿。
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
漳州市2021屆高中畢業(yè)班第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)
語(yǔ)文試題分析
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
1.(3分)B[試題解析]本題考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“它在文藝領(lǐng)域里的使用并無(wú)不同”分析有誤。根據(jù)材料一第四段“在實(shí)驗(yàn)室中、在圖紙上，技術(shù)是中立的，但是一旦到不同群體當(dāng)中，技術(shù)的使用難免有所偏向”“不同文化背景的成員在社交軟件上分享的內(nèi)容各有特色”可知，此項(xiàng)的理解與原文意思不符。
2.(3分)D[試題解析]本題考查根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。D項(xiàng)，“如能自覺(jué)地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我教育，就可以迅速地提升自身媒介素養(yǎng)”推斷有誤。根據(jù)材料二第四段“媒介素養(yǎng)教育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)全方位聯(lián)動(dòng)，在多場(chǎng)域同時(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐”，也就是需要國(guó)家、學(xué)校教育、社會(huì)層面的“聯(lián)動(dòng)”，因此，媒介素養(yǎng)水平的提高不是短期內(nèi)可以速成，也不是憑青少年個(gè)體的一己之力就能迅速提高。
3.(3分)D[試題分析]本題考查分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，在開(kāi)放探究的問(wèn)題情境下進(jìn)行文外材料分析推斷的能力，考查“思維發(fā)展與提升”的學(xué)科核心素養(yǎng)。材料一以技術(shù)演化催生近代報(bào)刊、廣播電視等論據(jù)，論證科技進(jìn)步催生新媒介，進(jìn)而改變社會(huì)生活方式這一觀點(diǎn)。D項(xiàng)是手機(jī)廠商的營(yíng)銷(xiāo)策略，無(wú)關(guān)新媒介的誕生與迭代，不能作為材料一的論據(jù)。
4.(4分)示例一：進(jìn)行媒介信息的接受和傳播時(shí)，對(duì)帶有“據(jù)傳”“聽(tīng)說(shuō)”這類(lèi)字眼的信息應(yīng)當(dāng)審慎辨識(shí)，保持質(zhì)疑態(tài)度，做到不信“謠言”、不傳播“謠言”。
示例二：進(jìn)行媒介信息的接受和傳播時(shí)，對(duì)“小道消息”“內(nèi)部消息”“獨(dú)家內(nèi)幕”等信息來(lái)源的可靠性應(yīng)保持警惕，不隨意擴(kuò)散。
(觀點(diǎn)正確給2分，表述中結(jié)合材料二的內(nèi)容和漫畫(huà)內(nèi)容各給1分，意思對(duì)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題從語(yǔ)用學(xué)的視野，考查在開(kāi)放探究的社會(huì)生活情境下，以測(cè)試文本作為學(xué)習(xí)材料，以新學(xué)到的知識(shí)理論來(lái)解決生活問(wèn)題的能力，以及傳遞、共享信息的交際能力。由材料二第二段述及的“較少?gòu)?qiáng)調(diào)青少年在媒介信息的接受和傳播過(guò)程中應(yīng)遵守媒介規(guī)范和道德準(zhǔn)則，對(duì)學(xué)生的媒介辨識(shí)能力的培養(yǎng)不足”等信息，作答應(yīng)緊扣信息的“接受”和“傳播”兩方面，圍繞“媒介規(guī)范”“道德準(zhǔn)則”“辨識(shí)能力”這些文本材料的關(guān)鍵詞。
5.(6分)①首先闡述媒介環(huán)境變化的緣由，以及新媒介在時(shí)空維度上的演化特點(diǎn)：②進(jìn)而論證新媒介文藝如何適應(yīng)社會(huì)生活和個(gè)人如何適應(yīng)新媒介的問(wèn)題：③最后強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)適應(yīng)媒介生態(tài)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其它答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查對(duì)文章行文脈絡(luò)的分析的能力。答題中，既要概述各層次內(nèi)容，也要指出各層次之間的行文變化。以材料一而言，第一段引出媒介環(huán)境變化的問(wèn)題，第二段對(duì)媒介環(huán)境變化的緣由進(jìn)行闡述，并介紹了新媒介應(yīng)用到社會(huì)生活中，從時(shí)間維度和空間維度來(lái)看，分別有怎樣的演化特點(diǎn)，第三段指出新媒介應(yīng)用到社會(huì)生活中面臨的兩大關(guān)鍵問(wèn)題，第四段、第五段分別論述新媒介文藝如何適應(yīng)社會(huì)生活和個(gè)人如何適應(yīng)新媒介的問(wèn)題，第六段提出“社會(huì)適應(yīng)”這一概念，強(qiáng)調(diào)個(gè)體應(yīng)適應(yīng)媒介生態(tài)。
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
