二、編織生產(chǎn)的類型及經(jīng)營管理
我國傳統(tǒng)手工業(yè)自進(jìn)入階級社會始，基本上是兩大類，一是官營，二是私營。官營包括中央和地方兩亞類，一般都是規(guī)模生產(chǎn)，以作坊形式進(jìn)行。中央經(jīng)營管理的手工業(yè)作坊生產(chǎn)的產(chǎn)品，主要供王室及朝廷消費；地方經(jīng)營管理的作坊生產(chǎn)的產(chǎn)品主要是上貢及地方政府消費。私營手工業(yè)也有營利和自用兩亞類。營利則以個體或作坊形式生產(chǎn)，自用則主要是個體生產(chǎn)。無論官營、私營，由于時代不同，生產(chǎn)條件、環(huán)境不同，各個時代又各有不同的內(nèi)容及特點。
(一)夏代
夏代是我國歷史上第一個國家，政權(quán)初創(chuàng)，組織機(jī)構(gòu)尚不完備，但即設(shè)“共工”專門負(fù)責(zé)手工業(yè)。(45)在“共工”之下，對于有的重要手工業(yè)部門，如制車，還設(shè)“車正”，專管造車。《左傳·定公元年》：“薛之皇祖奚仲，居薛，以為夏車正?！?46)至于其他部門(如編織等)的情況，史籍失載，不詳。不過從地下發(fā)掘?qū)儆谙拇煌瑫r期的制銅、制玉等遺址，大多在夏王朝當(dāng)時的都城或都城附近，而其產(chǎn)品很可能是官營手工業(yè)作坊所造。另，“《帝國世紀(jì)》、《管子·輕重甲》有‘桀為發(fā)繒裂之’取樂及桀之時‘女樂三千(47)……無不服文繡衣裳者’的記載，可知夏王朝宮廷所需的絲織品是大量的，這些也可能是官營作坊的產(chǎn)品”。(48)這里所言官營作坊，無疑是中央政府(朝廷)直接經(jīng)營管理的作坊，而所謂“絲織品”，在手工機(jī)器未出現(xiàn)前均是“手經(jīng)指掛”而成，其實是編織品。
至于地方經(jīng)營和生產(chǎn)編織品的作坊，則可從《禹貢》的記述中獲得一些信息?！坝韯e九州，隨山浚川，任土作貢?！逼湄曃镏械木幙椘酚校?/font>
兗州：厥貢漆、絲(編織原料)，厥筐織文(織文，錦綺之屬?？穑瑘A形竹器。織文，即盛在筐里)。
青州：厥貢鹽、(細(xì)葛布)。絲、枲(不結(jié)子的大麻)。厥篚檿絲(柞蠶絲)。
徐州：厥篚玄纖、縞(玄，黑色；纖，細(xì)繒、綢；縞，白繒，絹)。
揚州：厥篚織貝(貝錦)。
荊州：厥篚玄緟(玄，黑色；緟，黃赤色。玄緟，彩色絲綢)；璣組(璣，不圓的珍珠；組，絲帶。璣組，用絲繩穿起的小珍珠串)。
豫州：厥貢枲、、纻(纻麻)、厥篚纖。
以上編織材料和編織品，無疑為四方諸侯(或稱公社及其聯(lián)合社)經(jīng)營管理的編織作坊所生產(chǎn)。
關(guān)于私營編織品的生產(chǎn)主要是“平民”，即一般的自由民。他們大都是各級貴族比較疏遠(yuǎn)的宗族成員，或由原來的氏族公社一般成員轉(zhuǎn)化而來。他們保持特有的自由民身份，領(lǐng)有一小塊土地。盡管自由民也受貴族剝削壓迫，但他們的身份是自由的，為生存，可以、也必須在自己擁有的小塊土地上耕作，而他們生活和生產(chǎn)中必需的一些編織品，如“手經(jīng)指卦”的布帛以及繩索、筐筥、箱籠、網(wǎng)罟等，也只能自產(chǎn)自用。
(二)商代
商代是我國傳統(tǒng)官營手工業(yè)快速成長和壯大時期，和夏代比較，其生產(chǎn)管理體制有所完善。從出土文物可知，不僅設(shè)有“司工”專門管理各類手工業(yè)生產(chǎn)，而且有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)?！叭沙讲罚?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
丁亥卜，賓，貞令孽右尹工于垂。(5623)
龔右尹工。(5624)
丁卯卜，貞令追孽右尹工。(5625)
翌日戊王其省牢右工，湄日不雨。(29685)
□□卜，余……左工……戊午。(21772)(50)
另從實物看，大量的青銅器、玉器等在商王朝不同時段都城及其附近出土，其數(shù)量之多，制作之精致，也只能“左工”“右工”直接營理的龐大手工業(yè)作坊才能生產(chǎn)。
