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我在24小時(shí)里,打撈十二時(shí)辰

近日一部熱播劇,引發(fā)了觀者對中國古代紀(jì)時(shí)法“十二時(shí)辰制”的關(guān)注。你或許才驚覺:時(shí)間之外還有“時(shí)間”。十二時(shí)辰,時(shí)序分明,映刻古人對天地萬物的洞察與感知,睿智而長情。夜半時(shí)分,于正在你面前流逝的24小時(shí),打撈古老而詩意的十二時(shí)辰,給生命以時(shí)光,給時(shí)光以美好。


??配樂 舊事 - 忘鄉(xiāng) 來自央視新聞 00:00 04:00

古人將一晝夜分十二時(shí)辰,

后以十二地支為序,分別記之:

[zǐ]時(shí) [chǒu]時(shí) 寅[yín]時(shí) 卯[mǎo]時(shí)

[chén]時(shí) [sì]時(shí) 午[wǔ]時(shí) 未[wèi]時(shí)

[shēn]時(shí)  [yǒu]時(shí) 戌[xū]時(shí) 亥[hài]時(shí)

子時(shí)始,亥時(shí)終,循環(huán)往復(fù)。

一個時(shí)辰,恰為今日的兩個小時(shí)。

每個時(shí)辰還對應(yīng)著應(yīng)景的別致之名:

夜半 雞鳴 平旦 日出 

食時(shí) 隅[yú]中 日中 日昳[dié] 

晡[bū]時(shí) 日入 黃昏 人定 

十二時(shí)辰,

乃先人為我們留下的'時(shí)間桃花源'。

先哲王陽明有言:

人一日間,古今世界都經(jīng)過一番

只是人不見耳。

夜氣清明時(shí),無視無聽,無思無作,

淡然平懷,就是羲皇世界。

平旦時(shí)神清氣朗,

雍雍穆穆,就是堯舜世界。

日中以前,禮儀交會,氣象秩然,

就是[夏商周]三代世界。

日中以后,神氣漸昏,往來雜擾,

就是春秋戰(zhàn)國世界。

漸漸昏夜,萬物寢息,

景象寂寥,就是人消物盡的世界

子時(shí)·夜半

23:00-01:00

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

唐·張繼《楓橋夜泊》

子時(shí)·夜半


夜半,又名子夜、中夜,乃十二時(shí)辰的第一個時(shí)辰,夜色最深重之時(shí)。古人將夜晚分為五個時(shí)段,五更計(jì)時(shí)制中,一更相當(dāng)于現(xiàn)在的19點(diǎn)到21點(diǎn);二更是21點(diǎn)到23點(diǎn);三更是23點(diǎn)到凌晨1點(diǎn);四更是1點(diǎn)到3點(diǎn);五更是3點(diǎn)到5點(diǎn)。子夜為三更,因而『夜半三更』指深夜時(shí)光。
丑時(shí)·雞鳴

01:00-03:00

一年驚報(bào)半年過,老促前期奈爾何。

鵲駕未分雞已唱,斷腸一葉落金梭。

清·戴梓《七夕夜坐亨兒云丑時(shí)立秋求作一首》

丑時(shí)·雞鳴


雞鳴,或曰荒雞。夜達(dá)四更,天慢慢變亮,但仍然屬于黑夜?!弘u鳴』一詞作時(shí)間使用,源于《春秋左傳正義》中『雞鳴而食,唯命是聽』之句。雞被古代漢族人民褒稱作『知時(shí)畜也』?!俄n詩外傳》中贊頌雞云:『守夜不失時(shí),信也?!凰自疲盒垭u三唱天下白。
寅時(shí)·平旦

03:00-05:00

老尚貪書課,黎明即下床。

不驚天乍冷,更覺意差強(qiáng)。

蟾滴初添水,螭爐旋炷香。

浮生又一日,開卷就窗光。

宋·陸游《晨起》

寅時(shí)·平旦


平旦,又稱黎明、日旦,為太陽露出地平線之前,天剛蒙蒙亮?!睹献印じ孀由稀分械摹浩降┲畾狻皇瞧袼姷降摹浩降灰辉~的最早用例。此時(shí)為五更,或云五鼓,雞仍在打鳴,故有五更雞的說法。人們也漸從睡夢中清醒。
卯時(shí)·日出

05:00-07:00

江南好,風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。

能不憶江南?