6.(3分)C[試題分析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握，然后結(jié)合試題比對(duì)文本作具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀選項(xiàng)，把握命題意圖，找出選項(xiàng)信息所對(duì)應(yīng)的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將試題信息帶入文本比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“批判在特殊年代人們對(duì)自然環(huán)境的破壞和摧殘”理解有誤，文章意在表現(xiàn)“你”在樹(shù)苗被人砍剁這件事上所受的打擊以及“你”對(duì)綠化戈壁的執(zhí)著。
7.(3分)D[試題分析]本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合試題回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀選項(xiàng)，把握命題意圖，找出選項(xiàng)所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將選項(xiàng)帶入文中比對(duì)分析，尋找差別，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華”分析不正確。樸實(shí)無(wú)華是不加修飾、渾然天成，而文章運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言文采飛揚(yáng)，因此不能說(shuō)是“樸實(shí)無(wú)華”。
8.(4分)①女兒播撒的綠色滋潤(rùn)這片土地：②這片土地上承載著女兒綠化戈壁理想、情感和血汗的綠色感動(dòng)了母親。
(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題主要考查理解和分析語(yǔ)句含意的能力。分析句子的含意，須有“字不離句，句不離段，段不離篇”的意識(shí)。本題的解答需要聯(lián)系上文“她本想痛罵你一頓的啊!但是，她看著這滿城的綠色，原諒了你”這一句來(lái)尋找相關(guān)信息，并注意挖掘句子的深層意蘊(yùn)。
9.(6分)①文章以“看見(jiàn)綠色就想起了你”為標(biāo)題，表現(xiàn)“你”和“綠色”的密切關(guān)系，統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容：②“看見(jiàn)綠色就想起了你”是文章的線索，串聯(lián)起播撒新綠的“你”、深受毀綠打擊的“你”、創(chuàng)造滿城綠色的“你”，使文章形散神聚：③以“看見(jiàn)綠色就想起了你”為標(biāo)題，為謳歌執(zhí)著的“你”、頑強(qiáng)的“你”、奉獻(xiàn)的“你”奠定情感基調(diào)，揭示了文章主題。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查散文的標(biāo)題在謀篇布局方面的作用。標(biāo)題謀篇布局方面的作用一般主要從以下幾方面理解：標(biāo)題的主旨意義(含標(biāo)題與內(nèi)容之間的關(guān)系)，標(biāo)題的結(jié)構(gòu)意義，標(biāo)題的情感意義。答題時(shí)可以將標(biāo)題的內(nèi)容指向帶到文中具體分析，按上述幾點(diǎn)進(jìn)行分析概括。
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
10.(3分)A[試題分析]本題考查文言斷句的能力。本句的正確標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)是：天祥夜亡入真州，展轉(zhuǎn)至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉(cāng)皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。C.項(xiàng)，“千戶王惟義”是“前執(zhí)之”的主語(yǔ)，所以“千戶王惟義”與“前執(zhí)之”之間不宜斷開(kāi)，應(yīng)斷在“天祥倉(cāng)皇出走”之后：D項(xiàng)，“入真州”是“夜亡”的去向，且“夜亡入真州”“展轉(zhuǎn)至高郵”與“泛海至溫州”是三個(gè)并列短語(yǔ)，所以應(yīng)斷在“入真州”之后：B項(xiàng)兼有以上兩處錯(cuò)誤。
11.(3分)D[試題分析]本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化知識(shí)的能力。D項(xiàng)，“擢”“陟”的意思是(官職)提拔升遷，與“除”意思不同。
12.(3分)D[試題分析]本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，正確理解文本信息的能力。D項(xiàng)，“將所寫(xiě)《過(guò)零丁洋詩(shī)》交給吏卒”說(shuō)法有誤。文天祥在此前面對(duì)張弘范一再要求他寫(xiě)信招降張世杰時(shí)，就將自己所寫(xiě)的《過(guò)零丁洋詩(shī)》交給了張弘范，而非選項(xiàng)說(shuō)的臨刑前交給吏卒。
13.(8分)(1)(4分)張弘范于是用接待賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，帶他一起到厓山，讓他寫(xiě)信招降張世杰。(譯出大意給2分；“客禮”“招”兩處，每譯對(duì)一處給1分。)