其實，商代的大型手工業(yè)作坊絕不僅止制造銅器和玉器，僅出土較完整的車子即達(dá)20輛以上，“從出土車的情況看，制車行業(yè)必有一定規(guī)模?！犊脊び洝氛f‘一器而工聚焉者，車為多?！钦f制車需要各種技術(shù)，除主要技術(shù)外，還要有青銅飾件制造，車身髹漆需要漆工，車子上的布幔要有紡織工，套車駕的繩索要有攻皮之工等。……又促使官方建立起有相當(dāng)水平的官營制車作坊，其中應(yīng)包括相關(guān)配件的作坊等?！?51)
這就是產(chǎn)業(yè)的帶動效應(yīng)，不只是制車，就以商代最發(fā)達(dá)、最重要的冶銅、制玉而言，其開采礦石、玉石，搬運原料，儲存產(chǎn)品便需編織品，如繩索、簣蔓、筐筥、箱籠等，銅礦、玉礦規(guī)模越大，所需上述編織品也越多。也就是說，冶銅、制玉作坊帶動編織品作坊的壯大繁榮，也必然帶動編織品作坊的成長與興盛。
商代地方經(jīng)營管理的官營手工業(yè)，《左傳》有相關(guān)記述。定公四年(前506)：武王克商，賜魯公殷民六族中有索氏、長勺氏、尾勺氏；賜康叔殷民七族中有陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、終葵氏。(52)楊伯峻解說：索氏，為繩索之工；長勺氏、尾勺氏為酒器之工；陶氏，陶工；施氏，旌旗之工；繁氏，馬纓之工；錡氏，銼刀工；樊氏，籬笆工；終葵氏，錐工。(53)索氏為繩索之工，表明該氏族主要以制造繩索為業(yè)，并以繩索作為氏族的名稱，至于其他長勺氏等，也當(dāng)如此。而其生產(chǎn)自然是作坊形式進(jìn)行；這些氏族既屬于殷商王朝，在商代也就是諸侯貴族身分，但殷商亡國，成了周人的俘虜，而被賜予周族的諸侯。
商代的私營手工業(yè)有兩類：一類是以作坊形式的專業(yè)生產(chǎn)?？脊殴ぷ髡咴诖笏究沾鍠|南地、北辛莊南地陸續(xù)發(fā)掘了幾處制骨作坊；1981年在花園南地的發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一處制陶作坊。這些作坊規(guī)模都較小，而產(chǎn)權(quán)則應(yīng)屬個人私有，其生產(chǎn)目的則無疑是營利。但無論是制骨、制陶，其原料、產(chǎn)品的挖掘、搬運、儲存等，都同樣需要編織品，如繩索、筐筥等。另一類是以農(nóng)村家庭副業(yè)形式生產(chǎn)，與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合。即以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)閑時進(jìn)行一些手工業(yè)生產(chǎn)，如編織、制骨、制陶等?！翱脊殴ぷ髡咴谏綎|平陽縣朱家橋發(fā)現(xiàn)一處商代的村落遺址，有集中的房基21座，在房基內(nèi)，主要為日常生活的遺跡，也從一些房基內(nèi)出土了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具。這就表明房基主人生前主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)閑之際，從事木作、編織、制陶等家庭副業(yè)或手工業(yè)，家庭成為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)合一的生產(chǎn)單位?！?54)
(三)周代
周代是我國傳統(tǒng)手工業(yè)第一個繁榮期，也是編織業(yè)的第一個繁榮期。手工業(yè)作坊門類多、規(guī)模巨大，包括編織業(yè)在內(nèi)的手工業(yè)產(chǎn)品品種繁、數(shù)量大，前所未有。
