作者:- 文章來(lái)源:云南民族文化網(wǎng) | ||
袁嘉谷(公元1872—1937年),字樹(shù)五,又字樹(shù)圃,號(hào)屏山居士,云南石屏人。 1、家學(xué)厚積 袁嘉谷5歲時(shí)從父學(xué)了《大學(xué)》、《千子文》、《三字經(jīng)》,并能解釋字義。每次跟父親出行游覽名勝回來(lái),都能背誦所見(jiàn)的楹聯(lián)匾對(duì)。父親喜藏書(shū),家藏汲古閣本《漢書(shū)》,明本《駱臨海集》、《曾南豐集》。此外還有清初本的《唐詩(shī)》、《宋詩(shī)抄》、《元詩(shī)選》、《明詩(shī)綜》。當(dāng)然,《國(guó)語(yǔ)》、《文選》、《通鑒》、朱子《小學(xué)》等書(shū)又是家中必備的。古代云南書(shū)籍,難得善本。而袁家卻家藏“萬(wàn)卷”善本書(shū),長(zhǎng)于書(shū)香之家的袁嘉谷,從中獲益很多。 盡管家中藏書(shū)頗豐,但父親榮祿公喜好動(dòng)手抄書(shū),年久不輟。這一嗜好也影響了袁嘉谷和諸弟兄,以至到他為官后,還有動(dòng)手抄書(shū)的習(xí)慣。長(zhǎng)期的臨帖、抄寫(xiě),奠定了袁氏諸弟兄的書(shū)法基礎(chǔ)和聲望。袁嘉谷也以書(shū)法著稱(chēng)于世,他的書(shū)法以王(羲之)、歐(陽(yáng)洵)為本,兼有褐(遂良)體。以峭拔俊秀著稱(chēng),人謂“袁家書(shū)”。 袁嘉谷最擅長(zhǎng)的要數(shù)其文章。清承明制,都以講求破題、承題、起講、領(lǐng)題等固定格式的“八股”之文取士。年僅10歲,袁嘉谷就在父兄的促導(dǎo)下學(xué)作“八股”文章。一次,他以“而慎于言”一句破題云:“君子之言,不必敏也”,取字之神。當(dāng)時(shí)的云南著名學(xué)者陳榮昌先生聞此破題,甚為驚訝。冰凍三尺,非一日之寒,多年的訓(xùn)練才造就出他后來(lái)“大魁天下”的文章。 2、大魁天下 嘉谷15歲時(shí),成為石屏州的一名生員,開(kāi)始接受官學(xué)教育。1891年,他20歲時(shí),離開(kāi)了石屏家鄉(xiāng),到了省城昆明,從師陳子藩、張竹軒學(xué)習(xí),學(xué)問(wèn)更有長(zhǎng)進(jìn)。一年后,袁嘉谷在歲試中名列第一,督學(xué)讓他到五華書(shū)院深造,后又做了經(jīng)正書(shū)院的高材生。五華、經(jīng)正書(shū)院與育才書(shū)院一起,并稱(chēng)清代云南的三大書(shū)院。 三大書(shū)院選才造士,仍然是為國(guó)家培養(yǎng)科舉考試人才。盡管到光緒末期,廢科舉開(kāi)新學(xué)的呼聲越來(lái)越高,飽學(xué)多年的袁嘉谷仍然像許多求取功名的士人一樣,毅然準(zhǔn)備參加科考。光緒二十八年(公元1902年),尚書(shū)魏光熹到云南督政,到書(shū)院以賈誼、陳東為題,策考在院學(xué)生。讀罷袁嘉谷的策文,大為贊賞,于是保薦袁嘉谷到京師參加經(jīng)濟(jì)特科的考試。 這年十二月,31歲的袁嘉谷動(dòng)身赴京,參加第二年的光緒癸卯春闈。會(huì)試,取中136名,袁嘉谷是其中之一。四月,到北京應(yīng)殿試,袁嘉谷中二甲第62名,得到了進(jìn)士出身。參加朝考后,被選為翰林院庶吉士。略作休息,袁嘉谷參加了光緒二十九年(公元1903年)閏五月十六日舉行的經(jīng)濟(jì)特科考試。 考試之日,云南只有袁嘉谷和蕭應(yīng)椿參加。袁嘉谷接到試題后,成竹在胸,下筆萬(wàn)言。 此科參試共306人,狀元大省江蘇多至61人,四川參試12人,其中有光緒乙未科狀元駱成驤。從科首場(chǎng)取一等48人,二等79人,一等一名為廣東梁士詒,袁嘉谷列二等7名。閏五月二十七日復(fù)試,取一等9名,二等18名。袁嘉谷奪魁,名列第一名,當(dāng)時(shí)稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)特元。 自明代永樂(lè)九年(公元1411年)在云南設(shè)鄉(xiāng)試,開(kāi)科舉以來(lái),歷400余年,云南人有舉人、有進(jìn)士,卻從未有過(guò)狀元。有人把此歸之于“風(fēng)水”。因而曾于光緒十一年(公元1895年)在昆明城東南方向金汁河石拱橋上建奎星閣,俗稱(chēng)狀元樓。8年后,袁嘉谷奪魁,薦舉他赴試的魏光熹榜書(shū)“大魁天下”懸于閣上。袁嘉谷亦自京寄回對(duì)聯(lián)刻懸閣上。 3、狀元的學(xué)問(wèn) 袁嘉谷奪魁后,出任翰林院編修,同年秋闈時(shí),任各省鄉(xiāng)試試卷官。第二年(公元1904年)赴日本考察學(xué)務(wù)、政務(wù)一年,著有《東游日記》四卷?;貒?guó)后出任學(xué)部編譯圖書(shū)局。 袁嘉谷“生滇,長(zhǎng)滇,尤戀愛(ài)于滇”,1911年,辛亥革命后,回到云南。先后擔(dān)任云南省圖書(shū)館長(zhǎng)、云南大學(xué)教授等職務(wù),致力于地方文化的研究,是有卓越貢獻(xiàn)的學(xué)者。 在史學(xué)方面,他對(duì)全國(guó)歷史和任務(wù)均有研究,在國(guó)史館期間,他曾纂修過(guò)國(guó)史《功臣列傳》、《皇清奏議》、《滇繹》四卷以及《新纂云南通志·云南大事記》等書(shū)?!洞笫掠洝妨?,以編年體的方式,記述云南4000年間的歷史大事。此外,還編纂《云南叢書(shū)》、主纂民國(guó)《石屏縣志》,并博采云南金石文物輯成《滇南金石萃編》、《滇賢象遺墨》等書(shū)籍。 袁嘉谷擅長(zhǎng)古詩(shī)、文、著有《臥雪堂詩(shī)集》十二卷,后又有續(xù)集二卷收錄其詩(shī)作840余首。其《臥雪堂文集》二十二卷,包括記、敘、論、跋諸文體。他的文章針對(duì)時(shí)政,很有見(jiàn)地。袁嘉谷不僅長(zhǎng)于作詩(shī),且精于論詩(shī)。他的《臥雪堂詩(shī)話(huà)》闡述了他對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、意境、音韻等問(wèn)題的見(jiàn)解。他曾主纂《滇詩(shī)叢錄》一百卷,成為云南規(guī)模最大的詩(shī)歌選集。 晚年的袁嘉谷,自號(hào)屏山居士,并開(kāi)始研究釋典,清修梵行,手書(shū)《圓覺(jué)了義經(jīng)》等佛經(jīng)至百余種、數(shù)百卷,至今江浙名山大寺還有他的墨跡存留。
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