圖：弘一法師禪畫欣賞
能夠自得其樂(lè)，感覺到萬(wàn)物皆備于我，并可以說(shuō)出這樣的話：
我的擁有就在我身——這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。
因此，亞里士多德說(shuō)過(guò)的一句話值得反復(fù)回味：幸福屬于那些容易感到滿足的人。
生活在社交人群當(dāng)中必然要求人們相互遷就和忍讓；
因此，人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。
只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。
誰(shuí)要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，
因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。
拘謹(jǐn)、掣肘不可避免地伴隨著社交聚會(huì)。
在獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處，
而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想。
一言以蔽之：一個(gè)人只會(huì)感覺到自己的自身。
進(jìn)一步而言，一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，
那他就越孤獨(dú)，這是根本的，同時(shí)也是必然的。
如果一個(gè)人身體的孤獨(dú)和精神的孤獨(dú)互相對(duì)應(yīng)，那反倒對(duì)他大有好處。
從這種意義上說(shuō)，我們可以把社會(huì)人群比喻為一堆火，
明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，
而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；
后者在灼傷自己以后，
就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，
大聲地抱怨那灼人的火苗。
我們需要獨(dú)處來(lái)調(diào)整與恢復(fù)能量，
狂歡可能會(huì)快樂(lè)，大多數(shù)的時(shí)候缺會(huì)感覺殫精竭慮，
因?yàn)槊總€(gè)人都希望是主角，又不愿看到與自己不同類的人表現(xiàn)出挑，
或者無(wú)法忍受強(qiáng)于自己表達(dá)的人，時(shí)常稱其為愛出風(fēng)頭。
而獨(dú)處時(shí)，內(nèi)心的聲音才會(huì)顯現(xiàn)，會(huì)發(fā)覺原來(lái)很多時(shí)候，
并不是你不愿說(shuō)話，只是說(shuō)了，往往需要花更多氣力去解釋下，
才可以表達(dá)明白，才會(huì)不被人家當(dāng)作異類，
更多的時(shí)候是根本連說(shuō)的意愿都沒(méi)有，可是又突然輪到你的時(shí)間了，
只得敷衍吧，限時(shí)發(fā)言又無(wú)需辯論的鋒芒......
無(wú)論怎樣，當(dāng)傾見自己內(nèi)心的聲音的時(shí)候，
現(xiàn)實(shí)的秩序又突然幻化為理智的擎天柱，將一切不符社會(huì)秩序，
影響人際和諧的念頭踢出行動(dòng)的圈子之外......
一切終將隨風(fēng)，不妨作朵自在的蒲公英......
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