周王朝國家組織機(jī)構(gòu)更加完善。朝廷設(shè)六官，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，分別管理王室及國家大政方針。六官之下，建各級各類官員凡369，(55)執(zhí)行各項事務(wù)。每一機(jī)構(gòu)都有固定的人員編制，職責(zé)具體，任務(wù)明確。關(guān)于手工業(yè)，主要由冬官司空的下屬“百工”負(fù)責(zé)。(56)在眾多的手工業(yè)門類中，凡六大類，30小類。這30小類，其實就是30個手工業(yè)作坊。其中有“筐人”，筐人職亡，但顧名思義，當(dāng)是筐人為筐?？穑叫沃衿?。(57)筐人就是制作編織各種盛物竹器作坊的事務(wù)官。
另《禮記·曲禮下》亦載：“天子之六工，曰土工，曰金工，曰石工，曰木工，曰獸工，曰草工，典制六材?！编嵭ⅲ骸按艘嘁髸r制也，周時則屬司空?！薄抖Y記》所述與《周禮·冬官司空》所記，名稱大同小異，其實都是指各種手工業(yè)作坊。其中，《禮記》所述草工當(dāng)屬編織業(yè)，唯其職失載。鄭玄注：“蓋謂作萑葦之器?！碧瓶追f達(dá)疏：“蓋謂作萑葦之器，盛食之器及葦席之屬也?！?58)
周代的編織業(yè)有專門負(fù)責(zé)編織材料的機(jī)構(gòu)和人員，如天官冢宰的屬官“典絲”“典枲”，(59)地官司徒的屬官“掌葛”等，(60)也有專門負(fù)責(zé)編織品生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)和人員，如天官冢宰的屬官籩人，負(fù)責(zé)祭祀時四次薦獻(xiàn)籩里所盛的食物；凡是有關(guān)籩的事務(wù)(自然包括籩的制作)，均由籩人掌管。其機(jī)構(gòu)編制，“奄一人女籩十人，奚四十人”。(61)
又如天官冢宰的屬官內(nèi)宰，是負(fù)責(zé)掌管王宮內(nèi)部有關(guān)事宜的長官，其眾多職掌之一就是“以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事”。漢鄭玄注：“婦職謂織纴組縫線之事。九御，女御也?！聻榻z枲之事。”(62)女御為九嬪之屬，每九嬪1人領(lǐng)女御9人，使其各有所屬。周王宮的女官，即周王之妃，凡4等，計夫人3人、嬪9人、世婦27人、女御81人，共120人，女御為女官最下等。這即是說組織女御學(xué)習(xí)編織絲麻制品，如織纴(織作布帛之事)、組(編織絲帶、絲繩)等，是內(nèi)宰的職責(zé)之一。至于具體工作，則由九嬪執(zhí)行?！熬艐逭茓D學(xué)之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功?！睗h鄭玄注：“婦功，謂絲枲。”(63)前已論述，織造技術(shù)有編織和紡織，紡織技術(shù)是在編織技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。我國完整的手工織機(jī)形成于戰(zhàn)國。(64)因此戰(zhàn)國以前生產(chǎn)的絲麻制品，如布帛等，很多都是“手經(jīng)指掛”而成的編織品，而不是手工織機(jī)織造而成的紡織品。
又有屨人，掌管周王及王后在各種不同場合應(yīng)穿的鞋子，制作赤舄(紅色雙底鞋)、黑舄(黑色雙底鞋)、素屨(白色單底鞋)、葛屨(以葛編織的單底鞋)和舄屨上作裝飾用的各色絲帶?！吨芏Y·天官冢宰·屨人》載：“屨人掌王及后之服屨，為赤、黃、青句、素屨、葛屨?！逼渚幹苿t有“下士二人，府一人，史一人，工八人，徒四人”。(65)這亦可見周時編織品其品種之多姿多彩及其作用之廣。
周時地方官營手工業(yè)作坊，即各諸侯國經(jīng)營管理的手工業(yè)，其產(chǎn)品除進(jìn)貢王室外，主要供各諸侯國貴族享用，其門類品種亦頗繁多。西周初，魯國分得的殷氏六族中，有索氏、長勺氏、尾勺氏等。楊伯峻以為，“索氏，或云為繩索之工。長勺氏、尾勺氏，或云皆酒器之工?！?66)又衛(wèi)國分得七族中，有陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、終葵氏等。楊伯峻注：“陶氏，或曰陶工。施氏，或曰為旌旗之工。繁氏，或曰為馬纓之工。錡氏，或曰銼刀工，又曰釜工。樊氏，或曰籬笆工?！