2012年12月6日到丹寨縣長青鄉(xiāng)揚(yáng)頌村參加苗族祭尤節(jié)。蚩尤與炎帝、黃帝同屬中華民族三大人文始祖，曾居于中原一帶。當(dāng)?shù)孛缱鍌髡f，涿鹿之戰(zhàn)之后，祖先“尤”戰(zhàn)敗被殺，子孫被迫逃離故土，蚩尤部落向西南遷徒，來到現(xiàn)在的居住地。丹寨縣長青鄉(xiāng)的臘堯、揚(yáng)頌苗族屬蚩尤的嫡系后裔。祭尤節(jié)就是祭奠苗族始祖蚩尤，歷年以農(nóng)歷十月第二個(gè)丑日為祭日。相傳尤公（蚩尤）就是在這一天遇害。祭尤期間，臘堯、揚(yáng)頌村民家家備上九琬酒、九塊糯米粑、九條鯉魚、九張構(gòu)樹葉、九張青菜葉進(jìn)行祭祀。這與史書記載的：“九黎共有九個(gè)部落，其酋長是蚩尤，他有兄弟81人，即81個(gè)民族酋長”相應(yīng)。開祭時(shí)，打火鐮取圣火、祭師佩帶祖?zhèn)鲗毜?，分別念九段相應(yīng)的祭詞，一祭一奠,每段供上九碗酒,以示祭奠九個(gè)遠(yuǎn)祖。該節(jié)年代久遠(yuǎn)，具有重要的社會(huì)、歷史、文化、宗教等研究價(jià)值。
P1 “祭尤節(jié)”作為丹寨縣揚(yáng)頌、臘堯等苗寨一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。椐傳，很久以前，揚(yáng)頌、臘堯等地苗族先祖“告尤”居住在“河水黃泱泱”的河岸上，天生怪異，勇猛異常，曾率領(lǐng)9位部落首領(lǐng)一起與炎帝、黃帝在中原一帶交戰(zhàn)，“告尤”被誘殺后，那9位部落首領(lǐng)便率領(lǐng)部族沿河向西一路不停地遷徙，他們有的來到了丹寨揚(yáng)頌和臘堯，經(jīng)過世代繁衍生息，成為今天的“告尤”后裔。
P2 祭祀開始，先是打火鐮取圣火、鳴鐵炮、鳴大號(hào)，然后在神龕下安祭桌、擺祭品。擺好后，即請(qǐng)祭師念誦祭詞。
P2 公祭時(shí)，村民聚集于祭尤壇上，備上供品，由祭師念祭詞，宰殺祭牛，擊鼓吹笙，燒香焚紙進(jìn)行祭祀。
P4 祭師在祭尤壇上念誦祭詞，祭奠始祖蚩尤。
P5 祭尤祠內(nèi)燒香焚紙進(jìn)行祭祀。
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P9祭詞念畢，助手操刀將放在祭壇上的牯子粑“殺”成小塊，連同供品樹葉、菜葉、鯉魚一起分發(fā)給在場(chǎng)人同食。
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P11 分食糯米粑的苗族婦女。
P12 分食糯米粑的苗族婦女。
P13“祭尤節(jié)”祭祀儀式用的供品食物不是雞、鴨、豬肉等近現(xiàn)代的美味佳肴，而是用樹葉、菜葉、魚。如此特別古樸的食品，從歷史學(xué)角度可明顯看出這是原始人類的生活食品，值得考究。
P14 祭祀后把供品分發(fā)給在場(chǎng)人同食。
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P10 在宰殺祭牛中，牛要選品相好、威猛的大水牯牛。殺牛者不但要有好的殺牛技術(shù),還要家中兒孫滿堂，一般都是家傳技藝。
P11 宰牛前，由七八個(gè)人相助。牽牛者拉著牛逆時(shí)針在宰牛場(chǎng)上轉(zhuǎn)三圈，然后將牛頭朝祭壇站定，殺牛者用大馬刀在牛脖子上一抹，就立馬走向祭壇。牛倒下時(shí)，如肚子朝著寨子方向，則是吉祥之兆。
P12 祭師都要念誦一段相應(yīng)的祭詞，并占竹卦于地，竹卦必須是左撲右翻方為愿
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P15 祭祀后苗族同胞身著盛裝，吹著蘆笙，芒筒跳舞歡度祭尤節(jié)。
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P24 村里的老人坐在場(chǎng)外觀看。
P25 “蚩尤祭地，云上丹寨”民族風(fēng)情風(fēng)光攝影展在村中展出。
P26苗族同胞在欣賞自己美麗的家園和生活的場(chǎng)景。
P26 公祭大典儀式時(shí)間選擇在上午9時(shí)許開始。中午時(shí)分，公祭儀式舉行完畢后，苗家人圍著餐桌，喝酒吃肉?？腿藗円矐?yīng)主人邀請(qǐng)入席，共慶苗家節(jié)日。
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