親愛的家人：
您好！人生旅途中總有人不斷走來，有人不斷離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的結(jié)束和另一個故事的開始。在不斷相遇和錯開中，我們終于明白：身邊的財富與人只能陪著自己走過或近或遠的一程，而不能伴自己一生；陪伴自己永遠的是我們的靈魂，陪伴自己的是種下的因果、感動或遺憾。
面對人生的感動和遺憾，我們必須對自己要有一個很重要的了解：一個人要幸福天長地久的話，就需要一個非常重要的能力，就是要成為自己生命的學習高手——“學習”對于我們?nèi)松鷣碚f，是一個非常重要的品質(zhì)！未來一個人成敗的關(guān)鍵，就在于他的學習與改變的速度。一個人要活得很好的話，他的學習能力一定要很強，而且學東西要很快，學習的方法一定要對頭。
如何讓我們的學習方法對頭？老子《道德經(jīng)》第十五章就是讓我們觀察大自然的規(guī)律。
您發(fā)現(xiàn)過河水嗎？越是大河流動起來就越?jīng)]有聲音；越是小河流動起來就越是嘩啦嘩啦一個勁兒地響個不停。老百姓們常說一句話，用來形容那些淺薄而又自以為是的人：“一瓶子不滿，半瓶子咣當”。然后在生活中，真正悟道、行道之人卻往往是勇猛精進的學習，是不斷拓展自己深度、高度的人。他們的學習不是膚淺的，也不是為了張揚自己、評判別人；他們的學習是為了完善自己、成就自己，也為了原諒自己。
七月是原諒月，原諒自己不能成就偉業(yè)，原諒自己不能才華橫溢，原諒自己生活中的不如意，原諒自己的不快樂，原諒自己沒有創(chuàng)造天長地久的幸福人生，原諒自己沒有創(chuàng)造自己的健康……原諒，不是意味著對自己放縱，原諒并不代表丟棄原則，原諒并不是不熱愛生活，原諒并不是逃避生活；原諒，是為了不讓自己再生活在痛苦中，受盡折磨。原諒，是讓自己沉淀下來，寧靜下來，啟動再出發(fā)。這樣的啟動再出發(fā)是強勁有力的；這樣的啟動再出發(fā)，是一種大道風度，是一種宇宙情懷，是一種慈悲的精神，是一種溫順的能量；這樣的啟動再出發(fā)，足于抵擋人生路上一切污泥濁浪。
現(xiàn)在，讓我們一塊走進《道德經(jīng)》第十五章《為道謙恭》，讓我們一起來欣賞修煉大道者最根本的學習方法。
【原文】
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼（yǎn）兮，其若客； 渙（huàn）兮，若冰之釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以止？靜之徐清；孰能安乃久？動之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
【譯文】
自古遵循“道”的人，精微深遠而明達，高深到難于認識。正因為常人難于認識，因此只能勉強來形容他：慎重啊，像冬天踩冰過河：猶豫啊，像害怕驚擾四鄰；莊嚴啊，像在外面作客：自在啊，像冰凌消融；敦厚啊，純樸自然；豁達啊，像幽深的山谷；混沌啊，像混濁的水。誰能使混濁清澈？靜到清澄；誰能使安定持久？動而有生機。保持這種道的人，不要求盈滿。正因為不要求盈滿，所以能夠去舊更新。
本章共九十七個字，分四段來詮釋。
第一段共十四個字，即：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識”。
這里的“道者”是指真正有學問的悟道者，他們不僅是學習勇猛精進的表率，更是踐行道德修養(yǎng)的化身。老子說，人要到達以上身心和諧自在、要到達內(nèi)外兼通的生命流暢，一定要符合“微妙玄通、深不可識”的八個字原則，做到這八個字才能夠稱得上“道者”。
微妙的境界，通俗講就是萬事萬物皆能恰到好處，不會有不良作用。
玄通的境界，通俗講就是一個學習道、領悟道的人，不管環(huán)境怎么惡劣困擾，都不會松懈自己，反而會更有智慧地適應環(huán)境，去探索宇宙真理；反而讓生命更能牢牢地把握在自己手中；反而在千變?nèi)f化的環(huán)境中，創(chuàng)造自己、貫通自己、了無障礙，讓生命之花更加絢麗芬芳。
