?太極論的不是旺衰的平衡，而是陰陽(yáng)的平衡。
先天月令的季節(jié)本氣，四土月有兩個(gè)旺氣，辰月木旺陰土旺，未月火旺陽(yáng)土旺，戌月金旺陽(yáng)土旺，丑月水旺陰土旺。
2、后天起點(diǎn)看月支藏干中的旺氣，四時(shí)決定八字中所有五行的旺衰，結(jié)合地支藏干的作用，是后天五行生克之氣的起點(diǎn)。
夏天陽(yáng)太旺，一定要見(jiàn)陰氣，陰有力，必有富貴。冬天陰氣太重，要見(jiàn)陽(yáng)，先土后火；先火還不行，冬天水陰旺，火出來(lái)就干掉了；土先制水，陰氣有制，火陽(yáng)才能出來(lái)，就有富貴了。
體是不變的，比較難把握的只有卯月和酉月，春分和秋分的月，先天陰陽(yáng)氣是一樣的，關(guān)鍵要看后天，卯酉月立體有原則，陰陽(yáng)之氣誰(shuí)旺立誰(shuí)；陰陽(yáng)同旺，陰優(yōu)先，日干優(yōu)先。
八字的幾個(gè)層次則清晰可見(jiàn)：太極——陰陽(yáng)——四象——五行——十干——十神。
論命的三個(gè)層次為陰陽(yáng)、五行、十神，對(duì)應(yīng)天道、地道、人道。
陰陽(yáng)是論命的最高層次，決定人之生死與富貴貧賤；五行斷吉兇；十干論人事物的本質(zhì)屬性；十神看人事關(guān)系，論花花草草之事。
陽(yáng)代表指揮，陰代表勞作。陽(yáng)旺傷陰，不肯干活。八字中火土陽(yáng)太旺之人，都比較懶惰。這樣的人組合好的能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。八字陰旺有制之人都是很勤快的，而陰旺傷陽(yáng)，則不勤快，不務(wù)正業(yè)、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙，還犯上。
陽(yáng)代表福氣、清閑、安逸，有點(diǎn)高高在上，因此一般的活不愛(ài)干。要是傷陰陽(yáng)濁了，那就代表好吃懶做和貧窮。
1、太極法：酉月是陽(yáng)月，陽(yáng)氣旺，要用陰來(lái)平衡。陰主要為壬癸水、甲乙木。乙木的本象為陰，見(jiàn)火才是陽(yáng)。
（一）先天陰陽(yáng)與后天陰陽(yáng)
口訣：
冬夏老陰老陽(yáng)先天定，春秋少陰少陽(yáng)后天尋。冬夏如格天注定，春秋似局地做主。
冬春兩季屬陰月，夏秋六月是陽(yáng)月。天恒地變，陰陽(yáng)顛倒道中求。不知陰陽(yáng)顛倒顛，虛心學(xué)習(xí)勿輕狂。
寅月先天陰旺，后天陰也旺，立陰為體。只有出現(xiàn)寅午戌三合火局或最旺陽(yáng)組合時(shí)，才為陽(yáng)旺。
太極法和形象法的陰陽(yáng)定位是不一樣的，形象法講先天五行的陰陽(yáng)，陽(yáng)是木火、戊土；陰是金水，己土。太極法講后天變化中的陰陽(yáng)，陽(yáng)是火金，戊土；陰是水木，己土。
卯月本氣乙木，乙是弱木克不盡土，能放出一點(diǎn)土氣，制一些陰氣，氣溫比寅月暖一點(diǎn)，但后天陰還是旺。
卯月先天陰陽(yáng)同出，后天的起點(diǎn)木旺即陰旺，立體看后天干支組合，以水木為主導(dǎo)特別有木克土組合的陰旺，以土金為主導(dǎo)特別有金克木、土克水的陽(yáng)旺。水火看具體的組合作用，或向陰或向陽(yáng)，一切取決于組合。另在陰陽(yáng)同旺同透時(shí)，陰水優(yōu)先立體，日干優(yōu)先立體。
辰月為春天，辰月木旺土旺，辰是濕土，木為四時(shí)主氣，雖退而成弱氣但有水生，基本能抑制濕土，木克土，后天起點(diǎn)陰旺。
辰月不是陰盛或陽(yáng)盛陰陽(yáng)不變?cè)?，是以后天?shí)力定體用的月。先天偏陽(yáng)旺，后天起點(diǎn)陰旺，以八字組合定體用，水木主導(dǎo)時(shí)特別見(jiàn)木克土的，為陰月，陽(yáng)五行主導(dǎo)的為陽(yáng)月。