K葵氏，或曰錐工?！?67)以上殷民各族有不少屬于手工業(yè)者，其中包括編織業(yè)，如索氏、繁氏、樊氏等，在殷王朝亡國后，成了周人的俘虜，被賜予各諸侯，自然成為諸侯國直接經(jīng)營管理的手工業(yè)作坊中的技術(shù)工人。又齊國從立國之時起，太公就大力發(fā)展工商各行業(yè)，加上魚鹽的利益，(68)特別鼓勵婦女編織布帛，織出極精巧的產(chǎn)品，并開發(fā)了魚產(chǎn)和鹽產(chǎn)，……所以天下人都穿戴齊國制造的冠帽、束帶、衣服、鞋子。(69)桓公時，對士、農(nóng)、工、商的管理，將工匠直接由官府管轄，(70)令同類工匠集中居住，對各色工匠進(jìn)行技術(shù)傳授和業(yè)務(wù)訓(xùn)練，其方式則是父子相傳，這樣工匠的子弟就永遠(yuǎn)是做工者。(71)桓公時，“制國以為二十一鄉(xiāng)，工商之家六。”(72)由此可知，西周時的布帛生產(chǎn)及魚鹽業(yè)的絕大部分產(chǎn)品應(yīng)是齊國的官營作坊生產(chǎn)的。
周代的私營編織業(yè)有兩類，一是家庭編織業(yè)，二是專業(yè)編織業(yè)者。
就家庭編織業(yè)而言，我國傳統(tǒng)的一夫一婦的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，廣大農(nóng)民為滿足自身生活的基本需要，其生產(chǎn)方式就是“男耕女織”。耕，是耕種，生產(chǎn)糧食等；織，在手工紡織機(jī)械尚未出現(xiàn)前是編織，戰(zhàn)國時有了完整的手工紡織機(jī)械，織則有了新的內(nèi)容，包括紡織和編織，除生產(chǎn)以絲麻葛為原料的布帛外，還制作網(wǎng)罟以及以竹篾和蒲葦?shù)炔蓊愔参餅樵系母鞣N生產(chǎn)、生活用品，如席簟、繩索、筐筥，等等。史載，“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚升粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績織纴，多治麻絲葛緒細(xì)布，此其分事也?！?73)又如“今也農(nóng)夫之所以早出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚升粟，而不敢怠倦者，何也?曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑，故不敢怠倦。今也婦人之所以夙興夜寐，強(qiáng)乎紡績織纴，多治麻葛緒捆布而不敢怠倦者，何也?曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必暖，不強(qiáng)必寒，故不敢怠倦?！r(nóng)夫怠乎耕稼樹藝，婦人怠乎紡績織絍，則我以為天下衣食之財，將必不足矣”。(74)戰(zhàn)國時，農(nóng)民全家男女老幼，無不勤勤懇懇，不辭辛勞地去“治塘圃，疾灌浸，務(wù)種樹，織葩[萉]屨，結(jié)網(wǎng)，捆蒲葦，之田野，力耕耘，事五谷，如山林，入川澤，取魚鱉，求鳥獸”。(75)以上家庭編織業(yè)，就一家一戶而言，規(guī)模自然不大，但從全國來說，家家戶戶都有人從事編織生產(chǎn)，其產(chǎn)品的品種眾多，總量巨大，則是不言而喻的。由上可見，周代家庭編織業(yè)的繁榮，其在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)家庭乃至國民經(jīng)濟(jì)中的作用非比尋常。
就專業(yè)編織業(yè)者而言，與家庭編織業(yè)不同的是，專業(yè)編織業(yè)者從事的是專業(yè)生產(chǎn)，是從事編織品生產(chǎn)的人的一種專門職業(yè)，他們不是普通農(nóng)民，而是具有專業(yè)技能的工匠。他們靠自己的手工藝技能來生存，即所謂“技藝之士資在于手”。(76)其生產(chǎn)的不是自用的產(chǎn)品，而是為了出售而生產(chǎn)的商品。他們一般都是在自己的家內(nèi)進(jìn)行工作，或者用顧客的原料加工，成為一種訂貨生產(chǎn)；或者自備原料加工，產(chǎn)品制成后，就成為一個作坊店鋪。史載：“齊有北郭騷者，結(jié)罘網(wǎng)、捆蒲葦、織履以養(yǎng)其母?！?77)北郭騷在自己家里編織捕捉鳥獸的網(wǎng)以及織的草席、草鞋都不是自己消費，而是出售這些成品以換取生活資料來供養(yǎng)母親。