不可識的境界，通俗講就是一個已經(jīng)圓滿和諧的人，他的外表是收斂的、謙下的、不動聲色的、沒有不順眼的；一般人簡直沒有辦法認識他，也沒有辦法確定他；但他內(nèi)在是流暢的、四通八達的。
第二段四十八個字，即：“夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼（yǎn）兮，其若客；渙（huàn）兮，若冰之釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁”。
這一段講了學習的目的是為了修煉自己成功人生的七大品性：
第一品性是“豫”，是謹慎敬畏。
老子這句話說明了，一個懂得學習修煉的人，必須時時懷著好比冬天從冰河上走過的感覺——稍一不慎，就有喪失生命的危險。所以做人做事絕不草率，凡事都先慎重考慮；對待每一個人，都當作比自己高明的，這是一種紳士風度、貴族情懷。
第二品性是“猶”，是警覺戒備。
猶是一種類似猴子的動物，和狐貍一樣，出洞或下樹前先把四面八方的動靜看得清清楚楚，才敢有所行動，這是一種做事小心翼翼的特點。學習道者，對于自己，對于復雜的環(huán)境，都要居安思?！獑适ЬX，說不定哪天發(fā)生就是結(jié)果，跌倒就永遠爬不起來！所以人生在世，不得不說話小心，做事小心。這既是保護了別人，更是保護了自己心中那份愛的源泉。
第三品性是“儼”，是整潔端莊。
儼表示一個學習道的人，待人處事都很恭敬，在任何環(huán)境下工作、學習、生活，不管是人前還是人后，特別是獨處的時候，雖然沒有其它外人在，卻也好像面對祖宗、面對心中的神、面對上天那么恭恭敬敬。任何工作成果就是對生命最大的獎勵，任何的幫助他人就是壯嚴、寬厚、博大的人格魅力。整潔端莊并不是那種鞠躬、叩頭、禮拜的表面禮行為，而是一種能夠原諒一切、包容萬物的莊嚴神態(tài)和可貴的生活準則。
第四品性是“渙”，是熱情洋溢。
渙表示一個學習道的自然規(guī)律的人，不僅是人格的莊嚴寬大，更要學習、修煉自己胸襟氣度，就像冰雪融化時的怡然自得，就像普潤大地的瀟灑自在。不管您走到哪里，都把和諧帶到哪里，不管您和誰相處，都讓人感到親切溫暖舒服。
第五品性是“敦”，是淳厚真純。
敦表示一個學習道的人，他的一言一行，一舉一動，都要非常的厚道老實、樸實不夸。一個修煉道的人，表面給人印象沒有什么，就像一塊粗陋的石頭，其貌不揚。殊不知，把他外層雜物層層撥開，在他的里面卻蘊藏著金剛鉆一樣的寶玉光輝，是那樣的淳厚清純。
第六品性是“曠”，是虛心豁達。
曠表示一個學習道、修煉道的人，他的思想是豁達的、空靈的、智慧的，如同山谷一樣空空洞洞，一叫就有回聲，反應很是靈敏。心境不空的人，人體很多渠道都被心堵塞了，不通竅了；而學習道、修煉道的人，就是把人體堵住的障礙疏通，讓自己海闊天空。當空到極點，這時候智慧自然高遠，反應也就靈敏，生命也就流暢。
第七品性是“混”，是平易近人，和光同塵。
混表示一個學習道、修煉道的人，用不著刻意表示自己有道，用不著表示自己了不起，用不著表示自己是大師，用不著裝模作樣、故作姿態(tài)。人本來很偉大，但偉大來自平凡。一個真正學習道、修煉道的人，從外表上是很難界定他的，所以老子只好用山谷、樸玉、冰釋等等意思來象征他，但那也只是外形的描述而已。
以上學習道、修煉道的七大品性，其中前面的謹慎敬畏、警覺戒備、整潔端莊的修為，可以對外；而熱情洋溢、淳厚真純、虛心豁達、平易近人的修為，可以對內(nèi)對已。本段主要闡述了：成大事者，高境界人的行為規(guī)范。
第三段十八個字，即：“孰能濁以止？靜之徐清；孰能安乃久？動之徐生”。這一段主要講了所有的學習是為了培養(yǎng)二個能力：
第一，要學習化污濁為清和的能力。
