純粹找茬的主，方言無(wú)所謂正宗，只有地道不地道一說(shuō)。由于山西南北長(zhǎng)，東西窄，且有太行、太岳、呂梁縱橫其間，造成南北差別大且山地與盆地也有所差異，且作為游牧民族進(jìn)入農(nóng)耕中原民族必經(jīng)之地，山西歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，也客觀地造成不同民族雜居與融合，從而形成具有地方特別的方言。 從歷史上看，從堯舜禹起農(nóng)耕民族主要生活在臨汾運(yùn)城地區(qū)，自韓信嶺以北就是獫狁、白狄等游牧民族春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)幾代君主通過(guò)北伐，使農(nóng)耕文明拓展到太原、代。雁門(mén)關(guān)以北仍為游牧民族，而歷史上每次處于分裂時(shí)期就是北方民族南侵的時(shí)期，最明顯五胡亂華時(shí)期，匈奴、鮮卑、羌、羯、氐不斷南遷終在山西、陜西受漢化而消失變成了漢族，劉淵、元宏就是典型的例子，這些民族的融合給山西各具特色的方言產(chǎn)生起到了深遠(yuǎn)影響。大體上分為晉語(yǔ)區(qū)(包括大同、朔州、忻州、晉中、呂梁、長(zhǎng)治、晉城)。中原官話區(qū)(臨汾、運(yùn)城)，但各地區(qū)的差異也不小。 再者說(shuō)，山西是行政區(qū)劃，歷史上山西的地域是不斷變化的。如春秋時(shí)期的晉沒(méi)有大同、朔州，戰(zhàn)國(guó)后期，韓趙魏都城跑在河南、河北。民國(guó)時(shí)閻長(zhǎng)官不是也占了包頭、歸綏、五原嗎，不然怎么總說(shuō)晉綏軍？
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