專營編織業(yè)的另一種經(jīng)營方式是在城市市場內(nèi)設(shè)立作坊，即作坊店鋪。生產(chǎn)者在這里一面生產(chǎn)，一面銷售。史載：“有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰‘遠(yuǎn)方之人聞君行仁政，受一廛而為氓。’文公與之處。其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆屨，織席以為食?！碧迫藯顐娮ⅲ骸百u屨席以供飲食也?！?78)許行及其徒定居在“廛”，即滕國都的市場內(nèi)，幾十人的規(guī)模生產(chǎn)，其經(jīng)營方式自然是作坊店鋪。他們編織草鞋、草席，既不是供自己消費，也不是用消費后的剩余產(chǎn)品去進(jìn)行交換，他們完全是為出賣而編織草鞋和草席，也就是靠生產(chǎn)屨席來供飲食，故這是專業(yè)生產(chǎn)而不是偶然加工。
值得指出的是，專業(yè)編織業(yè)者的再一種經(jīng)營方式，是生產(chǎn)者既不在自己的家內(nèi)進(jìn)行加工，也不在城市市場內(nèi)開設(shè)作坊店鋪，而是巡游各地，沿門求售。這類工匠只有編織手藝技術(shù)和一點簡單工具，無力開設(shè)作坊，不能在自備的原料上加工來進(jìn)行商品生產(chǎn)，只好攜帶著自己的工具，轉(zhuǎn)徙各地，走街串巷，挨家挨戶求售；找到雇主后，就在雇主的原料上加工，物品制成后，不是把物品出賣以獲得利潤，而是將物品交還原主獲得工資。史載：“魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：‘子必窮矣?！斎嗽唬骸我?’曰：‘屨之為履也，而越人跣行；縞之為冠也，而越人被發(fā)。以子所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎?！?79)魯人夫婦本來都各有專業(yè)技能，但他們不在自己家中或城市作坊中營業(yè)，而是到處游走，甚至遠(yuǎn)徙于越，這種經(jīng)營方式在春秋戰(zhàn)國時期非常普遍。(80) 三、編織業(yè)的作用及影響
(一)政治生活所必需，軍事裝備所必備
“國之大事，在祀與戎。”(81)“祀”是祭祀，即借各種儀式對天地神靈和祖先表示崇敬并乞求保佑，以助周王維護(hù)社會秩序的和諧穩(wěn)定。周代從建國之初，在六官(天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官)的春官中特設(shè)大宗伯專門負(fù)責(zé)祭祀。(82)祭祀的對象眾多，各種儀式也極隆重繁雜，但不管哪種儀式，都必有祭品，祭品亦多種多樣，不同祭品盛在籩、筐、筥、簠、簋(初為竹木編織，后為瓦銅制成)等不同容器中。
除祭品外，由于祭祀對象及主祭人身份不同，對席位的安排也有嚴(yán)格區(qū)分。古人席地而坐，即在地上鋪上各種席墊，并有專人負(fù)責(zé)，程序繁雜。僅席墊而言，就有莞席、藻席、次席、蒲席、熊席、莞筵、繅席、昨席、蒲筵、葦席、柏席等。(83)如此眾多的名稱與種類，亦足見筵席一類編織品在當(dāng)時政治生活中的重要作用。
“戎”是軍事，關(guān)系國家生死存亡，自是大事。先秦時期的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)車是最具威懾性的進(jìn)攻武器，戰(zhàn)車數(shù)量的多少，竟成為國家大小及軍力強(qiáng)弱的標(biāo)志，故有“萬乘之國”“千乘之國”之稱。(84)商周時期的戰(zhàn)爭主要是車戰(zhàn)，武王伐紂，即出動戰(zhàn)車300乘，(85)春秋時的幾次大戰(zhàn)也是戰(zhàn)車數(shù)百乘，如魯僖公二十八年(前632)晉楚城濮之戰(zhàn)，晉軍出動戰(zhàn)車700乘等。(86)