譬如一杯混濁的水，放著不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉淀，終至轉(zhuǎn)濁為清，成為一杯清水——這是一個由濁起修，由靜而清，由清而安的前三個階段。每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣您的心會相對清靜，不再那么東張西望，不會那樣煩躁。這是管好自己、只管自己的境界。
第二，是要學習化安逸為生機的能力。
“動之徐生”，這里的“動”不是盲目亂動，不是濁世中隨波逐流的動，不是舉世多從忙里錯的亂動；這里的“動”，是明明白白而又充滿意義的“動之徐生”；這里的“動”，是在交通污染、噪音污染、工業(yè)污染、環(huán)境污染等等后患無窮的環(huán)境下修，在大環(huán)境下修，在混濁動亂狀態(tài)下修——修心平氣和的智慧，修生生不息的智慧。這是一個靜到極點后，要能夠起動，要能夠起用，要能夠生生不息，要能夠永遠長生的程序與層次。
這是修真功夫，真力量的大我境界。
以上二個能力，第一是能化亂為治的能力；第二是能化沉悶為活力的能力。這二個能力是成就自己成本最小化的表述，是綻放自己和諧人生效益最大化的標志。
第四段十七個字，即：“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成”。
這一段講了最高境界的學習是為了成就自己善德，這個善德的學習方法就是：“不欲盈”；不欲盈就是不自滿，唯有不自滿，才能做到推陳出新，永葆活力。若能堅守住“不欲盈”這一點，真就是至善了。
一路走來許許多多的人都在追求“盈”，許多人走不上天長地久的大道，就是因為違反了不欲盈的原則。修煉“不欲盈”是一種善為道者的系統(tǒng)能力，老子“不欲盈”的善德，可適用于治家、治業(yè)、治國，亦可以運用于自己的治身、治事。
本章幸福人生密碼有二：
第一，動之徐生定律。
這是指生生不息的長生妙用。如何到達生生不息的長生妙用，只有一個辦法：唯有在形形色色的人群中修不暴、不躁、不埋怨，才能夠快速增長自己智慧；只有在惡劣環(huán)境下修不亂、不濁、不張揚，才能快速拓寬自己心靈的高度與寬度；只有在濁世中修習感恩、喜悅、博愛，才能營建穩(wěn)固的身心和諧、家庭和諧、社會和諧。
動之徐生規(guī)律，不是讓我們慢慢修，而是讓我們真正平靜下來，穩(wěn)定開來，升華起來。
動之徐生規(guī)律，是讓我們積極行動起來，對于充滿宇宙能源的萬有存在，要慈悲地對待，要節(jié)儉的使用；對于能源若不加節(jié)制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。
動之徐生規(guī)律，也是我們作人做事的法則。老子要我們做一切事要從容悠然，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。
動之徐生規(guī)律，既可以顯亦可以隱，既可在動蕩中進入靜空狀態(tài)，又可在沉寂中顯示生長力。
第二，不欲盈規(guī)律。
不欲盈規(guī)律告訴我們，萬事萬物都在演繹一個創(chuàng)建、成功以及成功之后又如何保持活力的過程，而且永無止境，永無圓滿。修煉道者，有一個最基本的特點是“不欲盈”，他們最害怕滿，因為滿必虧！即使他們處于比較滿的狀態(tài)時，他們更加謹慎小心，他們微而不顯、含而不露、高深莫測，為人處事從不自滿高傲。所以，他們看似保守，卻不斷取得成功，故而新成。
不欲盈規(guī)律，這也是人類旅途的縮影：韜光養(yǎng)晦，讓利讓稅，修養(yǎng)生息，可以是治國的不欲盈；窮寇勿追，四圍缺一，以多勝少，可以是治軍的不欲盈；計劃開拓，留有余地，讓利經(jīng)營，售后服務，可以是治業(yè)的不欲盈，勤儉持家，閑置忙用，集財防災，可以是治家的不欲盈；調(diào)高做事，低調(diào)為人，謙讓有禮，可以是做事的不欲盈。
不欲盈規(guī)律，對于人類的壽命來說，要想保持長久，就不能過盈過滿?，F(xiàn)代很多人很多病都是過于講究營養(yǎng)！吃飯九分飽差不多了，有時非要百分百，或者過了頭，可能就會適得其反。