(2)(4分)文天祥被拘留在燕京共三年，皇上(元世祖)知道文天祥最終不會(huì)屈服，召他入宮對(duì)他說(shuō)：“你有什么心愿?”(譯出大意給2分；“凡”“諭”兩處，每譯對(duì)一處給1分。)
[試題分析]本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答本題應(yīng)先根據(jù)上下文大致理解句意，然后根據(jù)句中的特點(diǎn)，用現(xiàn)代漢語(yǔ)通順地表達(dá)出來(lái)。解題時(shí)通常要注意一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。特殊文言句式如第(1)題文句中的省略句“與俱入?yún)兩健薄笆篂闀?shū)招張世杰”，第(2)題中的省略句“召入諭之曰”、賓語(yǔ)前置句“汝何愿?”。
14.(3分)忠君愛(ài)國(guó)，不愿投降。(意思答對(duì)即可：如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答本題應(yīng)先根據(jù)題目要求找出相關(guān)語(yǔ)句，“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?”是他直接表明不愿投降的理由，聯(lián)系前文“萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)”，可知忠君愛(ài)國(guó)，一身不仕二朝是文天祥最突出的人格特征，也是其愿意“一死”的主要原因。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
15.(3分)D[試題分析]本題考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、形象、語(yǔ)言和情感的能力。D項(xiàng)，“身在南方的詩(shī)人在江邊等不到北方的消息”理解不正確。詩(shī)中“北望南郊消息斷”并沒(méi)有點(diǎn)明具體的落腳點(diǎn)，“江頭”也只是詩(shī)人“淚闌干”之處。
16.(6分)①對(duì)比。將“去歲”和“今年”的際遇對(duì)比，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)仕途不順的感慨。②虛實(shí)結(jié)合。“夢(mèng)隨”和“身寄”兩句，一虛一實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的憤懣之情。③直抒胸臆。“報(bào)國(guó)難”直接抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。(答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查鑒賞分析詩(shī)歌思想內(nèi)容、表達(dá)技巧的能力。這首詩(shī)最主要的表達(dá)技巧是對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合和直抒胸臆。首聯(lián)中“去歲”和“今年”冬至日不同際遇的對(duì)比，突出了詩(shī)人仕途不順。虛實(shí)結(jié)合也是這首詩(shī)另外一個(gè)重要的表達(dá)技巧，頸聯(lián)中“夢(mèng)隨”和“身寄”兩句，一虛一實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人壯志難酬的憤懣之情。直抒胸臆也是本詩(shī)的抒情方式，以“報(bào)國(guó)難”直接抒發(fā)了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.(6分)(1)(且)舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮(2)萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)(3)氣吞萬(wàn)里如虎 贏得倉(cāng)皇北顧(每空1分，有錯(cuò)別字的該空不給分：括號(hào)內(nèi)容沒(méi)寫(xiě)不扣分。)
[試題分析]本題考查默寫(xiě)名篇名句的能力。此題屬于理解型默寫(xiě)題，答題時(shí)需注意空缺部分前后語(yǔ)句的提示與限制，也要注意書(shū)寫(xiě)正確。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)
18.(3分)A[試題分析]本題考查辨析常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中畫(huà)橫線句子使用的修辭手法是擬人。四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)是擬人，把“桃花”比擬作人，“笑春風(fēng)”體現(xiàn)人的情感動(dòng)作；B項(xiàng)是夸張，“水深千尺”不是實(shí)指，是夸飾；C項(xiàng)是比喻，本體是“春風(fēng)”，喻體為“剪刀”，相似點(diǎn)是靈巧好用，便于裁剪；D項(xiàng)是互文，表達(dá)的是“秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)”這一語(yǔ)意。
19.(4分)①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)落在“船”上，強(qiáng)調(diào)那艘船本身；原句用三個(gè)短語(yǔ)突出“小”、“南湖”和“靜靜”，強(qiáng)調(diào)體積、地點(diǎn)和狀態(tài)，更能表現(xiàn)該船的豐富內(nèi)涵。②抒情的效果不同：改句采用陳述語(yǔ)氣，只是客觀表達(dá)，抒情意味不濃：原句中三個(gè)短語(yǔ)構(gòu)成排比，層層渲染，更具抒情色彩。(答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