戰(zhàn)車奔馳，其威力的發(fā)揮得靠戰(zhàn)馬牽引繩索，而駕馭戰(zhàn)馬又得用韁繩控制，足見繩索在戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的作用。不僅如此，繩索還可以直接用作防御性武器，就是在敵方戰(zhàn)車進(jìn)攻時，用“絆”(套住馬腳的繩)將其馬腳套住，使馬傾倒，戰(zhàn)車傾覆而喪失戰(zhàn)斗力。這也可見，作為編織品的繩索在戰(zhàn)斗中的作用不容小視。
又，兵馬未動，糧草先行。運送戰(zhàn)略物資如糧草以及軍械等，無不需要繩索以及筐、籮、簍，等等，這更是不言而喻。
(二)日常生活不可或缺
編織品因其品種繁多，實用性廣，故人們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒卸茧x不開它，古今皆然。
衣，前曾述及，先賢早已指出：“伯夷之初作衣也，緂麻索縷，手指經(jīng)掛，其成猶網(wǎng)羅?！?87)所謂“伯夷之初作衣”，顯然是指“衣”的材料(布帛)都是“手指經(jīng)掛”，像編織網(wǎng)羅一樣而制成的，當(dāng)然是編織品。
食，成語有“簞食瓢飲”“簞食壺漿”。簞，古代盛飯的竹筐，圓形。楊伯峻《論語譯注》云：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！?88)又云：“簞食壺漿，以迎王師。”(89)說的就是古時人們用“簞”來盛飯。
住，先世“構(gòu)木為巢”，(90)需繩索捆綁；其后穴居野處，“陶復(fù)陶穴，未有空室”。(91)到“俾立室家。其繩則直，縮版以載”。(92)建房筑墻時填土板內(nèi)的泥土，需用筐盛，所以有“捄之陾陾，度之薨薨”之聲。(93)由此可見，建造房屋的一系列程序都少不了編織品繩、索、筐、簍等。另外，住在屋子里，不能成天站著，總是坐臥時間多，古時沒有椅子、凳子，只得坐在地上，便需席墊，這就是“席地而坐”。(94)
行，出行或騎馬、乘車。馬需韁繩駕馭，車要馬用繩索牽引，這與戰(zhàn)車無異。至于步行，則需穿鞋，特別是北方冬季?！对姟の猴L(fēng)·葛履》：“糾糾葛屨，可以屨霜?！睗h毛亨傳：“夏葛屨，冬皮屨，葛屨非所以履霜?！睗h鄭玄箋：“葛屨賤，皮屨貴。魏俗，至冬猶謂葛屨可以履霜，利其賤也?！?95)高亨注：“糾糾，糾纏交錯貌。葛屨，用葛草編的鞋。履，腳踏。女奴在寒霜的秋天，還穿著葛草鞋。”(96)魏國春秋戰(zhàn)國時在今山西境內(nèi)，秋冬天氣寒冷，毛亨說葛履不可以“履霜”，是就富貴世家而言，至于平民百姓乃至奴隸，則在秋冬還穿葛草鞋，乃是常態(tài)，這就是鄭玄說的“利其賤也”。一般平民百姓秋冬尚穿草鞋，則在春夏自然也是穿草鞋。其實，這不只是魏國，就是整個北方，大體也是如此。
(三)助推社會生產(chǎn)
社會生產(chǎn)的基本規(guī)律之一是任何產(chǎn)業(yè)都不可能孤立地單打獨斗，必得相關(guān)產(chǎn)業(yè)支撐，構(gòu)成合理的生產(chǎn)鏈，其產(chǎn)能才能得到發(fā)揮。以手工業(yè)為例，沒有農(nóng)業(yè)提供原料或半成品，則工業(yè)生產(chǎn)便成為無米之炊；沒有商業(yè)支持，產(chǎn)品賣不出去，生產(chǎn)也難以持續(xù)。至于具體到某一產(chǎn)業(yè)部門，特別是勞動密集的大型產(chǎn)業(yè)，如井鹽生產(chǎn)，從掘井、汲鹵到產(chǎn)品的裝載營銷等，任何一個環(huán)節(jié)都不能沒有繩索、筐籮等編織品。礦冶業(yè)、陶瓷業(yè)、建筑業(yè)、造船業(yè)等手工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也都同樣離不開編織品。另，前已述及，紡織業(yè)是以編織業(yè)為基礎(chǔ)而催生的，因此，可以說編織業(yè)不僅是紡織業(yè)的動力源，也是社會生產(chǎn)的助推器。
向匿名評審專家付出的辛勞致以最誠摯的謝意。
