城墻，是指人們使用土木、磚石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障礙性建筑，有城墻，必有城門城樓。之前，老灌縣縣城以環(huán)城密植楊柳樹十萬株為屏，到明洪武(1368年-1398年)時(shí)期，始由楊柳樹改為土筑城墻。明弘治(1488年-1505年)年間，灌縣知縣胡光見縣城土城墻被風(fēng)雨剝蝕嚴(yán)重，遂用磚塊和石頭對城墻進(jìn)行了加固，其范圍有所擴(kuò)大，城東擴(kuò)展至今建設(shè)路西沿鋪面。當(dāng)時(shí)縣城有東、南、西、北四道城門，門上各有城樓一座，其城墻“環(huán)城八里”，城區(qū)面積約合今天的1平方公里，并一直保持至民國時(shí)期。
圖一
美國人戴維.甘博1917年拍攝的灌縣古城墻
東門名“宣化門”，原址在今幸福路與建設(shè)路交叉口，即今新建城門處，其門上城樓為“省耕樓”，宣化一詞意為“傳布君命，教化百姓”。出東門過太平橋（今蒲柏橋）往東為通往省城成都的大道，東門乃迎接皇帝及朝廷命官之門，縣州之民，依理接受朝廷教化是謂宣化門。灌縣東門是縣城最繁忙的城門，門內(nèi)東街（今幸福路）也是縣城最繁華的街道?！笆「麡恰蔽挥谛T城樓上，典出古代帝王視察春耕?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸按菏「a(bǔ)不足，秋省斂而助不給?！敝燎宕?，省耕則為二月或三月，選定的吉利亥日，皇帝帶頭親耕，完成“三推三返”的親耕禮。在以農(nóng)立國的封建時(shí)代，皇帝視察春耕是一項(xiàng)國家典禮，以表達(dá)天子劭(為“勸”義)農(nóng)勸稼、祈求年豐之意。
民國時(shí)期的宣化門
東門之外，灌縣城通達(dá)成都的必經(jīng)之路太平街上還有一座城樓—觀鳳樓。觀鳳樓始建于明朝萬歷六年（公元1578年），由時(shí)任灌縣知事的羅樹聲主持修建，初取名“關(guān)風(fēng)樓”，關(guān)風(fēng)者，以避風(fēng)氣直沖也。城樓橫跨太平街，為城門樓式建筑，三層磚木結(jié)構(gòu)，樓廊檐重疊，高踞云端，飛檐凌空，氣勢恢宏，是非常壯觀的古典建筑，后來改名為“觀鳳樓”。1950年2月11日，正值“二·五叛亂”期間，土匪攻城兩天未果，竟然縱火焚燒觀鳳樓，美麗壯觀的觀鳳樓從那天起就永遠(yuǎn)消失在人們的視線中了。直到今天，談起此事仍然令人扼腕而嘆，揮之不去的是人們對觀鳳樓的美好記憶。
1940年英國傳教士拍攝的觀鳳樓
南門名“導(dǎo)江門”，原址在今南街的西街口以南，門上城樓為“閱清樓”，南門外數(shù)十米即為從寶瓶口流出之內(nèi)江。內(nèi)江古稱沱江，《禹貢》曰：“岷山導(dǎo)江，東別為沱”，指大禹在岷山開鑿出一條人工河叫沱江?！皩?dǎo)江門”讓人們永記大禹導(dǎo)江去災(zāi)造福之恩，登樓眺望，內(nèi)外兩江，盡收眼底，浩浩江水，清波蕩漾，是謂“閱清樓”也。
老灌縣南門
從前，有句偈后語：灌縣出南門—無路；南門外的內(nèi)江河上曾經(jīng)架過竹索橋、石柱橋、木柱橋等，但都經(jīng)常被洪水所毀，以至無橋，也就“無路”了。清代以來，南門外建成了川西地區(qū)最常見的廊橋—普濟(jì)橋，建國以后，經(jīng)幾番改建，南門外的南橋已經(jīng)成為全國知名度很高的歷史名橋。如今，南門遺跡已埋，而南橋卻成為人們最喜愛的納涼和覽勝之所。
西門就是城西玉壘山上的“宣威門”，門上城樓為“懷遠(yuǎn)樓”，登樓西望，群山茫茫，岷水湯湯。宣威者，宣揚(yáng)威力也。灌縣古為邊疆重鎮(zhèn)，西門外玉壘關(guān)有“川西鎖鑰”之稱，經(jīng)西門輾轉(zhuǎn)西北的“灌茂松茶馬古道”是北接川、甘、青邊區(qū)，南連川西平原的商旅通衢和軍事要道，自古以來就是溝通成都平原和土蕃西藏經(jīng)濟(jì)、文化的重要走廊。西門是目前我市僅存的一座古城門，門樓依舊，物是人非。
老灌縣西門
北門為“鎮(zhèn)安門”，原址在今北街北端街口，北城門樓名“拱極樓”。灌縣北門外為靈巖山山腳，地處縣城高地，北門安定事關(guān)全城安定，因而得名鎮(zhèn)安。灌縣城北為原“汛署”駐兵設(shè)防之地，“拱極”指正北，因而拱極樓有拱衛(wèi)北邊，阻擋外來侵略之意。登樓北望為北斗星所在的“拱極星座”，古人講究天人合一，城市的建設(shè)也必定要與地理方位相契合。
老灌縣北門
隨著社會的進(jìn)步，城門和城墻的防御功能已喪失殆盡，最終隨著城市的發(fā)展而消失。目前我市原有的老城門僅有玉壘山上的“宣威門”作為歷史文物保留至今，而“宣化門”則在512地震后得以恢復(fù)重建，成為灌縣古城的標(biāo)志性建筑，笑迎八方來客。
摘自：文化都江堰
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