[試題分析]本題考查語(yǔ)言表達(dá)鮮明、生動(dòng)的能力，同時(shí)也考查比較閱讀的能力。從邏輯重心來(lái)看，原句將“小”“南湖”和“靜靜”這些字眼分開(kāi)來(lái)說(shuō)，起到了強(qiáng)調(diào)上述修飾語(yǔ)的作用，更能突出該船的豐富內(nèi)涵；而改句側(cè)重點(diǎn)在“船”本身，聯(lián)系語(yǔ)段文意，原句更符合語(yǔ)段的語(yǔ)境邏輯。從抒情效果來(lái)談，原句用三個(gè)短句形成排比句式，通過(guò)層層渲染，強(qiáng)化了語(yǔ)段的抒情色彩：而改句以一個(gè)單句的形式進(jìn)行客觀表述，抒情意味比較平淡。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，13分)
20.(3分)C[試題分析]本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?！皠e樹(shù)一幟”是比喻另創(chuàng)一家或另創(chuàng)局面，強(qiáng)調(diào)的是“另外”，不合語(yǔ)境。此處要體現(xiàn)的是茶文化的獨(dú)特性，可用“獨(dú)樹(shù)一幟”或“獨(dú)具特色”。
21.(6分)①與喝冷飲相比②不同季節(jié)喝不同的茶③還要分時(shí)段
(每處2分，意思對(duì)即可。超過(guò)字?jǐn)?shù)酌情扣分：如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，考查“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的學(xué)科核心素養(yǎng)。解答語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題，首先要通讀所給語(yǔ)段，了解語(yǔ)段大致意思。然后可聯(lián)系前后文推斷橫線處應(yīng)該補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。第①處，借由橫線前說(shuō)的是喝冷飲獲得涼快感，橫線后說(shuō)的是喝茶更能消暑解渴，更有益于健康；結(jié)合兩個(gè)“更”字，可知橫線處應(yīng)填寫(xiě)“與喝冷飲相比”之類(lèi)的內(nèi)容。第②處，依據(jù)橫線后說(shuō)春天多喝綠茶，冬天喝暖胃紅茶，可知橫線處當(dāng)填寫(xiě)對(duì)此內(nèi)容的概括句，如“不同季節(jié)喝不同的茶”。第③處，根據(jù)“喝茶要分季節(jié)”與第③橫線處整個(gè)文句前后的內(nèi)容可知，此文句是承上啟下的過(guò)渡句，宜填寫(xiě)“還要分時(shí)段”之類(lèi)的內(nèi)容。
22.(4分)(1)序號(hào)：②，修改為：“茶水溫度介于56°C-60°C之間”
(2)序號(hào)：⑥，修改為：“對(duì)于有喝茶習(xí)慣的人”或“有喝茶習(xí)慣的人”
(3)序號(hào)：⑦，修改為：“每日用茶量最好控制在大約12克”或“每日用茶量最好控制在12克左右”
(4)序號(hào)：⑩，修改為：“愛(ài)喝茶或是飲食油膩的人也可適當(dāng)增加茶量”
(答對(duì)一處給1分，只填序號(hào)不修改或修改錯(cuò)誤不給分。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。)
[試題分析]本題考查辨析并修改病句的能力。②處，“茶水溫度介于56°C-60°C之間為宜”句式雜糅：⑥處，“關(guān)于有喝茶習(xí)慣的人”介賓搭配不當(dāng)；⑦處，“每日用茶量最好控制在大約12克左右”重復(fù)贅余；⑩處，“愛(ài)喝茶或是飲食油膩可適當(dāng)增加茶量”，成分殘缺(主謂搭配不當(dāng))。
四、寫(xiě)作(60分)
23.(60分)[試題分析]本題的題型為任務(wù)型材料作文，寫(xiě)作文體限定為發(fā)言稿。試題材料在真實(shí)社會(huì)情境的基礎(chǔ)上提煉而成，著重考查矛盾分析、思辨思維、關(guān)聯(lián)思維等高階能力。兩則材料呈現(xiàn)的是保留城市歷史記憶的不同過(guò)程與不同方式。材料一側(cè)重引導(dǎo)考生思考族群的文化根脈、共同記憶、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義(市花傳說(shuō)為主題的雕塑，象征城市文化、精神意義上的地標(biāo)，有別于城市地理、空間意義上的地標(biāo))；材料二主要引導(dǎo)考生探究城市記憶的傳承與重構(gòu)的各自必要性、二者關(guān)聯(lián)性，以及文化遺產(chǎn)的“表(外在形式)”與“里(精神內(nèi)核)”的關(guān)系。兩則材料共同搭建了讓考生審視、思考“城市(共同)記憶”“文化遺產(chǎn)”的平臺(tái)。
本題的立意舉隅：挖掘文化根脈，喚醒共同記憶，厘清精神譜系；族群的文化基因需要構(gòu)建，文化命脈需要延續(xù)；文化記憶需要代際傳承，也需要因時(shí)發(fā)展重塑；文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于外在“形貌”更在于內(nèi)在“神魂”；保護(hù)、傳承文化遺產(chǎn)的意義在于挖掘和傳揚(yáng)其精神層面的價(jià)值。
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