第三十五章 道用無窮
【原文】
執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
【第35章 悟道心得】
一、大道至簡(jiǎn)，最高的真理一定是平淡普通的，但平淡普通的可不一定都是真理！
二、“執(zhí)大象”是努力去觀天之道、執(zhí)天之行、掌握天地萬象的自然法則；這是幸福感的根本；“天下往”則是自然而然成為人們所向往的投奔之地，這是獲得感的表現(xiàn)。
三、“安平泰”表示創(chuàng)造、廣大、平衡；表示感恩一切；也表示安心安定、平和平等、敦厚本分。所以，做人做事若能從大處著眼、小處著手，就是在走進(jìn)“安平泰”。
四、當(dāng)每個(gè)人都以自己為師、以眾人為師、以天地萬物為師，讓大家自在、自由、自然地生活在自己生命版圖里的“天下往”中，這就是不言之教、無為而治、往而不害安平泰的太平盛世。
五、現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，可以反證“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成模式是真理性的——“道生一”的“一”不是“一分為二”，生“二”之后就沒了，而是始終存在。換句話說，我們所處的這個(gè)相對(duì)有限的世界，不是“二”的存在，而是一加二，即“三”的存在。因此，將世界看成陰陽對(duì)立的存在是完全顛倒的。
六、“樂與餌，過客止”比喻不能長久，即世人不能行大道、執(zhí)大象，沉迷于酒肉穿腸，貪圖于榮華享樂，不明人生真諦，不珍惜來之不易的人身，好像匆匆來去的過客一般。老子要我們知道，食有盡、曲有終、人有老，只有道是無盡、無終、永恒的。
七、把時(shí)間耗在吃喝玩樂上，這是在消耗生命力；把時(shí)間放在修煉、學(xué)習(xí)、思考上，這是在聚精、聚神、聚氣；堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，生命必將發(fā)生質(zhì)的變化。所以，要么我們駕馭生命，要么生命駕馭我們。心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎手？我們才是自己命運(yùn)的主宰者。
八、道味天然，本質(zhì)淳樸，故出入于口，淡然無味。人若能淡泊明志，知此淡中之味，則大道在心。道雖然純粹素樸，卻具有先天造化的偉力。
九、每個(gè)人心中的自愈力才是最強(qiáng)大的神醫(yī)，它可以被“總是微笑、總是敬畏、總是感恩、總是立德、總是清理”來激活——踐行“五個(gè)總是”，會(huì)讓我們有力量消溶與內(nèi)在神醫(yī)之間的卡點(diǎn)，貫通與內(nèi)在神醫(yī)之間的通道，連接到內(nèi)在神醫(yī)的力量。這樣，我們也就連接了平安、豐盛、成功的力量！
十、大道就在日常生活中，其實(shí)并不神秘，也不難得。但如果我們只相信顯的、陽的一面的存在，而不相信隱的、陰的一面的存在，就很難達(dá)到那種“用之不足既”的明悟境界。
十一、學(xué)道，先要學(xué)慚愧，自知慚愧才有道心；修煉，先要修自己，探究本心才會(huì)處處逢源，才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
十二、怨人是苦海，不是生病，就是招禍——善人不怨人，怨人不是善人；貴人不耍脾氣，耍脾氣不是貴人。認(rèn)不是，才能開了天堂門。
十三、老子的心愿就是希望大家都成為富有者——美食、享受、快樂、吉祥都是富有，但真正的富有表示我們擁有慈悲喜舍的心靈和健康通暢的身體。因?yàn)?，這些包含了人生所擁有的一切；這些才能成就我們完美的人生。所以，我們對(duì)這個(gè)世界的最好貢獻(xiàn)，就是成為一個(gè)真正的富有者！
十四、雖然在人生路上，我們無法常常去做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件小事。如何執(zhí)人生之大象？就是從頭到尾堅(jiān)持做好每一件事！沒有目標(biāo)的人，只能為有目標(biāo)的人努力。
十五、吃虧是修大便宜，受苦是修大安樂，和氣是修大力量，喜舍是修大聚集。本心和自然達(dá)成和諧一致時(shí)，我們就到達(dá)了平安、幸福和自在！
十六、人生就是一臺(tái)戲，不可認(rèn)假為真，更不可抱假棄真。人生最寶貴的是生命，而生命的真正意義就在于“借假修真”，求證生命本性之真，最終達(dá)到性命圓成，修假成真，天人合一。所以，人身難得今已得，此生不修待何時(shí)？
十七、人在自然大道面前，只不過是一粒微塵，有什么理由不尊天敬地呢？所以人類在自然真理面前，只能認(rèn)識(shí)它、順從它、敬畏它。老子揭示的“天道無親，常與善人”“唯道是從”等話語，都是真實(shí)不虛的道性法則，它們表達(dá)了“天道好還”的基本規(guī)律。
十八、人間所有的一切都處在變化之中，一切都會(huì)過去——有時(shí)，即使是錯(cuò)的，包容它，就可能長出對(duì)的；反之，即使是對(duì)的，強(qiáng)調(diào)它，卻可能變成錯(cuò)的。所以，順勢(shì)而為，拿得起放得下最自在。
十九、大自然有一獨(dú)特的偉力存在，真正悟道的人在于能夠認(rèn)識(shí)自己的渺小——提防別人不如提防自己，最可怕的敵人就藏在自己心中；輕視別人會(huì)增加孽障，后悔不如改過自新。
二十、人的一生難免有浮沉，反復(fù)地一浮一沉對(duì)于一個(gè)人來說正是磨煉。如果我們走利他的道路，并且愿意堅(jiān)持走下去，最終自然天成！
二十一、我們最需要有兩種重要的能力：第一要學(xué)習(xí)“化污濁為清澈”的能力——這是一個(gè)由濁起修、由靜而清、由清而安的修煉真功夫；第二要學(xué)習(xí)“化安逸為生機(jī)”的能力——這是一個(gè)放棄舒適區(qū)，由心動(dòng)到行動(dòng)、再到互動(dòng)的起用程序，這是一個(gè)知行合一的大智慧修行。
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