巳午未月，先天定位不變的陽(yáng)月，夏天陽(yáng)氣老而成，氣溫不會(huì)有大的變化，夏天再怎么下雨也不會(huì)冷，先天陽(yáng)旺，后天陽(yáng)也旺，以陽(yáng)為體
申月老陽(yáng)向少陰轉(zhuǎn)化的月，先天陽(yáng)旺。
申月四時(shí)少陰氣庚金旺，金旺木死土自由，申中人元戊克壬，木死不克戊土，戊土克水力大，只是庚金護(hù)壬克不盡，陽(yáng)氣旺而陰弱氣出，熱氣盛而早晚帶涼。
申月先天陽(yáng)旺，后天陽(yáng)也旺，以陽(yáng)為體。
酉月本氣是辛金，辛金是弱金，克不盡木氣，木氣還能牽制一點(diǎn)土氣，土氣無(wú)法完全控制住水陰氣，氣溫比申月涼一點(diǎn)，但后天陽(yáng)還是旺，陽(yáng)月用陰，見(jiàn)火用水，見(jiàn)土用木，見(jiàn)金用火，但也怕水木有根成勢(shì)過(guò)旺而傷陽(yáng)，此時(shí)又要用金來(lái)制陰護(hù)陽(yáng)。
戌月陽(yáng)氣收起來(lái)入墓，但陰氣有制還沒(méi)有出來(lái)，屬陰陽(yáng)交接之時(shí)。酉月是陰陽(yáng)氣一平均，到了戌月先天陰氣旺，但后天的起點(diǎn)是陽(yáng)旺。
戌月土旺金旺，木氣微弱，克土乏力，土氣有力，陰氣被抑制，后天的起點(diǎn)是陽(yáng)旺陰弱，具體陰旺還是陽(yáng)旺，取決于干支組合。
亥子丑月，先天定位不變的陰月，冬天陰氣老而成，很穩(wěn)定，不會(huì)輕易改變，冬天陽(yáng)光再好，也還是很冷。先天陰旺，后天陰也旺，以陰為體。
后天變化就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況憑實(shí)力，沒(méi)有死的規(guī)定，但是有總規(guī)律。金就是陽(yáng)，木就是陰，但在特殊情況下金木會(huì)被迫改變陰陽(yáng)，要么被火駕馭、要么被水控制。
亥子丑月，金在特殊情況下會(huì)有可能從陽(yáng)被迫轉(zhuǎn)向陰，成為水的助手，老陰當(dāng)令，可以駕馭金，除了這幾個(gè)月，金都是陽(yáng)的。
巳月午月，木在特殊情況下會(huì)有可能從陰轉(zhuǎn)向陽(yáng)，木生火，但也能克土，只是克不盡土，護(hù)水力量小。
春天、秋天天干木多的，就是陰旺。秋天木多，要符合一個(gè)條件，就是要有水，秋天木死，地支、天干有水或火就行，就是活木。
知道后天陰陽(yáng)的應(yīng)用，太極法就不難，否則再過(guò)幾百年也沒(méi)有用，命理最核心的“陰陽(yáng)顛倒顛”秘笈都遺失了，就算把太極的全部方法公開(kāi)，最多也只能得到三分之一。
陽(yáng)干是五行之氣，叫五行旺氣，如甲木叫少陽(yáng)旺氣；陰干是五行之形，叫五行弱氣，如乙木叫少陽(yáng)弱氣。
水見(jiàn)甲木，搞證券，炒股、財(cái)務(wù)、技術(shù)、雖然有起落，但是平時(shí)不比一般人差，水陰旺見(jiàn)甲木化泄，必有好事，這是局部太極。但是整體不行，木旺會(huì)克土，聰明反被聰明誤，容易因小失大。
水生木組合好人長(zhǎng)的很漂亮，木代表形體，皮膚白，
太極法論的是天命，大的方向改變不了，因此成太極之人不管什么朝代，都是有富貴的，無(wú)非太極所論的富貴和格局所代表的富貴不一樣，這一點(diǎn)一定要分清楚。格局的富貴為社會(huì)屬性，貴必須要政府部門(mén)正處級(jí)以上的官員，富必須是自己有實(shí)業(yè)，千萬(wàn)以上的富翁。但是太極的富貴并非如此，貴不一定要當(dāng)官，在民間很有身份地位，社會(huì)能量較大，有影響力和號(hào)召力，受人敬仰和愛(ài)戴，這也是貴。富是指生活有余，衣食具足，還能幫助他人，服務(wù)社會(huì)。
火克金一般是搞維修的，木火得用文化教育象。天命