愿老子道德經(jīng)內(nèi)涵，愿天地對人類的博愛，在我們身上匯成一幅壯麗的畫卷；愿我們每個人自己的悟道心得能與我們內(nèi)在的神圣力量產(chǎn)生共振，能夠連接一個更強大、更柔順的宇宙能量，讓我們與前所未有的新時代同頻率共振，創(chuàng)造自己一切。
現(xiàn)奉上本章的【悟道心得】，希望大家笑納：
一、感通生命的奧秘要用謹慎、警覺、莊嚴、熱情、樸實、豁達、韜晦、徐生、不盈等九大藥方組成，有幾分修煉，就有幾分福氣。
二、如果您覺得別人傷害了您的話，原諒他吧！因為傷害別人的人都是不幸的。每個人都應該懷有一顆寬容的心，這樣自己也能夠活得輕松。
三、文化底蘊越高，修養(yǎng)越深的人就會越謙虛；張揚自己，藐視他人，讓修養(yǎng)欠缺顯露無遺。
四、接納渾濁，能讓渾濁澄清，這是大胸懷、大格局、大氣魄。一切生長力源于內(nèi)在心靈的高度與寬度。
五、和諧幸福的人生，是一個愿意擔當、為別人舉火把的人；否則，我們都會在危險恐懼和語無倫次中茍活。
六、寧靜以后的啟動，是對自己思維進程加于掌控，是與無所不能的自然法則互動運用。這樣強有力的啟動法則，乃是我們的生長力。
七、一個人成熟的生命標志之一就是，明白每天發(fā)生在自己身上的90%的事情，對于別人而言根本毫無意義，所有的發(fā)生都是自己創(chuàng)造。
八、所有的成功來自準確的選擇，所有的祝福皆來我們的知道和做到，所有的力量都掌控在我們自己的手中。
九、不充盈是大智慧，因為盈后是虧，盛極必衰，事物發(fā)展到頂峰一定要走下坡路。留有余地給人方便，其實就是給自己留有發(fā)展空間。
十、為了自己不摔跟頭，得觀察人家為什么摔跟頭，外在世界所有的發(fā)生，都是我們時時要內(nèi)觀自己的鏡子。
親愛的家人，《道德經(jīng)》學用走的是一條知道更要做到的修行之路！
修行不是宗教的專利，修行是具有非?？茖W的內(nèi)涵的。修，就是修正自己不符合自然規(guī)律、不符合生命規(guī)律的思維、語言和行為；行，就是去真實的去踐行、去做到自己的選擇。
修行有十二個字的真言。前六個字是：“一切自己創(chuàng)造”；后六個字是：“創(chuàng)造自己一切”。前六個字真言說的是，在自己生活中遇到的所有的事情都是自己的選擇、自己的創(chuàng)造——痛苦是自己創(chuàng)造，疾病亦是自己創(chuàng)造；快樂是自己創(chuàng)造，健康是自己創(chuàng)造，一切自己創(chuàng)造。
了解了前六個字的真言“一切自己創(chuàng)造”后，我們知道，不同的思維管道將連接不同的宇宙管道：正面的思維將吸引正面的力量，負面的思維將吸引負面的力量。往往埋怨別人，埋怨社會的人，將會被不舒服的痛苦所吸引。
了解了后六個字真言“創(chuàng)造自己一切”后，我們的眼光是慈悲的、向內(nèi)的，我們的心念是感恩的、積極的，于是我們所創(chuàng)造的磁場也是幸福的、富足的、天長地久的。
前六個字真言是“知道”，后六個字真言是“做到”。
親愛的家人，感謝您本月來信的心得分享！
您的來信溫暖了我的心，溫暖了我們牽手人生，溫暖了我們相約安平泰；同時我也非常感謝您給了我《道德經(jīng)學用每月一信》的分享機會。每月一信是我們緣份，我們將不再堅持我是對的、他是錯的；我們將不再恐懼與埋怨；我們只有喜悅與感恩——感恩我們的社會，感恩所有的發(fā)生，感恩所有的創(chuàng)造，感恩有機會透過自己努力的覺察，感恩自己給自己簽發(fā)生命天長地久的通行證。
“種瓜各瓜，種豆得豆”，有什么樣的思維方式，就會有什么樣的生命形態(tài)。愿原諒月的謹慎、警覺、莊嚴、熱情、樸實、豁達、韜晦、徐生、不盈等善意功德力，化為春風雨露，讓我們沐浴在天地之間，讓我們學習著快樂著，讓我們活在自己建造的天堂里。
再次謝謝您的每月一信，期待著您《道德經(jīng)》學用在生活工作中的故事分享，謝謝您的創(chuàng)造！我愛您！
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