唐·白居易《憶江南·其一》

卯時(shí)·日出


日出,亦稱破曉、日晞,指太陽升出地平線之時(shí),光耀大地。日出一詞最初見于《詩經(jīng)·檜風(fēng)·羔裘》:『日出有曜,羔裘如濡?!淮藭r(shí)是古代官員上早朝的時(shí)間。官員來到衙門,首先需清點(diǎn)人數(shù),因點(diǎn)名時(shí)恰是卯時(shí),因而,將『點(diǎn)卯』稱為上班報(bào)到的說法便沿用至今。
辰時(shí)·食時(shí)

07:00-09:00

山高樹多日出遲,食時(shí)霧露且雰霏。

馬蹄已踏兩郵舍,人家漸開雙竹扉。

宋·王質(zhì)《東流道中》

辰時(shí)·食時(shí)


食時(shí),亦稱早食、宴食。這一時(shí)段,正是古人吃早飯的時(shí)候。秦漢時(shí)期民間一天吃兩頓飯,并以『朝食』為主餐。食時(shí)一詞,早在《禮記》中便已出現(xiàn)了。如:『故君子仕則不稼,田則不漁,食時(shí)不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬?!?/section>
巳時(shí)·隅中

09:00-11:00

巳時(shí)紅日過山坡,孤單只影淚如梭。

自嘆青春空虛度,薄倖冤家辜負(fù)了奴。

清·華廣生《白雪遺音》輯

巳時(shí)·隅中


隅中,也叫做日禺。此時(shí)臨近中午,大霧散去,艷陽當(dāng)空。『隅中』一詞最早出現(xiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》:『日出于旸谷……至于衡陽,是謂隅中;至于昆吾,是謂正中。』
午時(shí)·日中

11:00-13:00

暑煩人困妝時(shí)午。午時(shí)初困人煩暑。

新詩得酒因。因酒得詩新。 

縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。

人妒月圓頻。頻圓月妒人。

宋·王齊愈《菩薩蠻·初夏》

午時(shí)·日中


日中,又名日正。這時(shí)太陽行至中天,烈日當(dāng)頭。上古時(shí)期,人們把這一時(shí)段作為到集市去交易的時(shí)間標(biāo)志?!兑住は缔o下》記載:『日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所?!?/section>
未時(shí)·日昳

13:00-15:00

客生聞吠犬,草茂有鳴蛙。

日昳方炊飯,秋深始采茶。

宋·陸游《幽事絕句》

未時(shí)·日昳


日昳,又名日央、日仄等。太陽偏西,以中天為界,這時(shí)的太陽與隅中相對?!簳i』,《說文》釋為『日昃 [zè ]也。』『昃,日在西方時(shí),側(cè)也?!?/section>
申時(shí)·晡時(shí)

15:00-17:00

整履步青蕪,荒庭日欲。

芹泥隨燕觜,花蕊上蜂須。

把酒從衣濕,吟詩信杖扶。

敢論才見忌,實(shí)有醉如愚。

唐·杜甫《徐步》

申時(shí)·晡時(shí)


晡時(shí),或曰夕食、馎[bó]時(shí),是古時(shí)漢人吃第二頓飯的時(shí)段。古時(shí)『晡』與『馎』相通?!墩f文段注》解釋:『馎,申時(shí)食也?!格A」,一作「晡」引申之義。凡食,皆曰馎。』

酉時(shí)·日入

17:00-19:00

日入群動息,歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。

魏晉·陶淵明《飲酒·其七》

酉時(shí)·日入


日入,又叫日沒、日沉。這時(shí),夕陽西下。《莊子·讓王》中有:『日出而作,日入而息?!恢Z。古人將『日出』和『日入』分別作為白天和黑夜到來的標(biāo)志?!对贰と諝v志》云:『日出為晝,日入為夜?!?/section>
戌時(shí)·黃昏

19:00-21:00

月上柳梢頭,人約黃昏后。

宋·歐陽修《生查子·元夕》

戌時(shí)·黃昏


黃昏,亦稱日暮、日夕,指夕陽沉沒,萬物朦朧,一更欲黑而未黑?!墩f文》曰:『黃,地之色也?!挥终f,『昏,日冥也?!辉娙饲凇峨x騷》中初次使用黃昏一詞:『昔君與我誠言兮,曰黃昏以為期,羌中道而改路。』
亥時(shí)·人定

21:00-23:00

人定月朧明,香消枕簟清。

翠屏遮燭影,紅袖下簾聲。 

坐久吟方罷,眠初夢未成。

誰家教鸚鵡,故故語相驚。

唐·白居易《人定》

亥時(shí)·人定


人定,也叫定昏、夤[yín]夜,乃一晝夜中十二時(shí)的最末一個時(shí)辰,二更夜已深,該安歇入眠。人定即人靜,《孔雀東南飛》有『奄奄黃昏后,寂寂人定初。』的詩句。

內(nèi)容參考/《中華遺產(chǎn)》2015年6月刊

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