地命
人命
3
天道
地道
人道
4
陰陽(yáng)氣
五行氣
人間雜氣即天干地支
5
太極法
格局法
形象法
6
自然屬性的富貴貧賤、壽夭吉兇
社會(huì)屬性的富貴貧賤
個(gè)人的情況與人間萬(wàn)象
7
陰陽(yáng)氣
自然屬性方面是五行，輔助天道陰陽(yáng)成太極。
社會(huì)屬性方面是十神，成就地命的格局。
自然屬性方面是十干、
社會(huì)屬性方面是十神。
8
陰陽(yáng)平衡
陰陽(yáng)和合
外形的損益、內(nèi)氣的和合。
天的氣通過(guò)月令體現(xiàn)，是不能改變的，地的氣通過(guò)五行生克體現(xiàn)，分為人文環(huán)境、社會(huì)局勢(shì)，還有自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)地氣就是生克，就懂了有什么樣的山川河流就有什么樣的氣，這就是風(fēng)水布局。人道的氣以形的方式體現(xiàn)出來(lái)，是實(shí)實(shí)在在的山川河流，具體的人事物，就是十干十二地支，就像鬼神也有顯原形的時(shí)候，人也有可能通過(guò)修煉，把形變成氣。
、形氣劃分
1、第一層：以天道陰陽(yáng)的角度劃分，天地為氣，人為形。天道是先有氣再有形，精神決定物質(zhì)。陰陽(yáng)、五行為氣，十干、十二地支為形。
2、第二層次：以地道五行的角度劃分，水火為氣，木金土為形。
特別要注意的是，五行是四象演化而來(lái)的，是地球上的氣，每個(gè)五行是一種氣，而不是具體的某個(gè)人事物。如五行木不是自然界的樹(shù)木，樹(shù)木是符合了木氣的特點(diǎn)，但是自然界的木和五行之木不能劃等號(hào)。
3、第三層次：以人道十干的角度劃分，陽(yáng)干為氣，陰干為形。
4、第四層次：每個(gè)天干、每個(gè)地支都分形氣。
十干是氣分化成的十種人事物，每個(gè)十干都是一個(gè)生命體，每個(gè)生命體都分外形和內(nèi)氣。外形指外在的形體，內(nèi)氣指精神、靈魂、生命力、契機(jī)。
很多八字，陰旺的月，見(jiàn)甲木，日干甲木有富貴，能當(dāng)小頭目，或者八字當(dāng)中甲木能用的，就有富貴。甲木的健康條件比乙木好很多，思維能力很強(qiáng)，代表機(jī)靈、聰明。特別甲木見(jiàn)水，就怕太靈活，就會(huì)搞點(diǎn)小動(dòng)作。甲木是少陽(yáng)旺氣，生機(jī)勃勃，代表性欲，見(jiàn)到火就是欲火焚身。甲午或甲丙就是欲火焚身組合。如果陽(yáng)旺，遇到水，就會(huì)碰到情感、性欲的事情。水火一碰，就是性欲。
庚金是少陰旺氣，代表物質(zhì)，名利，工作，飲食，是欲望的開(kāi)始，生在陰月一旦見(jiàn)壬水，金錢(qián)、情欲欲望就大了，要是沒(méi)有土制，負(fù)面的氣就表現(xiàn)出來(lái)了，言語(yǔ)污穢、行為粗野，有點(diǎn)江湖氣、流氓氣。辛金的陰陽(yáng)含量陽(yáng)多陰少，兩陽(yáng)一陰。辛金抵抗誘惑能力強(qiáng)，比較理智和內(nèi)斂。
上帝造命很公平，水火本性是帝王星，但一定要有輔助配合，配合好了是帝王星，否則很普通。金木是辛苦做事的人，但有點(diǎn)小富貴。土沒(méi)有陰陽(yáng)，但可以調(diào)節(jié)陰陽(yáng)。
氣從天道來(lái)的，能量大。五行是氣，講的是陽(yáng)干，甲木是五行之氣，乙木是五行之形。甲木的能量比乙木大很多。乙木成形，能量集中在形上，是氣弱。丙火老陽(yáng)旺氣成太極成就很大。丁火老陽(yáng)弱氣能量比丙火小，想當(dāng)大官，要配甲木。丁火弱氣，容易木多火塞，眼睛、心臟有問(wèn)題。
形和氣的性格完全不一樣。氣旺的人，情緒化、理想化、精神化。形旺的人，很現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)化。對(duì)形的人用物質(zhì)方面東西去作用最有效果。以氣為主的人，對(duì)他用精神上的溝通去影響，這就是形氣。庚金日干的人銳氣外露，除非見(jiàn)火克或見(jiàn)水泄而不見(jiàn)土，否則不低調(diào)，很容易成為暴發(fā)戶式的土豪。庚金是氣，氣不露出來(lái)他難受。有才華，要體現(xiàn)，要攻擊別人。辛金是弱少陰氣以成形，成形了就務(wù)實(shí)，越有才華，越低調(diào)，不過(guò)陰旺的愛(ài)冷笑和占便宜。
氣怕旺，怕濁，滿者怕生。庚壬，丙甲，陰濁陽(yáng)濁有災(zāi)。形怕弱，怕塞住，怕克，特別是辛和乙，克就受傷。陽(yáng)干是氣旺，氣受克，名聲受損，不自由。如丙火為用，陽(yáng)太旺，遇到辰土，把水收起來(lái)了，或者戊土旺，克了壬水，不自由，坐牢信號(hào)或者得影響行動(dòng)自由的病，癱瘓等。陰干氣弱成形怕克，形受克就有實(shí)實(shí)在在的病。如丁火受傷眼睛、心臟出問(wèn)題等。
4、只有氣能轉(zhuǎn)化氣的，形很難轉(zhuǎn)化氣。肉體變化還是肉體，人形只能變胖變瘦，不能變成鳥(niǎo)魚(yú)。精神變化是很快的。壞人通過(guò)教育能變成好人，好人也能變成惡人。如陰旺，不管壬癸水，只有甲木能化陰，乙木化不了陰。甲能轉(zhuǎn)化一部分水陰，有點(diǎn)病，但是人聰明，有學(xué)歷，技術(shù)方面出名，有小成就。乙木是少陽(yáng)弱氣，轉(zhuǎn)化不了水陰，難富貴，并且還有災(zāi)。
乙見(jiàn)壬水壽命長(zhǎng)，但是窮。乙木一看到旺水，代表頭腦不開(kāi)竅，榆木腦袋一根筋，有免疫系統(tǒng)的病，生活多清貧。
天道論的是木保護(hù)了水陰氣。（木旺克土，土無(wú)力克水，水陰就力大）
月令是陰氣旺的，陰代表勞作，陽(yáng)不旺，福氣不多，要慢慢積累福德，太過(guò)享受很快就把福氣享完。，要?jiǎng)邮殖隽σ痪€干活，不管干什么都要吃苦，即使當(dāng)上了億萬(wàn)富翁，也要生活簡(jiǎn)樸，這樣壽命長(zhǎng)。陰無(wú)制化，輕者苦命人，一輩子辛苦干活，嚴(yán)重者坑蒙拐騙、重病、坐牢甚至短壽。金水也代表是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，為名利而奮斗。
陰有制化當(dāng)老板當(dāng)官，經(jīng)濟(jì)、政治、市場(chǎng)方面的相關(guān)行業(yè)。陰在后天有陽(yáng)制化，懂得約束自己夾著尾巴做人，為人處事能力強(qiáng)，忙碌、勞作、運(yùn)動(dòng)，身體就會(huì)好。一旦富貴了，發(fā)號(hào)施令，生活享受，吃喝玩樂(lè)，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身體肯定出問(wèn)題。
月令是火陽(yáng)，陽(yáng)代表福氣、靠山，不用干活也有福享。這是天命，是否能落實(shí)要看后天組合，陽(yáng)旺有陰來(lái)平衡，有福氣，可適當(dāng)享受，一般不會(huì)有大問(wèn)題，可以搞精神文明、文化藝術(shù)、管理領(lǐng)導(dǎo)這方面的工作。
陽(yáng)的天命沒(méi)有落實(shí)，無(wú)陰氣來(lái)平衡，普通人，沒(méi)有富貴，不愛(ài)勞作，游手好閑，但是不會(huì)吃很多苦。
月令是金，秋天是少陰，是陽(yáng)向陰轉(zhuǎn)化的階段。先天陰氣漸旺、陽(yáng)氣漸弱，但后天的起點(diǎn)陽(yáng)旺，只要不是水木旺而一氣，都以陽(yáng)旺論。
申酉月代表五行金。金在現(xiàn)實(shí)中又代表什么？天命規(guī)定金成是什么類(lèi)型的人？金主外，代表社會(huì)生活、物質(zhì)文明的建設(shè)。金主物質(zhì)、工作，老天定下來(lái)要對(duì)外的人，要以物質(zhì)為中心去做事，天命這樣。金見(jiàn)水組合好，不僅富還有貴，很現(xiàn)實(shí)，很能干，會(huì)賺錢(qián)，不會(huì)太吃苦，很容易成為老板。
申酉月不見(jiàn)水，見(jiàn)火土為主的，組合不好，游手好閑，好逸惡勞，好吃懶做，比較窮，還吃的好，享受型的人。金代表魚(yú)肉酒，比較有口福，金被旺火制過(guò)頭的，則受戒吃素。
申酉屬于陽(yáng)月，天命規(guī)定金主富，以物質(zhì)為中心，比較有福氣，悠閑自在，甚至不用干活都能吃好穿好。巳午未月見(jiàn)有用陰氣，有貴，不一定富。
金旺見(jiàn)水，水不是很旺，生活條件好，輕松就能賺到錢(qián)，不那么貪，知足常樂(lè)，對(duì)賺錢(qián)就不會(huì)太努力，所以申酉的人最大特點(diǎn)是悠閑自在，知足常樂(lè)，特別辛金更是如此。
火太旺克了金，金代表名利，物質(zhì)、魚(yú)肉、食色、異性?；馂殛?yáng)，吃素?；鹂肆私?，淡泊名利、吃素、信佛或公益。金代表少陰，陽(yáng)多陰少，再見(jiàn)旺火，很悠閑自在，甚至想當(dāng)?shù)朗亢蜕?，清心寡欲了?；鸢呀鹂说?，人生的某些方面?huì)有點(diǎn)問(wèn)題，生活上不是特別如意。金是名利、外界、欲望的開(kāi)始?；鹂说艚?，一點(diǎn)欲望的念頭都沒(méi)有了，和社會(huì)有點(diǎn)格格不入，太傳統(tǒng)，不想和外界接觸，太悠閑自在了，連魚(yú)肉都不吃了，吃素，脫離塵世了，對(duì)于真正修佛修道是好的，人都有名利心，放下自我，其核心就是放下欲望。
總結(jié)一下金是個(gè)什么樣的人？精英，天使，護(hù)法，執(zhí)法，商業(yè)，生產(chǎn)，加工，開(kāi)創(chuàng)，奮斗，富裕、悠閑自在、游手好閑、好吃懶做、吃素、修行。
木是什么樣的人？木是金的對(duì)立面，所有的象就出來(lái)了。木是少陽(yáng)還沒(méi)有成陽(yáng)，是小孩子，比較清貧，少陽(yáng)里面有陽(yáng)了，有事情做，但是陽(yáng)少陰多，工作不穩(wěn)定，效率不高，容易成不務(wù)正業(yè)的無(wú)業(yè)游民。
游手好閑和不務(wù)正業(yè)，二者不一樣，游手好閑以陽(yáng)為主導(dǎo)，陽(yáng)旺有福氣，是不喜歡做事情。斷工作，陽(yáng)得用在年月，工作單位規(guī)模大、層次高。不務(wù)正業(yè)以陰為主導(dǎo)，指有工作，在做事，但工作不穩(wěn)定，正業(yè)是主流的，不務(wù)正業(yè)是非主流，底層，不合法，自由業(yè)，無(wú)業(yè)游民。
天命決定社會(huì)分工，但層次定不了。層次看地命落實(shí)，水有戊土制化，有丙火，政府當(dāng)官，和控制駕馭名利有關(guān)。但是比較辛苦，陰就是天命讓你辛苦干活的，不能貪圖享受，生活太奢侈，貪污、生活作風(fēng)方面有問(wèn)題，肯定會(huì)出事。亥子丑，寅卯月，先天氣血弱，要多干活，不能老想著享福，否則多數(shù)會(huì)得比較嚴(yán)重的慢性病。有土制水，能富貴，也要多動(dòng)、勤儉節(jié)約，否則不好。如果陽(yáng)旺傷陰，就要補(bǔ)陰，陰代表小、動(dòng)物、小孩子，要多幫助小孩子，多救助小動(dòng)物等，這叫續(xù)命。
三、立體的原則
（一）立體的總原則：月令的先天陰陽(yáng)之氣為體，陽(yáng)月以陽(yáng)為體，陰月以陰為體。
體用以月令為中心，陰月陰為體，陽(yáng)月陽(yáng)為體，不用看通根和透出，透出最好，沒(méi)有透出看附體。旺衰只是決定陰陽(yáng)氣的程度，決定不了體用。
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